如果掛一塊免戰(zhàn)牌就能真的免戰(zhàn)，那干脆在所有城池和營(yíng)寨上都掛上免戰(zhàn)牌，哪里需要那么多士兵駐守啊 。所謂五眼聯(lián)盟，就是由美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、新西蘭、加拿大五個(gè)國(guó)家組成的情報(bào)聯(lián)盟 。一方只要在營(yíng)寨或城墻上高掛免戰(zhàn)牌，敵方便不主動(dòng)進(jìn)攻，只是一個(gè)勁叫罵挑釁 。
掛了免戰(zhàn)牌就能不打仗嗎？
免戰(zhàn)牌這個(gè)東西只存在于對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的描述中，而且還是出自于各種演義性的文學(xué)作品中，屬于杜撰性質(zhì)的存在 。今人了解古代戰(zhàn)爭(zhēng)歷史通常有兩個(gè)途徑，一個(gè)是官方性質(zhì)的正史，一個(gè)就是通過(guò)文藝作品的各種演義來(lái)了解 。從歷史正史的記載來(lái)看并沒(méi)有什么免戰(zhàn)牌之說(shuō) 。免戰(zhàn)牌之說(shuō)基本都是來(lái)自于演義，所謂的演義屬于經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的文藝作品，水分很大，不能作為真實(shí)存在的歷史事件的記錄 。
歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)在正史中的記錄通常都很簡(jiǎn)略，基本都是對(duì)重點(diǎn)的事件進(jìn)行概略性的記載，例如，概略性的過(guò)程，戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)等 。而演義性的文藝作品則是描述的生動(dòng)而有趣，甚至是神乎其神 。古代戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)演義后就變得神話(huà)故事般的出神入化，甚至是超出了戰(zhàn)爭(zhēng)的基本原則，失去了可信度 。免戰(zhàn)牌之說(shuō)也是只存在于演義作品中，正史中沒(méi)有這個(gè)定義 。
“免戰(zhàn)牌”掛上就不能打仗了嗎？顯然不能！古代歷史進(jìn)程始終是用戰(zhàn)爭(zhēng)形式促進(jìn)的，朝代更迭也是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)手段發(fā)展的 。古代歷史上的朝代更迭始終是以城頭變幻大王旗的形式一步步走來(lái)的 。弱肉強(qiáng)食是戰(zhàn)爭(zhēng)的基本法則，想靠一個(gè)免戰(zhàn)牌就能遏制戰(zhàn)爭(zhēng)是天方夜譚，遏制戰(zhàn)爭(zhēng)的手段從古至今都是有強(qiáng)大的實(shí)力做為保障的 。如果免戰(zhàn)牌一掛，對(duì)方出于義氣，或者是“道義”就不再進(jìn)攻了，秦始皇也就不能統(tǒng)一六國(guó)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了，朝代也不會(huì)更迭 。
【瘋狂聯(lián)盟怎么掛免戰(zhàn)牌,為何有電商高掛免戰(zhàn)牌】免戰(zhàn)牌出自于《說(shuō)岳全傳》、《封神演義》之類(lèi)的傳奇演義作品 。這樣的演義作品可信度普遍不高，為了渲染氣氛杜撰出了很多違背常理的戰(zhàn)爭(zhēng)情結(jié) 。免戰(zhàn)牌之說(shuō)也確實(shí)是把人們的思維帶偏了，認(rèn)為古代人作戰(zhàn)講義氣，也就是遵循“道義” 。其實(shí)古代作戰(zhàn)確實(shí)是遵循“道義”，但是是有前提的，比如，開(kāi)戰(zhàn)要打個(gè)招呼，先勸降，后動(dòng)手 。不過(guò)從歷史正史中的記載來(lái)看，并不會(huì)因?yàn)橹v義氣就錯(cuò)失良機(jī)，給對(duì)手喘息的機(jī)會(huì)，更不會(huì)放虎歸山 。
古代作戰(zhàn)講義氣但也是燒殺搶掠，屠城殺俘虜，可見(jiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷今古皆如此 。這樣的現(xiàn)實(shí)之下，免戰(zhàn)牌一掛對(duì)手就要遵守“道義”，不能打攪人家，甚至是不能不給人家備戰(zhàn)的準(zhǔn)備顯然是不可能的 。既然免戰(zhàn)牌之說(shuō)來(lái)自于傳奇演義作品，因此，掛出免戰(zhàn)牌之說(shuō)就不能做為一個(gè)古代作戰(zhàn)的規(guī)矩加以定義 。演義作品之所以影響力大，和它所描述的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景太過(guò)吸引眼球有關(guān)，把古代打仗描述成兵對(duì)兵、將對(duì)將、兵來(lái)將擋水來(lái)土掩，兩軍交戰(zhàn)雙方將領(lǐng)首先單挑，大戰(zhàn)幾百回合，從早上打到日落，幾百對(duì)幾千甚至是幾萬(wàn)、十萬(wàn)這樣違背常理的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景確實(shí)是讓人覺(jué)得過(guò)癮，可實(shí)際上呢，很多歷史存在的人物交戰(zhàn)時(shí)根本就沒(méi)見(jiàn)過(guò)面 。
古代作戰(zhàn)也不是擺擂臺(tái)式的打斗，也是講究派兵布陣的，縱觀(guān)歷史正史對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)事件的描述，秦始皇時(shí)代仿佛更真實(shí)，并沒(méi)有太過(guò)的神兵天降被渲染出來(lái) 。真正把戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇故事化、把歷史人物神化的時(shí)代是宋仁宗時(shí)代，從此時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)了傳奇故事化的文學(xué)作品，也就是演義作品 。演義作品題材來(lái)自于正史、野史、歷史故事等等，基本都是根據(jù)時(shí)代需要搞順風(fēng)爬，否則違背朝廷是會(huì)被封殺的 。
演義作品基本都是真假都有，很多歷史上沒(méi)有的人物都被杜撰出來(lái)了，并流傳至今，免戰(zhàn)牌之說(shuō)的出現(xiàn)也就不足為奇了，就連宋仁宗都被說(shuō)成了赤腳大仙下凡，還有什么好奇怪的呢！演義作品元末明初時(shí)進(jìn)入到了潮流化，并對(duì)老版本進(jìn)行不斷的深耕演化，越來(lái)越傳奇，越來(lái)越不靠譜，當(dāng)然，越來(lái)越吸引人了 。雖然古代實(shí)戰(zhàn)中也許并沒(méi)有“免戰(zhàn)牌”這種東西，也就不存在掛出免戰(zhàn)牌就能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)了 。
推薦閱讀
- 大戰(zhàn)神pk怎么操作,戰(zhàn)神pk連招技巧
- 赤月傳說(shuō)靈魂值怎么用,《赤月傳說(shuō)》經(jīng)典版震撼登場(chǎng)
- 洛克王國(guó)里面楓雪鎮(zhèn)怎么回歸,《聶耳和國(guó)歌的故事》又獲獎(jiǎng)了
- 火影忍者ol46忍者考試怎么過(guò),46火影忍者之我來(lái)木葉討債的
- 攻沙加強(qiáng)版怎么快速8轉(zhuǎn),再探哥們網(wǎng)攻沙加強(qiáng)版英雄轉(zhuǎn)生
- 大皇帝華佗將魂怎么搞,諸葛亮是一個(gè)什么樣的存在
- 英魂之刃女武神怎么玩,趙云和女武神有一腿
- 藍(lán)玫瑰是怎么弄出來(lái)的,用硬幣打造絕美藍(lán)玫瑰
- 火影怎么結(jié)束的戰(zhàn)爭(zhēng),又是如何結(jié)束的
- 姜維怎么打,3000兵的姜維