在韓城 ， 有別具特色的音樂舞蹈 ， 它能使鑼鼓越敲越起勁越神氣 ， 讓觀者目不暇接 ， 心情激蕩 。它就是韓城行鼓 ， 俗稱“挎鼓子” ， 在韓城傳布極廣 。在特殊的日子里 ， 總能聽到這激蕩的鑼鼓聲 。本期韓城文化將為你介紹韓城行鼓 。
是陜西省渭南市所屬縣級(jí)市韓城的一種漢族音樂舞蹈 。歷史上 ， 幾乎大一點(diǎn)的村莊都有自己的鑼鼓隊(duì) ， 不論逢年過節(jié) ， 還是求神祈雨 ， 總能聽到激昂的鑼鼓聲 。
韓城行鼓的鼓譜有20余種 ， 在韓城市文化館編寫的《韓城市民間音樂資料匯編》一書中有所收集 。其典型鼓譜有《老虎磨牙》、《釘圪巴》、《肚里痛》、《上坡》、《走鑼鼓》、《呆鑼子》、《司鼓子》、《摘豆角》等十多種 ， 有表現(xiàn)氣勢(shì)的 ， 也有表現(xiàn)技巧的 ?！独匣⒛パ馈肥枪氖钟霉拈承龘艄倪呰F釘 ， 發(fā)出酷似野獸餓急磨牙的聲響 ， 模擬逼真 ， 技巧高超 ?！渡掀隆穭t是鼓隊(duì)用以合擊與鼓、鐃分擊的手法 ， 其風(fēng)格粗獷、豪放 ， 聲勢(shì)浩大、宏偉 ， 登峰造極 ， 體現(xiàn)出一種樸實(shí)、熱烈而強(qiáng)悍的黃河黃土雄風(fēng) 。
韓城行鼓在保留原有軍鼓樂藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí) ， 與時(shí)俱進(jìn) ， 特別在表演的藝術(shù)效果上進(jìn)行了深加工 ， 增強(qiáng)了宏偉氣勢(shì) 。
在表演時(shí) ， 韓城行鼓總離不了“繞桿子” ， 其目的是為了更好地渲染氣氛 ， 增強(qiáng)視覺效果 。身著艷服的姑娘 ， 眼戴墨鏡 ， 手執(zhí)飾有彩綢花束和串串銀鈴的長(zhǎng)繞桿 ， 婀娜多姿 ， 繞桿的陣營(yíng)與鑼鼓隊(duì)的陣營(yíng)相互呼應(yīng) ， 鼓聲激越 ， 鐃鈸聲飛揚(yáng) ， 幾十桿甚至上百桿花桿合著鼓點(diǎn)在鼓手上空上下翻飛 ， 猶如黃河之水百舸爭(zhēng)流 ， 使鑼鼓越敲越起勁越神氣 ， 讓觀者目不暇接 ， 心情激蕩 。
【別具特色的音樂舞蹈，韓城行鼓】韓城行鼓歷史悠久 ， 其起源可追溯到元代初期 。元滅金后 ， 蒙古騎兵為歡慶勝利 ， 敲鑼打鼓 ， 而成為一種軍鼓樂 。后來韓城群眾沿襲模仿 ， 成為民間鼓樂 。傳統(tǒng)的表演 ， 鼓手都頭戴戰(zhàn)盔 ， 腰束遮鞍戰(zhàn)裙 ， 擊鼓時(shí)仰面朝天 ， 成騎馬蹲襠式 ， 模擬蒙古騎士的神姿 。鼓陣排開 ， 令旗揮舞 ， 百鼓齊鳴 ， 氣勢(shì)恢宏 ， 酣暢淋漓的鼓姿 ， 強(qiáng)勁剛烈的鼓點(diǎn) ， 似黃河咆哮 ， 如萬馬飛奔 。敲到得意處 ， 鼓手們失去常態(tài) ， 如醉如癡 ， 狂跳狂舞 ， 醉鼓醉镲是韓城行鼓的最佳境界 。
韓城行鼓在歷史上又是祭神的鼓樂 ， 因此 ， 鼓手們身上又多了一件神圣的黃馬褂 。平日受苦受難的莊稼人 ， 只有在敲起鑼鼓時(shí) ， 頭頂坡式戰(zhàn)盔 ， 身披黃馬褂 ， 才感受到做人的尊嚴(yán) ， 神圣之感油然而生 。按藝人的說法 ， 一敲鑼鼓就象換了一個(gè)人：跛子不跛 ， 聾子不聾 ， 風(fēng)濕腰再敲都不痛 ， 真所謂神靈附體 ， 人神合一 ， “神”氣十足 。
解放后 ， 隨著韓城行鼓的外出表演與交流 ， 其表演內(nèi)容更趨豐富 ?；U隊(duì)的引入是韓城行鼓的又一亮點(diǎn) 。鼓陣周圍 ， 幾十位衣著艷麗的姑娘 ， 手執(zhí)彩綢束扎的花桿 ， 在鼓手旁搖曳舞動(dòng) 。在青銅與皮革的原始撞擊中 ， 加入婀娜的舞姿和翻飛的花桿 ， 陽剛與陰柔相濟(jì) ， 更給人以豐富的美的享受 。
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