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1 ， 2014年湖南高考語文作文能不能寫文言文文言文從來都沒被高考作文的題材限制歷來只有限制是詩歌除外所以如果的你的能力特別出眾在文言文方面那么你可以選擇寫文言文但是你要知道文言文作文的話閱卷老師肯定首先印象肯定不好閱卷也會很嚴(yán)格如果看完你的文章后確實(shí)屬于水平出眾的考生而不是矯揉造作，故弄玄虛，一味追求新穎的考生你的分?jǐn)?shù)才會高上去否則就只能當(dāng)做普通下等作文給分了

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3 ，湖南高考作文題目踮起腳尖怎么找出發(fā)點(diǎn)怎么立意我覺得，你的理解很正確呀！這類題的出發(fā)點(diǎn) ，你可以嘗試考慮幾個問題在什么情況下，踮起腳尖？踮起腳尖，做什么？可以達(dá)到什么效果？如果不踮起腳尖，會怎樣？寫文章，只需每段文字解決這些個問題，也就差不多了吧？請你記住：任何題目，本身都不具備意境。令其產(chǎn)生意境的，是你的文章和思想 ?？吹筋}目的時候，請不要忘記自己的主體位置。至于碰到題目如何立意，看過你的理解后，我覺得對你來說并不難。你的思維很開闊。只是需要“堅定一個中心” ，抓住不放，拋開其他想法，集中筆墨于這個“既定中心” 。就ok了。淺見于此，希望對你有所幫助。【2014湖南高考作文，2014年湖南高考語文作文能不能寫文言文】

4 ， 2014湖南高考作文分析　2014年湖南卷：心在哪里風(fēng)景就哪有一個很窮的地方，很多人干了兩年都走了，但有一人留下當(dāng)村支書干了八年，把村子變成了“最美鄉(xiāng)村” 。在接受榮譽(yù)時，村支書說：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里 ?！闭堃源藢懸黄h論文或者記敘文，題目不限。與語文作文素材“心靈寧靜”命題角度基本接近。2014年高考作文素材：“心靈寧靜”主題寫作指導(dǎo)及范文【主題說明】寧靜致遠(yuǎn)是一種崇高的心靈境界 ?！皢柧文軤?nbsp;，心遠(yuǎn)地自偏” ，心靈能寧靜高遠(yuǎn) ，哪怕身處再偏僻的地方，也不會覺得這樣的地方偏僻，孤寂。這一點(diǎn)對于現(xiàn)代人尤其難得。在喧囂、浮躁的現(xiàn)代社會，倘若把握不了自己，驕橫輕狂，喧囂鼓噪，別人見了唯恐避之不及，結(jié)果只能是累了別人害了自己。道家葛洪曾說過：“無為自化，清靜自在。”面對滾滾紅塵，雜務(wù)纏身，與其緊張煩惱，倒不如讓自己寧靜下來。寧靜可以沉淀生活中許多紛雜的浮躁，濾盡淺薄、粗俗等雜質(zhì) ，可以避免許多輕率、魯莽、無聊、荒謬的事情發(fā)生。寧靜是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界、一種充滿內(nèi)涵的幽遠(yuǎn) 。它不但為你帶來心靈的滋養(yǎng) ，更能讓你享受生活的安寧。所以，摒棄浮躁，忍耐寂寞，保持心靈的平和與寧靜，是我們做好一切事情乃至走向成功的一個重要前提。【名家選文】心靈百葉窗劉心武心靈蔭翳時，我們需要給自己注入陽光；順利得意時，我們需要讓自己冷靜自省。心靈的百葉窗調(diào)整著我們的心境，也調(diào)整著我們的人生……你的心靈小木屋，有與外界溝通的窗口。那心靈之窗，你安裝百葉簾了嗎？常常地，你為那從窗口滿瀉而入的金光，滿心歡喜，無比自豪。是的，人生怎能沒有光明，心靈怎能任其幽暗？心靈小木屋，必得有大千世界的光和熱涌入，才會有生機(jī) ，有生趣，才能釀出靈感，產(chǎn)生出創(chuàng)造的沖動。所謂幸福與歡樂，與心靈門窗的暢開程度，一般來說，是成正比的。但是，在生命歷程的某些時段，外界所射入的光，未必都是純凈的陽光。你取得了某些成績，獲得了某些收益。于是，捧場的光，阿諛的光，嫉妒的光，懷疑的光，都可能灼熱刺目地破窗涌入，或許令你興奮莫名，忘記了自己的實(shí)際斤兩；或許令你頓生煩惱，不能冷靜自持。這時，如果你的心靈之窗安裝了操縱自如的百葉簾，那么，你就可以靈活調(diào)整那葉片的開合程度，使那些光線恰到好處地透射進(jìn)來——你需要適度的鼓勵之光，以滋潤你那在奮進(jìn)中也許有些疲憊的心靈；你也應(yīng)該適度地容納批評挑剔之光，以使自己清醒地認(rèn)識到自己的不足，甚至還可以有更深層次的醒悟——即使你的作為已接近至善至美，但他人仍會嚴(yán)酷地審視你哪怕是一絲的不妥、一毫的疏忽。你要習(xí)慣這種人類的心靈碰撞現(xiàn)象——其實(shí) ，你作為別人的一個“他人” ，那審視稱量的眼光，又何嘗不苛刻？不過，當(dāng)下的中國人，因成功發(fā)財而受到強(qiáng)光照射的，畢竟還是很小的一部分，中間狀態(tài)的所謂“蕓蕓眾生” ，多有“不如意事常八九”之嘆；還沒有走上社會的學(xué)生，學(xué)業(yè)的壓力，考取高一級學(xué)校的壓力，家長“望子成龍”的壓力，同學(xué)間公開競爭與隱性攀比的壓力，都不小；從技?；虼髮W(xué)畢業(yè)出來的青年人，求職的壓力，求到職后工作任務(wù)的壓力，特別是人際交往間怎么也磨合不好的壓力，都會使心靈蓄滿焦慮。在這種情況下，適當(dāng)開大心靈的窗戶，增加進(jìn)光量，并擴(kuò)展自己的視野，可作為第一步措施。但天有陰晴風(fēng)雨，不能總是企盼外光來療救自我心靈因焦慮而派生出的幽暗低沉；再說，瞭望外面那精彩的世界，這山望去那山高，懂得山外有山天外有天，固然有激勵自己在這以競爭為發(fā)展機(jī)制的社會中，胸懷抱負(fù)艱苦奮斗，以期能躋身“成功人士”行列的好的一面，但過多地“外望” ，欲望膨脹，把心旌弄得噼啪亂卷，也可能會生發(fā)出好高騖遠(yuǎn)、不自量力的浮躁乃至非分之心。這樣，就必須采取第二步措施——安裝窗簾，使自己和窗外的光線與風(fēng)景，保持一種變化的互動關(guān)系。而一般的窗簾，比如左右開合的布制窗簾，又有著要么遮蔽要么豁然的弊病。還是百葉簾好，它可以使你與窗外的光線與風(fēng)景的關(guān)系隨時調(diào)整到最佳狀態(tài) 。在生命的某些時刻，不僅卷起百葉簾，而且洞開窗扉，讓外界的陽光、氣流，挾帶著人間的復(fù)雜滋味，任其涌入，當(dāng)然是必要的，也往往會給我們帶來生命中最直接的快感。但是，在生命的更多時段，還是讓心靈之窗的百葉簾把內(nèi)心的光線與氛圍調(diào)節(jié)在自己最恰切的狀態(tài)吧。如果外界瀉入的光線太強(qiáng) ，就把百葉合攏一些，保持一派安謐平靜；如果外界一時陰雨綿綿，就點(diǎn)燃你的心燈，把你的心靈小木屋照得和平時一樣明亮。你那心靈小木屋的窗戶還沒有安裝百葉簾么？莫遲疑，快動手，趕緊把它裝上?。ㄟx自《心靈體操》，時代文藝出版社出版）【賞析】《心靈百葉窗》是著名作家劉心武的一篇優(yōu)美的哲理散文。作者巧妙地將心靈的調(diào)節(jié)與生活中的百葉窗聯(lián)系起來，進(jìn)而生動形象地闡釋了要把自己的心靈調(diào)節(jié)在自己最恰切狀態(tài)的主旨，既給讀者以無限的智慧啟迪，也給讀者提供了很好的寫作范例。首先文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 。文章一開始作者結(jié)合生活中的狀況，提出觀點(diǎn)“心靈的百葉窗調(diào)整著我們的心境，也調(diào)整著我們的人生……”接著從成功發(fā)財、中間狀態(tài)和生命的不同時刻幾種情形進(jìn)行了透徹的分析，從而揭示了百葉窗對人所起的重要作用。最后作者總結(jié)全文，發(fā)出號召。其次文章語言形象。文章通篇采用了比喻的手法，如“捧場的光，阿諛的光，嫉妒的光，懷疑的光，都可能灼熱刺目地破窗涌入，或許令你興奮莫名，忘記了自己的實(shí)際斤兩” ，將“捧場”“阿諛”“嫉妒”“懷疑”比做光，將對心靈的沖擊比喻為“灼熱刺目地破窗涌入” ，生動形象地寫出了人取得成績后所面臨的情形 ?？梢哉f ，這樣形象的語言在文中比比皆是。【學(xué)生例文】給月亮的一封信王涵我喜歡熾熱的陽光，也喜歡閃爍的星光，卻最愛你那寧靜柔美的月光。你那明亮而不刺眼的光輝，你那寧靜而不張揚(yáng)的光亮，是心靈的本色，是值得我們每個人用一生去追逐的方向。面對你，心中總會有莫名的感動。沒有陽光的熾熱與張揚(yáng) ，也沒有星光的閃爍與聲張，每當(dāng)夜幕降臨，你總是靜靜地掛在樹梢，用淡淡的目光俯視大地。你是在凝望某條河流某處山岡還是某家的燈光？每當(dāng)注視你的時候，即使再煩躁的心情也會化為一縷青煙，內(nèi)心的憂傷與惆悵會在和你相對之時煙消云散。因為在你的身上，我看到的是一種心如止水的恬適，感受到的是一種泰然自若的安然。面對你，心中總有一種敬佩之情。人們經(jīng)常會奮力向前奔跑，為的是追逐前方那誘人的地位、財富、才華、聲望。也許這本身并沒有錯，但是人們往往會在腳步匆匆、人群攘攘中丟失那心靈的寧靜與生命的本色。于是許多人抱著患得患失的心態(tài)品嘗著名與利給他們帶來的痛苦，懷著憂心忡忡的心情繼續(xù)前方迷茫的路。他們?nèi)绾沃?nbsp;，一旦失掉心靈的寧靜，就不會得到渴望已久的幸福。而你卻不一樣。幾多月圓，幾多月缺，飽經(jīng)千萬年的風(fēng)霜，你依舊是那么澄澈、明亮。即使喜怒無常的天空呈現(xiàn)給你的不是笑臉，即使調(diào)皮的白云遮住了你的面龐，等到第二天，你還是會像往常那樣悄悄地出現(xiàn)在樹梢上，用那柔和的月光撫摸大地、小河、沙漠、荒丘……所以我相信，你有著湖水一般的平靜，有著高山一般的穩(wěn)重。所以我斷定，那“采菊東籬下”的陶公，那“獨(dú)釣寒江雪”的漁翁，是從你那里汲取了養(yǎng)分，心靈才會變得那么平靜，淡定與從容。有時很羨慕你的灑脫，你的隨心所欲。沒有世俗的羈絆，沒有名利的紛擾，你心中自有一片寧靜的天，自己演繹自己的一番精彩。其實(shí) ，也有人會說“身處世間，身不由己” 。但是不然， “問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏” ，如果一個人的心中真的沒有一絲欲望，真正做到心如止水，那么即使身處鬧市，心也不會有一絲浮動。在我心中，你像一位知心朋友，在夜深人靜的時候，可以隨時邀你出來，說說心愿，聊聊夢想，訴述衷腸，最重要的是我可以從你那里掬一捧月光，裝進(jìn)我的胸膛，讓這如水的月光一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)化為生命的芬芳。真心地希望每一個人都能將你放在心底，在心情煩躁之時，邀你出來，指引方向，也愿你永遠(yuǎn)澄澈明亮。（河北辛集中學(xué)）【簡評】這是一篇視角獨(dú)特、構(gòu)思新穎的散文佳作。一般作品往往直接結(jié)合生活中的浮躁現(xiàn)象對心靈的寧靜進(jìn)行分析議論。本文作者則結(jié)合作文材料，選擇了寧靜柔美的月亮作為訴說對象，把夜深人靜中的月亮視為一位知心朋友，在通篇采用第二人稱口吻，寫出了對月亮灑脫寧靜的感動、敬佩之情。同時作者又巧妙地將現(xiàn)實(shí)生活中的情形和月亮的特性進(jìn)行比較，更進(jìn)一步地突出了文章的主旨。整篇文章情感真摯自然，行文收放自如，讀來如沐春風(fēng) ，如飲甘霖 ?！咀x寫訓(xùn)練】心靈的空間周國平我讀到泰戈爾的一段意思相似的話，不過他表達(dá)得更好。我把他的話歸納改寫如下：未被占據(jù)的空間具有最高的價值。一個富翁的富并不表現(xiàn)在他的堆滿貨物的倉庫和一本萬利的經(jīng)營上，而是表現(xiàn)在他能夠買下廣大空間來布置庭院和花園，能夠給自己留下大量時間來休閑。同樣，心靈中擁有開闊的空間也是最重要的，如此才會有思想的自由。接著，泰戈爾舉例說，窮人和悲慘的人的心靈空間完全被日常生活的憂慮和身體的痛苦占據(jù)了，所以不可能有思想的自由。我想補(bǔ)充指出的是，除此之外，還有另一類例證，就是忙人。凡心靈空間的被占據(jù) ，往往是出于逼迫。如果說窮人和悲慘的人是受了貧窮和苦難的逼迫，那么，忙人則是受了名利和責(zé)任的逼迫。名利也是一種貧窮，欲壑難填的痛苦同樣具有匱乏的特征，而名利場上的角逐同樣充滿生存斗爭式的焦慮。至于說到責(zé)任，可分三種情形，一是出自內(nèi)心的需要，另當(dāng)別論；二是為了名利而承擔(dān)的，可以歸結(jié)為名利；三是既非內(nèi)心自覺，又非貪圖名利，完全是職務(wù)或客觀情勢所強(qiáng)加的，那就與苦難相差無幾了。所以，一個忙人很可能是一個心靈上的窮人和悲慘的人。這里我還要說一說那種出自內(nèi)在責(zé)任的忙碌，因為我常常認(rèn)為我的忙碌屬于這一種。一個人真正喜歡一種事業(yè) ，他的身心完全被這種事業(yè)占據(jù)了，能不能說他就沒有了心靈的自由空間呢？這首先要看在從事這種事業(yè)的時候，他是否真正感覺到了創(chuàng)造的快樂。譬如說寫作，寫作誠然是一種艱苦的勞動，但必定伴隨著創(chuàng)造的快樂，如果沒有，就有理由懷疑它是否蛻變成了一種強(qiáng)迫性的事務(wù) ，乃至一種功利性的勞作。當(dāng)一個人以寫作為職業(yè)的時候，這樣的蛻變是很容易發(fā)生的。心靈的自由空間是一個快樂的領(lǐng)域，其中包括創(chuàng)造的快樂，閱讀的快樂，欣賞大自然和藝術(shù)的快樂，情感體驗的快樂，無所事事的閑適和遐想的快樂，等等。所有這些快樂都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一個人永遠(yuǎn)只是埋頭于寫作，不再有工夫和心思享受別的快樂，他的創(chuàng)造的快樂和心靈的自由也是大可懷疑的。我的這番思考是對我自己的一個警告，同時也是對所有自愿的忙人的一個提醒。我想說的是，無論你多么熱愛自己的事業(yè) ，也無論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個開闊的心靈空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑。唯有在這個心靈空間中，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來品嘗。如果沒有這個空間，你永遠(yuǎn)忙碌，你的心靈永遠(yuǎn)被與事業(yè)相關(guān)的各種事務(wù)所充塞，那么，不管你在事業(yè)上取得了怎樣的外在成功，你都只是損耗了你的生命而沒有品嘗到它的果實(shí) 。（選自《周國平自選集》）【閱讀思考】1．文章開頭，作者引用泰戈爾的話有什么作用？2．作者在文中指出了哪幾類人不可能有思想的自由？為什么？3．作者為什么說“無論你多么熱愛自己的事業(yè)……你都要為自己保留一個開闊的心靈空間”？4．簡要分析本文在議論分析時運(yùn)用了哪些方式。【寫作訓(xùn)練】材料作文“心如止水”寫作導(dǎo)引【文題展示】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一位年老的智者，讓一位年輕人列出自己人生最重要的部分。年輕人列出了自己內(nèi)心向往——愛情、才華、權(quán)力、財富和聲望等。但是，智者卻認(rèn)為還缺少一樣最重要的。智者說，如果你缺少這一點(diǎn) ，你所擁有的都會變成可怕的痛苦，成為你整個人生中難以承受的沉重累贅。于是，智者將他所有的答案劃掉，然后鄭重其事地寫下了幾個字——心如止水。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不得抄襲；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【寫作導(dǎo)引】文題是針對現(xiàn)實(shí)生活中人們浮躁、貪婪、逐利的現(xiàn)狀設(shè)計的。要寫好這篇作文，首先要把握作文材料的內(nèi)涵。在材料中有兩個關(guān)鍵詞，即美好事物和心如止水，同時也給我們的構(gòu)思和立意設(shè)定了前提。在這個前提下，我們不妨從以下角度來展開聯(lián)想和思考：（1）何為心如止水？心如止水并不是心如死水，并不是讓我們對一切漠不關(guān)心、無動于衷、毫無熱情、冷若冰霜。心如止水實(shí)際上是指心靈寧靜、內(nèi)心平和、甘于寂寞、淡泊名利，如埋頭治學(xué)、潛心科研的學(xué)者，如雖平凡但依然專注本職工作的人，如盡職盡責(zé)、不貪慕榮華富貴的干部等等。（2）為何心不能如止水？不能心如止水，實(shí)際上就是心靈的躁動。其主要原因有三條，一是心中不平，滿腹牢騷，怨天尤人；二是心中浮躁，心中充滿驕氣和躁氣；三是心中有欲念，貪慕榮華富貴和名利。心靈的躁動會讓人在種種名利誘惑面前難以把持，汲汲于富貴，心神不寧，躁氣附身，學(xué)不進(jìn) ，坐不住，臥不寧，急功近利，耐不住寂寞，心靈充滿了噪音、雜質(zhì) ，終致荒時暴月，終年無收。（3）心如止水有什么作用？只有寧靜的心靈才能過濾淺薄，沉淀浮躁，才能誕生不朽的思想，長出精神的果實(shí) ，心靈寧靜者雖沒有重權(quán)厚祿，浮華如云。卻有一份心平氣和、靜心鉆研的心境，并憑借聰明的心智和智慧的積淀，勘破一些俗事，收藏一些永恒，經(jīng)營出一片精神的天地。（4）如何做到心如止水？面對社會的喧囂，我們不要做招搖的枝柯，而是如靜默的根系，深扎土中，不為風(fēng)雨所撼動，不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，不隨波逐流，不迷失自我，不急功近利，在扎實(shí)奮斗中體味人生的真諦。【擬題列舉】給心靈降溫、以靜應(yīng)變、心如止水、寧靜以致遠(yuǎn)、守望寧靜、心遠(yuǎn)地自偏、守護(hù)心靈莊園。【誤區(qū)指津】1．信馬由韁。有的學(xué)生審題時沒有確定文體，寫作時隨意揮灑，信馬由韁，想到哪兒，就寫到哪兒。記敘喜歡說理，議論偏好描述，說明又穿插抒情，誤以為這是展現(xiàn)個性，展示風(fēng)采，結(jié)果讓人分辨不清文章是什么文體，最終被打入文體不規(guī)范的行列。2．羅列材料。在行文時，有的學(xué)生為了讓內(nèi)容“豐富”起來，把與材料中“心靈寧靜”有關(guān)的事例不加思考地一個個照搬羅列上來，并且缺乏具體的分析議論，使得文章沒有層次感，結(jié)構(gòu)不分明，內(nèi)容沒有深度。3．泛泛而論。因受思想認(rèn)識的約束，有的學(xué)生往往對“心靈寧靜”的理解只停留在表面上，對外在現(xiàn)象大說特說，所引用的事實(shí)也停留在同一層面，無法深入到事物的內(nèi)部，無法由此及彼地說開去，以致分析膚淺，泛泛而論。【素材鏈接】1．寧靜，是一種典雅的氣質(zhì) ，一種古樸的情懷。細(xì)細(xì)品味那句“曲徑通幽處，禪房花木深” ，就仿佛置身于一個幽靜的小院，在擠滿花蕾的樹下，品一本自己喜歡的書，抒幾句深情的感悟，傾聽那四季花開的聲音。或許在某個苦雨孤燈的夜晚，乘著一葉詩的扁舟，搖進(jìn)那古色古香的荷花叢中，輕吟“留得殘荷聽雨聲” ，感受那份純凈似水的清涼與感動。也許這些會讓人覺得平凡，但平凡也有高雅的風(fēng)度。2．回眸中華五千年歷史，一顆顆寧靜的心散發(fā)出淡而獨(dú)特的芬芳。莊子，以他淡泊的心摒除著來自外界的是非曲直，功名利欲，笑看天上云卷云舒。他是一棵樹，一棵孤獨(dú)的樹，一棵深夜里看守心靈月亮的樹。在他那里，我看到了一棵不因名利榮譽(yù)而改變跳動速率的心，一顆厚重寧靜的心。3．《江雪》中的垂釣者也許是寧靜心境的最美描繪。冰天雪地， “千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅” ，一把竹竿，一身蓑衣， “獨(dú)釣寒江雪” 。他的心，一定也靜得如一片冰雪的世界，沒有波瀾起伏，沒有濁浪滔天。在這樣的境地垂釣，而今又會有誰呢？放下一切世俗的紛擾，放棄一切身外之物的牽絆，當(dāng)莊子垂釣于濮水，陶淵明采菊于東籬，李白把酒臨風(fēng) ，邀月與共，歐陽修寄情山水，與民同樂，他們便擁有了寧靜而致遠(yuǎn)的內(nèi)心世界，他們便獲得了心靈的永恒。4．寧靜是一種富有詩意又令人神往的狀態(tài)和境界，它需要追求也需要尋找。梭羅找到了，在瓦爾登湖畔，耕種漁獵，潛心思考寫作，那是一種心靈的寧靜。陶淵明找到了，采菊東籬下，悠然見南山，那是出世的寧靜。竹林七賢找到了，隱身修篁，借酒狂歌，糞土王侯，那是狷介的寧靜。諸葛亮找到了，鞠躬盡瘁，死而后已，那是淡定的寧靜。5．美國作家梭羅曾孤身一人，遠(yuǎn)離塵囂，在瓦爾登湖畔住了兩年多。每日心領(lǐng)神會地欣賞平靜的湖面，他的心緒也同樣平靜如水，澄澈透明。正是寧靜的心境催生了他的深刻思想，從而寫下了充滿寧靜、恬淡、智慧的世間名作——《瓦爾登湖》 ?！疽活愇摹啃撵`的逍遙游人生路上， “仰觀宇宙之大，俯察品類之盛” ，名利如煙，繁華成昨，唯有心靈的寧靜與超脫，才會令生命添彩，讓心靈逍遙一游，讓生命如花綻放。心靈之翔，讓自我的堅守助你起飛 ?！傲鞴馊菀装讶藪?nbsp;，紅了櫻桃，綠了芭蕉” ，唯有守住自己的心靈花園，才能無拘無束地起飛。《逍遙游》中的宋榮子， “舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境” ，可以說是一位圣人。我們不是圣人，可我們要守信自我，聆聽心靈的呼喚，踩住靈魂的節(jié)拍， “兩耳不聞他人語，一心只把自己做” ，讓自我之翼展翅于青天。漫漫旅程，讓恬淡的心境賜你力量 ?！叭松埔皇自?nbsp;，微笑地對它，拾取點(diǎn)點(diǎn)詩情，片片詩意” ，季羨林的話道破了他一生的追求。民國元老、書法家于右任飽經(jīng)滄桑浮沉卻一生淡泊，榮辱自安。他把自己的養(yǎng)生之道概括為一副對聯(lián)：不思八九，常想一二。的確如此，境由心生。假若人被悲觀絕望窒息心智，心中只有那擾人的八九，其人生之路必定負(fù)重如山，舉步維艱。唯有常想一二，用心感恩，珍惜生命中的美好，才能化解并超越苦難。一位智者對前來造訪的年輕人指點(diǎn)的話語，沒有名篇巨幅，更不是點(diǎn)石成金之術(shù) ，只有四個字：心如止水。讓心靜下來，生命注定精彩。風(fēng)雨來襲，讓高遠(yuǎn)的眼界伴你翱翔。生命中最美好的景致有時并不是由濃墨重彩描繪而成的，它也許只是一個淡淡的足跡，但卻深藏在我們心靈最柔軟的地方，裹在層層的重負(fù)之下。而高出一般的眼界便是它的密碼，一旦觸動，它便潮水般地包圍你，擁抱你，溫暖你。李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家財，剃發(fā)皈依佛門。有人不解，有人譏笑，只有他自己知道：“人生百味，各有自己味道 ?！彼麚碛懈叱龀Ｈ说难劢?nbsp;，終成一代宗師，翱翔于心靈之空。禪宗有一句話：“眼內(nèi)有塵三界窄，心中無事一床寬 ?！毙撵`的開闊與否決定了人一生的心境如何。讓心靈逍遙自在地遨游，于高空處俯視生活，才發(fā)現(xiàn)自己所追求的一切都只是“蝸角虛名，蠅頭微利” 。在最高的高度游目騁懷，還會有諸多苦惱嗎？“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里……” ，莊子的生花妙筆為我們勾勒了一幅奇妙瑰麗的圖畫。而我們不也應(yīng)拿起生活的畫筆，畫一幅心靈的逍遙游嗎？【點(diǎn)評】作者巧妙地將莊子的“逍遙游”運(yùn)用于文章題目中，表面看來似乎與“心如止水”矛盾，其實(shí)題目準(zhǔn)確而形象地闡釋了作文材料的主旨，并且與莊子《逍遙游》的內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合在一起，給人以深刻的印象。文章觀點(diǎn)鮮明，文脈暢通。開始以形象的語言引出觀點(diǎn) ，接著從“心靈之翔”“漫漫旅程”“風(fēng)雨來襲”三種不同的情形展開分析，最后以優(yōu)美的語言總括全文，概括主旨。文章材料典型，論說有力。作者在文中除運(yùn)用課文所學(xué)的材料外，還選用了《逍遙游》中的宋榮子以及季羨林、于右任、李叔同等人的有關(guān)材料，并結(jié)合材料從不同的角度論證了文章的觀點(diǎn)“讓心靈逍遙一游，讓生命如花綻放” ，論證言簡意賅，充實(shí)有力。評分：內(nèi)容19分+表達(dá)19分+發(fā)展19分=57分 ?！径愇摹啃娜缰顾堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn) 。唯用心為人精彩一生，唯心如止水一生無憾。心如止水，是天邊的明月，縱使云卷云舒、（，）風(fēng)吹樹動，它仍舊恬靜、明亮；心如止水，是遠(yuǎn)航的帆船，縱使波濤澎湃、（，）風(fēng)浪襲擾，它仍舊朝著自己的航向揚(yáng)帆；心如止水，是沙漠中的仙人掌，縱使烈日當(dāng)空，滴水罕見，它仍舊坦然面對，用自己的方式生存下去。心如止水，心中須保持自己獨(dú)有的（“的”應(yīng)刪去）寧靜，縱使外面的風(fēng)浪再洶涌，我仍舊向著我的夢前行。心如止水，是電影《2012》中的那位中國大師，前方的洪水淹沒了一座又一座山，他卻依舊安靜地坐在亭中，直到洪水將一切淹沒；心如止水，是抗洪救災(zāi)中，調(diào)度有方、行動有序的救援人員，大難來臨，無數(shù)人失去了生命，無數(shù)人在等待救援，他們沒有因為焦急變得盲目，他們的心比任何時候都鎮(zhèn)定；心如止水，是隆中的諸葛亮能夠讓劉備三顧茅廬，是因為他心懷天下大計，是因為他淡泊名利，心中寧靜。心如止水，心中有自己的方向，在內(nèi) ，是心中的寧靜；在外，是腳步的堅定。心如止水，幫我們把人生路上的絆腳石全都搬走，名利、地位、財富、聲望，全都阻擋不了我們前進(jìn)的腳步，迷惑不了我們前進(jìn)的方向；心如止水，為我們堅定向前的信念，（。）心中有一個夢，夢不會因為挫折而灰暗，不會因為失敗而破碎，因為心中寧靜，挫折與失敗又算得了什么？心如止水，讓我們的心靈享受一份恬靜。外面的繁華與喧囂，燈火的斑斕與閃耀，全部溜走，只留下一份靜謐，一份安然，一份享受。沒有心如止水，項羽變得驕傲，變得暴躁，最終烏江自刎，遺憾一生；沒有心如止水，關(guān)羽敗走麥城，一世的英勇、一生的抱復(fù)（負(fù)）也隨之東去；沒有心如止水，我們不會成功，縱使有一點(diǎn)小小的成績，我們也會因為心中的不寧靜而從成功的半山腰上摔下來，摔得頭破血流。心如止水，是一種心態(tài)、一種境界，更是一種超然，一種灑脫。并不是每個人都可以做到心如止水。在這個物欲橫流的世界，在這個熱鬧繁雜的社會，金錢、地位、榮耀、地震、洪災(zāi)……太多太多的事物在我們周圍影響著我們，但我們要一直努力，一直追尋，追尋心中的那份寧靜。用心為人，心如止水，一生無悔 ?！军c(diǎn)評】這篇文章結(jié)合作文材料中的關(guān)鍵詞，從中提煉出了“心如止水一生無憾”的觀點(diǎn) 。結(jié)合這個觀點(diǎn) ，引用了諸葛亮、項羽、關(guān)羽等人的事例，從正反兩個方面進(jìn)行論述分析，議論文的文體特征鮮明。文章語言較為流暢，用詞也較為準(zhǔn)確。然而這篇文章被評為二類文也是有原因的。主要原因在于文章的議論分析過于簡略，不能結(jié)合事例展開有效的分析。文章主體部分段落中的語句，基本上是由排比句“心如止水，是……”組成的。另外，文章中出現(xiàn)了幾個錯別字，如“抱復(fù)”應(yīng)為“抱負(fù)” ，有些標(biāo)點(diǎn)符號的運(yùn)用也不太恰當(dāng) ，這些因素都影響了文章的得分。文章可以針對以上所述幾種情況進(jìn)行提升。評分：內(nèi)容15分+表達(dá)15分+發(fā)展13分=43分。來自http://user.qzone.qq.com/80796072/blog/14021168665 ，高考作文急人生的蛋糕我知道，每個人都吃過蛋糕。香噴噴的蛋糕，色澤滋潤的奶油，甜蜜醇厚的味道，就像美好的生活 ?？墒?nbsp;，你可知道？人生就像一塊大蛋糕。這個大蛋糕，我們每個人每天都要從中切掉一小塊，一口一口地吃掉。細(xì)細(xì)咀嚼，你才能品出其中的味道。可是，蛋糕不是吃不完的，所以我們要學(xué)會做蛋糕。做得好不好吃，就要看你的手藝如何，是不是加了很多材料。如果你做的蛋糕好吃，那么就說明你努力了。俗話說得好：“活到老，學(xué)到老 ?！睍r間總是那么快，像箭一樣飛逝。新的時間，不是從前的，而是等著你去挑戰(zhàn)的來日。來日的滋味，就像你做的蛋糕，吃了做，做了吃，可是每一塊的味道卻不同。你認(rèn)真了，努力了，做出來的蛋糕就好味；你偷懶了，不努力了，那么蛋糕就不新鮮、不美味了。如果用心去生活，人生會更美好。一分耕耘，一分收獲。人生分分秒秒，總是那么快。這塊蛋糕做好了，美味會使你覺得做蛋糕的辛苦也是美好的、快樂的。只是一眨眼的工夫，蛋糕就被你吃掉了，你無法將它保留多久。被吃掉的那一塊，不是現(xiàn)在，也不是將來，它是從前，是已經(jīng)過去的一瞬間，是往日的一朵花或一滴淚。人生的蛋糕是做給自己吃的。自己努力了，蛋糕做得好，吃在嘴里也是一種享受。可是假若自己沒有努力，蛋糕的滋味還得自己領(lǐng)受，那就叫“自討苦吃”了。人生的蛋糕是必須自己去做的，沒有誰可以幫你。你有多努力，它就有多美味。