雖說是也出了些娘胞渣男什么的，但畢竟是少數人 。雖說是也有少數女領導 。換句話說，一切得失都是有定數的 。雖說是現在的社會，女漢子女強人多了起來 。這不是說女人不行，是男女生理因素決定的 。毫無疑問，婦女纏足是古代的中國社會的一種陋習 。
什么叫做命運？
讀了呂洞賓的一首詩，人生豁然開朗 仙人呂洞賓，在歷史上確有其人 。他姓呂名巖，出生于唐代，傳說他四十六歲時去長安應考，在酒肆中遇見了仙人漢鐘離 。經過了南柯一夢，呂巖看破了人生，后隨鐘離權去終南山學道，終于得道成仙，成了著名的八仙之一 。傳說呂洞賓為人瀟灑飄逸，寫出來的詩也是文采飛揚，清麗絕塵 。在他流傳下來的詩集里面，除了一些丹道修煉的詩之外，還有許多寫景和說理的詩篇 。
他的許多詩篇不僅有很高的藝術性，而且有的還非常具有哲理性 。即使在當今社會，一些詩篇也能對我們有很好的指導意義 。便是仙人呂洞賓寫給我們蕓蕓眾生的一首詩 。這首詩選自于《呂祖全書》，詩的名字叫做《訓人》 。你沒有看錯，就是訓人 。身為仙人的他，逍遙世外，游戲人間，對我們這些蕓蕓眾生，又是如何訓示的呢？讓我們一起來讀一讀吧！ 訓人 何事勞勞死不休，為名為利在心頭 。
要知造化皆前定，莫逞機心啟后憂 。大地有緣能自遇，憑天付與莫他求 。廣行方便存陰德，何事區區作馬牛 。整首詩只有四句話分別闡述這幾句話的含義 。我們這些凡人整天把金錢，地位等等放在心上，為了這些累死累活操勞一生，甚至到死都不肯休息 。殊不知，人生中的貧富貴賤，生老病死，得失成敗，這些往往并不是人力所能掌控的，而是由天地因果自然造化所決定 。
換句話說，一切得失都是有定數的 。他告訴我們，不要為了得到名和利，苦苦鉆營，費盡心機，甚至不擇手段 。假如以不正當的手段得到了名和利，恐怕會給自己留下日后的憂患 。與你有緣的事和物，你會自然而然的遇到，就像是上天賜給你的一樣，不需要向誰去祈求 。換句話說，是你的就是你的，不是你的就不是你的，不要去求，求也沒用 。
三寸金蓮是怎樣弄出來的？
謝謝悟空邀請！老兵答題，客觀犀利 。三寸金蓮：指女性纏足，又叫裹小腳 。毫無疑問，婦女纏足是古代的中國社會的一種陋習 。據史料記載，纏足始于北宋后期，興于南宋，終結于新中國成立 。上下近千年，纏足社會風氣嚴重傷害身心權利，女性從四五歲開始纏布，直到長大成人，骨骼定型后才解開 。期間以摧殘肢體為代價，甚至皮腐肉爛，鮮血淋漓不止，哀鳴不已 。
受盡屈辱百般痛苦 。在思想愚昧的舊時中國的古代，裹腳興起因素：一方面由于時代統制者的意愿，強制推行，以三寸小腳為美 。一方面古代男尊女卑，以纏足達到禁錮婦女作用，錯誤以為由此引起婦女本身體態和性生理等變化，從而更好地承當延嗣后代的生育工具 。女子的腳纏成了“三寸金蓮”，勞動和交往方面大受制約，甚至站立、行走都要扶墻，女性只有困守家中，形成男主外，女主內的社會生活，同時讓“男強女弱”成了鐵定事實，女性唯有忍氣吞聲，聽任擺布 。
還有一方面：一群酸腐、變態低俗的文人，視小腳為女人陰部及乳房以外的第三“性器官” 。以小腳激起男人性興奮為理由，狎妓的嫖客把酒杯放入妓女的小鞋里來傳遞、斟酒、飲酒，以行酒游戲作樂 。使纏足逐步形成了社會普遍現象 。纏足方式手段多樣，殘酷殘忍，用布將雙腳緊緊纏裹，使其腳畸形變小成型 。有夾竹片、壓石板、碎瓷、棒錘等等裹法，妓院鴇母對待買來的小孩，繼母對女兒的，家庭對童養媳的，以更為殘忍的手段達到目的 。
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