3，九下語(yǔ)文作業(yè)本答案單元復(fù)習(xí)1．（1）計(jì)劃??（2）?親?近?而?不?莊?重??（3）?少??（4）?零?數(shù)??（5）?靠?近??（6）?眼?角????2．（1）要，通“邀”，邀請(qǐng) 。?（2）詘，同“屈”，彎曲 。??3．（1）交錯(cuò)相通?運(yùn)輸事業(yè)?（2）?妻子兒女?男子的配偶?（3）不要說(shuō)，不必說(shuō)?表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變4．C??5．（1）?城春草木深?感時(shí)花濺淚?（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂??一覽眾山小??（3）?出淤泥而不染???濯清漣而不妖6．杜甫?唐朝??7．（1）?苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里 。?（2）?孔?子?說(shuō)：有?什?么簡(jiǎn)陋的呢？??8．①陋室幽雅動(dòng)人的景色；②往來(lái)人物的博學(xué)；③主人生活的高雅；④主人抱負(fù)的遠(yuǎn)大 。??9．意在以古代名賢自比，表明陋室主人也具有古代名賢的志趣、抱負(fù) 。??10．略（可以同意，可以不同意，言之有理即可 。）??11．（1）?距離?（2）?到?（3）?左右?（4）?恰?巧，適逢??12．（1）那些人家都各自贈(zèng)送了食物給他，他自己背著這些食物回家 。（2）?那時(shí)候已經(jīng)萬(wàn)念皆空，心都像已經(jīng)死掉了一樣 。??13．①物質(zhì)（客觀）方面的原因：井底氣溫比較溫暖，有食物充饑、水果解渴；②精神（主觀）方面的原因：心里只想著家中老母親需要奉養(yǎng)，這一信念支撐著他 。??14．他是個(gè)有孝心、有?毅?力?的?人 。啟?示：做?人?要?有?孝?心 。（或：做?任?何?事?都?要?有?信?念，堅(jiān)?持?不懈 。）???15．?“欲”字?用?了?擬?人?化?的?手?法，寫?出?了?花?朵?搖?曳?多?姿?的?動(dòng)?感，把?花?朵?寫?活?了 。????16．表達(dá)了作者歸心殷切的思鄉(xiāng)之情 。??17．略（橫線上可以填“才學(xué)、品格、善?良?等”詞?語(yǔ)，可以通過(guò)敘述故事來(lái)體現(xiàn)，也可以圍繞中心，旁征博引來(lái)闡述 。）不一定對(duì)哦！自己再看一下再看看這個(gè)照片
4，兒子現(xiàn)在念初三寫作業(yè)時(shí)要不要把練習(xí)冊(cè)答案給他沒(méi)收寫完了再給他對(duì)孩子不配合我是一名初三語(yǔ)文教師是班主任，我分享一下我的經(jīng)驗(yàn)，首先觀點(diǎn)明確：不需要那樣做，原因如下1明顯這是不相信孩子，孩子內(nèi)心是抗拒的，本來(lái)壓力就大，我的家長(zhǎng)有這樣做的，孩子最后都不想讀書了，我知道后和孩子承諾，我來(lái)和家長(zhǎng)溝通，一定不那樣了 。2你給對(duì)答案之后呢？給講嗎？我都不給自己的孩子講題，我告訴他，你不會(huì)的標(biāo)注上課認(rèn)真聽講，再不會(huì)就單獨(dú)問(wèn)老師或者同學(xué)，家長(zhǎng)為什么要做老師的活呢？用愛(ài)陪伴，做好經(jīng)濟(jì)后勤保障就可以了 。3我的學(xué)生答案從來(lái)都是放在孩子們手里，我說(shuō)你們喜歡欺騙自己那就抄，但是這樣的作業(yè)不要交給我，浪費(fèi)時(shí)間，所以孩子們都不看，初三畢業(yè)是為了讀高中吧？要給孩子空間鍛煉自學(xué)能力，自己對(duì)答案也是一種能力，很明顯你不相信孩子，這個(gè)理念最大的錯(cuò)誤，我的學(xué)生說(shuō)最討厭父母的不相信，祝你好運(yùn)！5，友邦驚詫論閱讀答案 九年級(jí)語(yǔ)文校內(nèi)作業(yè)本 在線等 1.友邦人士，莫名驚詫，長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)2.意思基本一樣，但強(qiáng)調(diào)和諷刺的意味沒(méi)有了3.東北大學(xué)逃散，馮庸大學(xué)逃散，日本兵看見(jiàn)學(xué)生模樣的就槍斃4.但5.國(guó)家將不能成為國(guó)家你好！敵論點(diǎn)：友邦人士···國(guó)將不國(guó)敵論證：搗毀機(jī)關(guān)···悉被破壞如果對(duì)你有幫助，望采納 。??6，九下語(yǔ)文作業(yè)本第20課和單元復(fù)習(xí)的答案拜托了各位 1老子 道家 2莊周夢(mèng)蝶 鼓盆而歌 3無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案 4(1)做宰相的意思 (2)國(guó)都 (3)棲息 (4)橋 (5)怎么 (6)完全，確定是 5(1)不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝 (2)你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的快樂(lè)，就是可以完全確定的 6醉心于功名利祿 8(1)派 (2)回頭看 (3)尊貴 (4)寧愿 9(1)楚王愿將國(guó)內(nèi)政事委托給你而勞累你了 (2)你們走吧！我仍將拖著尾巴生活在泥水里7，九下語(yǔ)文作業(yè)本19課范進(jìn)中舉答案 積累運(yùn)用一.相公 斟酌 腆著 桑梓 帶挈 避諱 解元 細(xì)絲錠子二.儒林外史 諷刺 吳敬梓 范進(jìn) 封建科舉三.體統(tǒng)：規(guī)矩 桑梓：家鄉(xiāng) 央及：懇請(qǐng)，請(qǐng)托 相與：結(jié)交 閱讀理解四.范進(jìn)中舉后，周圍的人前來(lái)逢迎和獻(xiàn)媚五.范進(jìn)鄉(xiāng)試的閱卷者湯公是張鄉(xiāng)紳先祖的學(xué)生 。張鄉(xiāng)紳跟湯公可以說(shuō)是師弟兄輩，而范進(jìn)則是張鄉(xiāng)紳的師職輩，他實(shí)際上是張家門生的門生六.突出了胡屠戶對(duì)金錢的渴望，并和他假裝客氣的表象相對(duì)照，形成了強(qiáng)烈的諷刺效果，使這個(gè)見(jiàn)錢眼開，虛偽做作的市儈小人的丑態(tài)躍然紙上七.科舉取士的價(jià)值引導(dǎo)，一旦高中就名利雙收；社會(huì)整體價(jià)值取向：嫌貧愛(ài)富，趨炎附勢(shì)八.略九.動(dòng)作描寫 。表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生極其吝嗇十.如此反復(fù)，使故事情節(jié)更有味，更具諷刺意味十一.略十二.此題答案不求統(tǒng)一，只要能回答出內(nèi)心真實(shí)的看法就可以了8，語(yǔ)文九年級(jí)下作業(yè)本19課答案 1.告子上 舍生取義、嗟來(lái)之食2.（1）通避 躲避 （2）通辨 辨別 （3）通向 從前3.（1）古代剩飯用的圓竹器 古代一種木制的盛食物的器具 用肉或菜做成的帶湯的食物 （2）這里指高位厚祿4.（1）超過(guò) （2）茍且 （3）災(zāi)難 （4）用腳踢 給 （5）益處 （6）停止5.（1）連詞 給予 （2）這 表判斷 （3）此 對(duì)于6.（1）生命是我所珍愛(ài)的，義也是我所珍愛(ài)的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義 （2）不只是賢人有這想法，人人都有這種想法，賢人能夠丟掉罷了 （3）這就叫喪失了人的天性7.略8.D9（1）表轉(zhuǎn)折 （2）而 （3）正 （4）卻10.（1）于是到了魏國(guó)，梁惠王不但不聽信他的主張，反而認(rèn)為他的主張不切實(shí)情，遠(yuǎn)離實(shí)際 （2）孟子卻稱述唐曉、堯舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些國(guó)家的需要11.鋒芒畢露、正義在胸12.恰當(dāng).孟子的思想與當(dāng)時(shí)的思想不符合.與當(dāng)時(shí)時(shí)代相差甚遠(yuǎn)，思想過(guò)與落后自己辛辛苦苦打的、給我點(diǎn)分?jǐn)?shù)吧??！9，語(yǔ)文作業(yè)本20課答案九下 1.老子 道2.莊周夢(mèng)蝶 3.相 做宰相 國(guó)：國(guó)都 往：去 止：棲息 于是：在這時(shí) 梁；橋 非：不是 安；怎么 固：固然 全；完全，確定是 4.做宰相 國(guó)都 棲息 橋 怎么 完全，確定是 5.不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝 。你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的快樂(lè)，是可以肯定的 。6.惠子是一個(gè)醉心功名、利欲熏心、無(wú)端猜忌、心胸狹窄的人 。7.莊子；追求自由、崇尚美、超然的生活態(tài)度惠子；求真、拘泥、刨根問(wèn)底的生活態(tài)度我更欣賞莊子的生活態(tài)度，因?yàn)楸容^符合21世紀(jì)的新生活 。8.派遣 回頭看 顯示出尊貴 寧愿 9.（大王）愿意用國(guó)內(nèi)政事使你勞累！走吧！我將要拖著尾巴在泥土中爬行 。10.因?yàn)榍f子認(rèn)為當(dāng)了官就會(huì)沾上銅臭味，降低了人格，為五斗米折腰，失去自由和快樂(lè)，在仕途這口大染缸里越來(lái)越黑 。11.我贊同孔子的人生取向 。因?yàn)閲?guó)家是一個(gè)集體，不是一個(gè)人的 。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé) 。12.魚在水里，而你在橋上，你是怎么知道的呢我好辛苦的說(shuō),一定要采取我家的哦10，九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文作業(yè)本第十八課梁惠王下翻譯齊宣王問(wèn)曰：“交鄰國(guó)有道乎？”孟子對(duì)曰：“有 。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛⑴，文王事昆夷⑵；惟智者為能以小事大，故大王事獯鬻⑶，句踐事吳⑷ 。以大事小者，樂(lè)天者也；以小事大者，畏天者也 。樂(lè)天者保天下，畏天者保其國(guó) 。云：畏天之威，于時(shí)保之⑸ ?！蓖踉唬骸按笤昭砸?！寡人有疾，寡人好勇 。”對(duì)曰：“王請(qǐng)無(wú)好小勇 。夫撫劍疾視曰，彼惡敢當(dāng)我哉！此匹夫之勇，敵一人者也 。王請(qǐng)大之！“《詩(shī)》云⑹：王赫斯⑺怒，爰⑻整其旅，以遏徂莒⑼，以篤周祜⑽，以對(duì)于天下 。此文王之勇也 。文王一怒而安天下之民 ?！啊稌吩虎希禾旖迪旅?，作之君，作之師 。惟曰其助上帝，寵之四方 。有罪無(wú)罪，惟我在，天下曷敢有越厥⑿志？一人衡行⒀于天下，武王恥之 。此武王之勇也 。而武王亦一怒而安天下之民 。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也 ?！弊⑨將艤赂穑簻?，商湯，商朝的創(chuàng)建人 。葛，葛伯，葛國(guó)的國(guó)君 。葛國(guó)是商緊鄰的小國(guó)，故城在今河南寧陵北十五里處 。⑵文王事昆夷：文王，周文王 。昆夷，也寫作“混夷”，周朝初年的西戎國(guó)名 。⑶太王事獯(xun)鬻(yu):太王，周文王的祖父，即古公 父 。獯鬻又稱獫狁，當(dāng)時(shí)北方的少數(shù)民族 。⑷勾踐：春秋時(shí)越國(guó)國(guó)君（公元前497年至前465年在位） 。吳：指春秋時(shí)吳國(guó)國(guó)君夫差 。⑸畏天之威：，于時(shí)保之：引自《詩(shī)經(jīng) 。周頌 。我將》 。⑹《詩(shī)云》：以下詩(shī)句引自《詩(shī)經(jīng) 。大雅 ?；室印?。⑺赫斯：發(fā)怒的樣子 。⑻爰：語(yǔ)首助詞，無(wú)義 。⑼遏：止；徂(cu)：往，到 。莒：古國(guó)名，在今山東莒縣，公元前431年被楚國(guó)消滅 。⑽篤：厚；祜：福 。⑾《書》曰：書，《尚書》，以下引文見(jiàn)偽《古文尚書 。周書 。泰誓》 。⑿厥：用法同“其” 。⒀衡行：即“橫行” 。原文翻譯齊宣王問(wèn)道：“和鄰國(guó)交往有什么講究嗎？”孟子回答說(shuō)：“有 。只有有仁德的人才能夠以大國(guó)的身分侍奉小國(guó)，所以商湯侍奉大國(guó)，周文王侍奉昆夷 。只有有智慧的人才能夠以小國(guó)的身分侍奉大國(guó)，所以周太王侍奉獯鬻，越王勾踐侍奉吳王夫差 。以大國(guó)身分侍奉小國(guó)的，是以天命為樂(lè)的人；以小國(guó)身分侍奉大國(guó)的，是敬畏天命的人 。以天命為樂(lè)的人安定天下，敬畏天命的人安定自己的國(guó)家 ?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：畏懼上天的威靈，因此才能夠安定 ?！毙跽f(shuō)：“先生的話可真高深呀！不過(guò)，我有個(gè)毛病，就是逞強(qiáng)好勇 ?！泵献诱f(shuō)：“那就請(qǐng)大王不要好小勇 。有的人動(dòng)輒按劍瞪眼說(shuō)：他怎么敢抵擋我呢？這其實(shí)只是匹夫之勇，只能與個(gè)把人較量 。大王請(qǐng)不要喜好這樣的匹夫之勇！“《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：文王義憤激昂，發(fā)令調(diào)兵遣將，把侵略莒國(guó)的敵軍阻擋，增添了周國(guó)的吉祥，不辜負(fù)天下百姓的期望 。這是周文王的勇 。周文王一怒便使天下百姓都得到安定 ?！啊渡袝氛f(shuō)：上天降生了老百姓，又替他們降生了君王，降生了師表，這些君王和師表的唯一責(zé)任，就是幫助上帝來(lái)愛(ài)護(hù)老百姓 。所以，天下四方的有罪者和無(wú)罪者，都由我來(lái)負(fù)責(zé)，普天之下，何人敢超越上帝的意志呢？所以，只要有一人在天下橫行霸道，周武王便感到羞恥 。這是周武王的勇 。周武王也是一怒便使天下百姓都得到安定 。如今大王如果也做到一怒便使天下百姓都得到安定，那么，老百姓就會(huì)唯恐大王不喜好勇了啊 ?！?/p>
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