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五行蘊(yùn)涵著陰陽關(guān)系 ?！?詳論略)五行乘侮指五行關(guān)系在某種因素作用影響下所產(chǎn)生的反?，F(xiàn)象…………(詳論略)五行與四時(shí)五方…………(詳述略)五行的狀態(tài)…………(詳述略)干支干支是天干地支的簡合稱。五行生克五行相互生克是五行理論中最重要的內(nèi)容之一。
五行和四季有關(guān)系嗎？

這個(gè)問題應(yīng)這么看：地球賴以萬類（這里指動(dòng)植物及菌類）生存的物質(zhì)水通過太陽的熱能作用改變自身的體象由液體化氣升空，又可以因失去熱能而凝固成冰。水的固，液，氣的變化是地球生息的源泉，它可根據(jù)冷熱程度使自己聚散升降，無論什么形態(tài)都有所服務(wù)利用。但是它上天入地的活力是靠太陽的熱能引發(fā)的，所以得熱活失熱死 ?？梢娝疄闈耜幹?，太陽為躁陽之物，太陽作用于水生萬物為陰陽之道。
物類的生旺衰老有了四個(gè)階段，天象為四季 ?，F(xiàn)在看來這是地球運(yùn)行規(guī)律造成的。五行與四季的關(guān)系應(yīng)由火談起，古人發(fā)現(xiàn)火來源木，火盡成灰即土，也就是足下承載萬類的東西。土為中的概念是否成立？一年的周期由寒冰期的水被暖化，溫度漸漸升高變熱而蒸騰又慢慢走向冷卻而凝露成霜至雪止冰。最熱的時(shí)候是一年走到一半的時(shí)間，火最旺的時(shí)侯。
陰和陽到底是什么關(guān)系？

“陰”，山之北，水之南皆曰陰 ?！妒酚洝芬欢?《貨殖傳》述：“故泰山之陽則魯，其陰則齊。”又謂天氣之“暗”（隱），不晴不雨；日之影，背之日 ?！鞍肌毕轮淖?。迷信者以死后為陰。及謂男女xx器官等。古代哲學(xué)概念：“陰”與“陽”相對(duì) ?！兑?系辭》上.有：“一陰一陽之謂道”說。“陽”，太陽之光。喻山之南或水之北。
《書禹貢》述：“岷山之陽，至于衡山 ?！币仓^溫暖。“凸”起之文字。謂人世間事為陽。還指男性xx器官。古哲概念：“陽”和“陰”相對(duì) 。《韓非子.說難》對(duì)鮮明、表面的“陽”是這樣論述的：“所說陰為厚利而顯為名高者也，而說之以名高，則陽收其身，而實(shí)疏之 ?！薄瓣庩枴保糯躁庩杹斫忉寣?duì)萬物的化生，凡天地、日月、晝夜、男女以至腹臟、氣血皆分陰陽。
《易.系辭》上.有：“陰陽不測(cè)之謂神”說。巰：“天下萬物，皆由陰陽，或生或成，本其所由之理，不可測(cè)量之謂神也 ?！标庩栔g表理隱顯的“化生”，逐成“日月運(yùn)轉(zhuǎn)”之學(xué) ?！逗鬂h書》五九.《張衡傳》：“衡善機(jī)巧，尤至思于天文、陰陽、歷筭。”從春秋時(shí)“九流”之一，著學(xué)陰陽四時(shí)、八位、十二度、廿四時(shí)等“速度學(xué)”和五德終始的“五行之說”論；至后世的“遁甲六壬”，“擇日”，“占星之術(shù)”的“陰陽家”；到漢.張衡研覈陰陽，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》，《覈罔論》，官至詳明的古科學(xué)家；及始于元代依儒學(xué)、醫(yī)學(xué)之例，置天文、占候、星卜、相宅、選日之流的“陰陽學(xué)”術(shù) 。
五行干支是什么？是怎么來的？

【五行與十二值建神是什么關(guān)系,天干地支五行是怎么回事】謝題主之邀！首先肯定五行干支絕對(duì)、絕對(duì)絕不是、百分之百不是封建迷信！五行是古人采用取象比類的方法，對(duì)宇宙間事物進(jìn)行分類，從而確定事物間的相互關(guān)系的理論，同陰陽學(xué)說一樣同樣具有樸素的唯物論與辯證思想。五行理論認(rèn)為世界是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)元素構(gòu)成的，這五種各具特性的物質(zhì)不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用，便形成了宇宙間萬物生長與消亡的規(guī)律和原因。