1. 首頁 > 云知道 > >

武當絕學是什么,現場演示武當絕學

云知道演示

有武當八卦掌，原來武當上才是正宗 。原因是什么其實心知肚明也就好了 。后來的結論是太極拳起源是陳氏 。同樣是張三豐，同樣是“開山鼻祖” 。此時武當四俠應該個個都是頂級高手了 。兩個人一佛一道，都是絕世高人，只不過張三豐先是武功高手，再是道人，掃地也是和尚，再是武功高手 。
武當拳種很多嗎？

武當絕學是什么,現場演示武當絕學


看到關于武當的話題，在中國傳統武術當中，武當和少林，儼然成為中國傳統武術的象征，從以前的民間傳說，再到后來影視文學等渲染，尤其是隨著太極拳在上個世紀八十年代左右開始大量普及提倡，現在的武當幾乎成為了一個武術的圣地，成為和少林并列的武術大門派，拳法眾多，欣欣向榮 。然而現在的那些武當門下的武術真的就那么“正宗”嗎？從個人觀點來看，我認為未必 。
本人是一個傳統武術的愛好者，有關武術方面的資料比較喜歡收集，特別是一些比較早期的武術資料，期刊，雜志等，再加上現在網絡的興起，很多網絡上面的資料也比較容易查閱 。當然這些資料有真有假，有真實也有夸張，不過從這些各種記載資料來看，假如能夠盡量讓自己保持一個客觀的觀點來看，我覺得有關武當武術上面的話題，多半是有點水分的 。
首先就是武當流傳下來的武術到今天的一個趨勢有點讓人可疑 。在上世紀八十年代之前，有關據說是武當流傳下來的拳法寥寥無幾 。無論是文獻記載還是說傳承弟子的消息都幾乎非常少 。從正史方面的記載來看，武當的興盛的確是從張三豐開始的 。張三豐大約在宋到明初的那段時間，來到了武當山，然后看到武當山原本有一些已經荒廢的建筑 。
于是帶著自己的自己門人重新進行修繕 。然后弟子們就在哪里修煉 。但需要注意的是，這個修煉并沒說是練武，因為他們主要是屬于道教的，而道教主要的目的是為了修仙得道，武術并不是他們所追求的 。這點也和少林類似 。少林寺是一座佛教寺廟 。因此和尚的本職工作肯定是學佛成佛 。練武同樣是屬于“副業”類型 。那么為什么少林寺后來怎么成為了在武術界內最有名的門派呢？我覺得一方面是歷史原因，更有很大方面是民間傳說的緣故 。
歷史上在古代，的確是存在不少民間武林人士，因為躲避官府官司等，逃進寺廟，改名換姓成為和尚 。再加上佛門“放下屠刀立地成佛”因此一般也不會刻意拒絕 。這點不少的民間傳說作品也是同樣這么描述，這點是有歷史根據的 。那么這些后來做了和尚的人在少林寺，也許就會有把自己原本的武術留在少林寺傳承的可能 。這點和武當同樣也類似 。
【武當絕學是什么,現場演示武當絕學】因為無論修佛修道 。本質上都是離開了塵世最求成佛成仙 。在古代都是逃難避世的一個不錯的途徑 。那么歷史上的確有可能在武當地區，也類似少林一樣有武術傳承下來的可能 。這點是比較符合歷史邏輯的 。但是這個武術的流傳，不見得就和張三豐有關，因為歷史記載實際上張三豐是云游不定的 。明朝皇帝曾經舉國之力尋訪張三豐的存在，但究竟是連到底這個人有沒有都難以定論 。
那么就更不敢說張三豐這個成仙的武當“開山鼻祖”還有在武當山創拳傳拳的歷史定論 。因為這兩項都是需要持續并且比較長的時間的 。如果張三豐長期就呆在武當山，皇帝沒可能根本找不到 。除非他真的就是神仙 。但是這個歷史可信度就很打折扣 。當然武當山流傳的武術假托是張三豐所傳就是很有可能 。因為歷史上這種方式非常常見 。少林相傳都是達摩所創 。

推薦閱讀