《天堂篇》但丁擁有人類最唯美的愛情——柏拉圖式愛情，圣潔而高貴，無私完美 。但丁認(rèn)為愛情是人的本能情懷，對(duì)人的自然愛欲做了肯定，在《神曲》中他把愛情看成一種自然的不可遏止的感情 ?！短焯闷贰疤焐系膼矍椤薄暗溲诺膼矍椤薄渡袂防锏“寻祽俚那槿素愌盘佧慅R描繪成集真善美于一身的女神，以此來寄托他的情感 。
《神曲》中的愛情故事是浪漫而悲慘的?但丁寫了弗蘭西斯蘭和保羅,因?yàn)閻鄣脑蚬餐铝藷挭z,靈魂相伴,千古傳奇!保羅的兄長太無情了,一起把他倆人殺了,情能生恨,刻苦銘心?問世間,情為何物,直叫癡人生死而相隨! 。
《神曲》表現(xiàn)了但丁怎樣的愛情觀？
【神曲愛情什么,再創(chuàng)洗腦神曲新高】歡迎來到文乎問答領(lǐng)地，本人將用最大的熱忱和有益有用的問答來回饋你悟空問答分享知識(shí)！“如果愛，請(qǐng)干凈地愛，把愛情獻(xiàn)給愛情 ?！薄渡袂返?誰聽了誰都感動(dòng) 。長詩《神曲》意大利原意是“神圣的喜劇”，用意大利語寫成，分為《地獄篇》、《煉獄篇》、《天堂篇》 ?！渡袂敷w現(xiàn)了但丁怎樣的愛情觀?以下分兩方面來論述：《地獄篇》第五歌中描寫了俗世肉欲之愛在地獄受苦 。
《天堂篇》第四、第七歌中描寫了但丁對(duì)于貝雅特麗齊柏拉圖式的愛情 ?！兜鬲z篇》“地上的愛情”“肉欲之愛”《地獄篇》第五歌：弗蘭采斯加和保祿的愛情故事表達(dá)出但丁已經(jīng)具有了人文主義者對(duì)情欲肯定的思想萌芽 。詩人跟隨維吉爾在地獄第二層遇到弗蘭齊斯嘉和保祿的靈魂，以愛的名義召喚他們，與她進(jìn)行了交談 。弗蘭齊斯嘉流著眼淚，開始向但丁講述她的故事：我那被奪去的美麗身體受到他狂熱的愛戀，那種被奪的方式直到現(xiàn)在依舊令我深受其害 。
是愛啊，不能原諒沒有回應(yīng)的愛，憑借這個(gè)讓人神魂顛倒的男人牢牢抓住了我 。如你所見，這份愛依然沒有把我拋棄 。是愛啊，讓我們步入了同一種死亡 。她的婚姻是一場(chǎng)政治，目的是為了結(jié)束雙方家族之間的沖突 。最不幸的是，在嫁給喬萬尼之后，弗蘭齊斯嘉愛上了他的弟弟保祿，倆人維持了大約十年的曖昧關(guān)系，直到有一天，喬萬尼突然闖進(jìn)了弗蘭齊斯嘉的臥室，將她和保祿一起殺死 。
但丁聽了她的哭訴，低頭不語 。導(dǎo)師維吉爾問他在想什么，他嘆息了一聲：唉！多么纏綿的情思，多么熾烈的欲火，這使他們犯下慘痛的罪過！他黯然神傷，想起自己對(duì)貝雅特麗齊的愛，他傷心地哭了起來 。然而請(qǐng)告訴我，在那些深情嘆息之間，愛情，于何種情況或以何種方式，讓你們不得不承認(rèn)，你們應(yīng)該明白自己的曖昧欲望呢？弗蘭齊斯嘉回答：有一天，我們?yōu)橄玻黄鹱x著郎賽羅的戀愛故事，只有我們兩個(gè)人在那里，全無一點(diǎn)害怕 。
有好幾次這本書使我們抬頭相望，視線交錯(cuò)，并且使我們面色忽變，最后那一刻，就決定了我們的命運(yùn) 。當(dāng)我們讀到那微笑的嘴唇怎樣被她的情人所吻的時(shí)候，他顫動(dòng)著吻了我的嘴唇 。我們的加勒奧托（媒人）就是那本書和寫書的人 。那一天，我們的閱讀最終沒能繼續(xù)下去 。“當(dāng)這一個(gè)靈魂說這番話時(shí)，那一個(gè)（保祿）一直在苦苦啼哭；使得我激于憐憫之情仿佛要死似的昏了過去 。
我像死尸一般倒下了 。詩人目睹這對(duì)為愛情而死的亡魂 。聽了他們的愛情悲劇“要死似的昏了過去 。我像死尸一般倒下了 ?！边@充分表現(xiàn)出，詩人并不把現(xiàn)實(shí)中追求愛的幸?？闯勺飷?，相反，卻同情和肯定了真誠的愛情 。但丁把生前放縱情欲的靈魂放在地獄中讓他們?cè)馐軕土P，顯示了但丁作為一個(gè)中世紀(jì)詩人的歷史局限 。但是，卻把他們的愛情故事描寫得凄婉動(dòng)人 。
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