人們推崇的是三國時(shí)代的英雄們，而不是亂世，任何亂世都不值得推崇 。大家都知道，陳壽寫的《三國志》，惜字如金，能用一個(gè)字說清楚，絕不用第二個(gè)字 。為什么那么多人推崇三國？第一：羅貫中要記首功 。奸雄，即不按道德禮法出牌的混世王，三國是亂世，朝庭形同虛設(shè)，軍閥混戰(zhàn)，一切靠實(shí)力說話，而不是靠道德禮法立世，所以奸雄最多 。
為什么劉備在三國中投靠勢(shì)力卻能夠?qū)掖问艿秸J(rèn)可？
劉備投靠過的君主有：公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹、劉表 。劉備投靠公孫瓚時(shí)，是在公孫瓚手下，因鎮(zhèn)壓黃巾起義有“功“，任公孫瓚部下別部司馬，守平原縣尉 。這也是劉備從庶民身份，逆襲的第一個(gè)職位 。黃巾余黨管亥圍攻北海孔融，劉備向公孫瓚借兵三千前去救援，脫離了公孫瓚，還帶走了公孫瓚的常山趙子龍 。陶謙部將殺了曹操之父曹嵩，引得曹操大兵壓境 。
陶謙請(qǐng)劉備增援徐州，并且給他分派了四千主力的丹陽兵，就此劉備歸屬于陶謙 。還是因?yàn)閰尾纪狄u曹操老巢，才使曹操回師兗州 。陶謙沒有過多久就病死了，劉備順理成章的當(dāng)上了徐州牧 。呂布偷襲曹操老巢，被曹操回師打敗，逃竄到徐州，劉備接納呂布守小沛 。沒過多久，袁術(shù)發(fā)兵攻打劉備，呂布趁機(jī)入主徐州，劉備又一無所有了 。呂布答應(yīng)給劉備小沛作為落腳地，劉備還沒在小沛坐穩(wěn)，袁術(shù)派紀(jì)靈帶兵又來了，還是呂布轅門射戟救了劉備一命 。
后來又和呂布鬧翻了，被呂布打得大敗而逃，劉備跑到許都去投靠了曹操 。之后，劉備與曹操聯(lián)合攻打呂布，呂布不敵被活捉，呂布被弄死在白門樓上 。官渡之戰(zhàn)前夕，劉備在徐州又一次被曹操打敗，獨(dú)身跑到袁紹處，投靠了袁紹 。劉備后來借口到南方結(jié)盟劉表，借以脫身，還給了劉備不少兵馬 。劉備來到劉表所在的荊州，劉表得知是劉備來投靠，給了他一個(gè)縣城做落腳點(diǎn) 。
《三國演義》中盛產(chǎn)“亂世奸雄”，他們都是些什么“奸”法？
奸雄，即不按道德禮法出牌的混世王，三國是亂世，朝庭形同虛設(shè)，軍閥混戰(zhàn)，一切靠實(shí)力說話，而不是靠道德禮法立世，所以奸雄最多 。一、混世魔鬼類 。代表董卓，完全以殺伐血腥為手段統(tǒng)領(lǐng)天下，殺大臣換皇帝威脅朝庭，屠城式白色恐怖治天下，徹底拋棄了“仁義道德” 。二、奸雄 。代表曹操，以匡室安天下為口號(hào)，挾天子以令諸侯，建私權(quán)擴(kuò)地盤，陰謀詭計(jì)取天下，小恩小惠治天下 。
袁紹袁術(shù)孫策孫策等，都是這樣的奸雄 。三、小朝庭 。代表劉備，不顧國家安危，以皇族身份擁兵自重，發(fā)號(hào)施令，企圖建立世外桃園，偏安一偶 。劉表劉彰等，都是 。四、認(rèn)賊為父，占山為王 。代表呂布，以武功或才華，依附軍閥或權(quán)臣，并努力擁有自己的地盤和武裝，半獨(dú)立狀態(tài) 。五、撈口飯吃的文臣武將 。這類人最多，各有春秋 。亂世也有為理想和精神而努力的人，代表是文臣諸葛亮，武將關(guān)羽 。
【三國亂世當(dāng)中過關(guān)興用什么意思,您的漫畫寶藏庫】為什么三國明明是一個(gè)人命不如狗的亂世，卻有那么多的人推崇備至？
人們推崇的是三國時(shí)代的英雄們，而不是亂世，任何亂世都不值得推崇 。為什么那么多人推崇三國？第一：羅貫中要記首功 。大家都知道，陳壽寫的《三國志》，惜字如金，能用一個(gè)字說清楚，絕不用第二個(gè)字 。比如：劉備聽完《隆中對(duì)》，就只說了一個(gè)「善」字，就足夠了，無須多言，好就是好，同意就是同意 。而在《三國演義》中，則如此記載：玄德聞言，避席拱手謝曰：“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天 。
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