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世界經(jīng)典英語演講 經(jīng)典英語演講

云知道心理情感

整體9.1分，本書為中英文對(duì)照讀本，主編周銘、王赟也旨在通過本書對(duì)愛好學(xué)習(xí)英文的人有所幫助，可惜我只看了中文部分，選擇本書的原因無他，就是其他類似的演講稿收集書太官方，收錄的演講稿太過于政治性 。而我對(duì)于演講稿的執(zhí)著可能還停留在初中時(shí)代馬丁路德金那篇《我有一個(gè)夢(mèng)想》，晨讀時(shí)間，其他同學(xué)都在背誦課文，而我混跡人群中，大聲朗讀著這篇朗朗上口振奮人心的演講稿，像一位君主在對(duì)著遠(yuǎn)征的將士們做著最后的鼓舞 。記憶至今 。
書中以蘇格拉底開篇，到莫言結(jié)束，演講稿本身就會(huì)讓你有一種親臨這些偉人課堂的興奮感，賢者親至的神圣心情 。書中開頭是名人檔案，簡明扼要的介紹演講者的人生履歷大事件介紹加上演講的緣由 。下面摘錄一些喜歡的句子，一同欣賞：
蘇格拉底：
我們換種方式思考，便很有理由相信死亡是一件好事；無非是兩種可能：死亡或是一種虛無和無意識(shí)狀態(tài)，或如人們所說，是靈魂從此世到彼世的變化和遷移 。你們想象一下，沒有知覺，卻如酣眠無夢(mèng)之人那樣沉睡，那么死亡真是一種難以言表的獲益 。如果一個(gè)人挑選一個(gè)酣眠無夢(mèng)的夜晚，將之與其他的日日夜夜相比較，然后告訴我們有多少日夜會(huì)比這一夜更好更舒心 。我相信任何人，且不說平常百姓，即便是最顯赫的帝王，都會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的日子為數(shù)不多 。既然死亡本質(zhì)如此，那我說逝世便是收獲——因?yàn)橛篮悴贿^是一夜沉睡罷了 。
如果死亡是前往他處的旅行，人們相傳那里居住著所有的亡靈，朋友們和法官先生們，還有比這更美好的事情嗎？如果朝圣者真能抵達(dá)陰間，他將擺脫塵世的判決，而去面對(duì)傳言中給予裁決的真正法官……這趟朝圣確實(shí)值得 。
帕特里克·亨利
我比任何人都更欽佩剛剛在議會(huì)發(fā)言的先生們的愛國精神與見識(shí)才能 。但對(duì)同一事物的看法常常因人而異 。因此，盡管我的觀點(diǎn)與他們截然不同，我還是要毫無顧忌、毫無保留地講出來，希望不要因此而被認(rèn)為是對(duì)先生們不敬 ?，F(xiàn)在不是客套的時(shí)候，擺在各位代表面前的問題關(guān)乎國家存亡 。我認(rèn)為，這是關(guān)系到享受自由還是蒙受奴役的大問題 。鑒于它事關(guān)重大，我們的辯論應(yīng)該允許各抒己見 。只有這樣，我們才有可能搞清事物的真相，才有可能不辱上帝和祖國賦予我們的偉大使命 。在這種時(shí)刻，如果怕冒犯各位的尊嚴(yán)而緘口不語，我將認(rèn)為自己是對(duì)祖國的背叛和對(duì)此世界上任何國君都更為神圣的上帝的不忠 。
議長先生，對(duì)希望抱有幻覺是人的天性 。我們?nèi)菀撞辉刚曂纯嗟默F(xiàn)實(shí)，受惑于塞壬的歌聲，任由她把我們化作禽獸 。在為自由而進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，這是有理智的作為嗎？難道我們?cè)敢獬蔀閷?duì)這樣休戚相關(guān)的事視而不見、充耳不聞的人嗎？
就我來說，無論在精神上有多么痛苦，我仍然愿意了解全部事實(shí)真相和最壞的事態(tài)，并為之作好充分準(zhǔn)備 。我只有一盞指路明燈，那便是經(jīng)驗(yàn)之燈 。除了過去的經(jīng)驗(yàn)，我別無他法去判斷未來 。而依據(jù)過去的經(jīng)驗(yàn)，我想知道，十年來英國政府的所作所為，憑什么足以使各位先生有理由滿懷希望，欣然安慰自己和議會(huì)？難道是最近接受我們請(qǐng)?jiān)笗r(shí)的那種狡詐的微笑嗎？不要相信這種微笑，先生們，事實(shí)已經(jīng)證明它是你們腳邊的陷阱 。不要被人家的親吻出賣吧！請(qǐng)你們自問，接受我們請(qǐng)?jiān)笗r(shí)的和氣親善和遍布我們海陸疆域的大規(guī)模戰(zhàn)備如何能夠相稱？難道出于對(duì)我們的愛護(hù)與和解，有必要?jiǎng)佑脩?zhàn)艦和軍隊(duì)嗎？難道我們流露過決不和解的愿望，以至為了贏回我們的愛而必須訴諸武力嗎？我們不要再欺騙自己了，先生們 。這些都是戰(zhàn)爭(zhēng)和征服的工具，是國王采取的最后論辯手段 。請(qǐng)問先生們，這些戰(zhàn)爭(zhēng)部署如果不是為了迫使我們就范，又能意味著什么？哪位先生能夠指出其他的動(dòng)機(jī)？難道在世界的這一角，還有別的敵人值得大不列顛如此興師動(dòng)眾，集結(jié)起龐大的海陸武裝嗎？

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