3，傳統(tǒng)美德作文1、美德從哪里來(lái)？讀了這本《奔跑的幸?！纺憔兔靼琢耍?yàn)樗?7位著名兒童文學(xué)家書(shū)寫(xiě)的100位美德少年的故事，每一篇都會(huì)讓你觸動(dòng)心弦 。2、這是一本感人至深的書(shū)，被分為了十幾個(gè)小章 。其中讓我感觸最深的是以愛(ài)之名這一小章，主要講了一位叫徐愛(ài)的少年，三歲時(shí)爸爸便去世了，媽媽不堪承受生活的重荷竟不辭而別，徐愛(ài)雖然很想媽媽再回來(lái)，可她并沒(méi)有抱怨上蒼對(duì)自己的不公，仍和爺爺奶奶一起勇敢面對(duì)困苦的生活，幫助爺爺奶奶分擔(dān)家務(wù) 。當(dāng)她上高中時(shí)，就下決心要回報(bào)爺爺奶奶的養(yǎng)育之恩，可爺爺卻在這時(shí)得了肺癌晚期，也許是她名字里有個(gè)愛(ài)字吧！徐愛(ài)盡心盡力的照顧著爺爺，可爺爺還是離開(kāi)了人世，于是徐愛(ài)又下決心一定要成為一名出色的醫(yī)生，挽救像爺爺這樣得病的人 。于是，她就向著這個(gè)目標(biāo)努力 。3、讀了這個(gè)故事，我敬佩徐愛(ài)她那不被命運(yùn)的不公而絆倒、而屈服的精神 ?？吹竭@里，我不禁想到了我們小區(qū)前面的林蔭道上，一直有一位殘疾的叔叔在練習(xí)走路，聽(tīng)聞他是被車撞的，不管春夏秋冬，總能看到這位叔叔蹣跚的身影 。幾年下來(lái)了，由于他的堅(jiān)持，一開(kāi)始連站立都很困難他，現(xiàn)在已經(jīng)能自己緩慢的行走了 。通過(guò)書(shū)本上的故事和發(fā)生在我身邊的事跡，讓我明白了，不管發(fā)生多大的困難，只要你對(duì)自己有信心、有勇氣、有毅力，向著自己的目標(biāo)去努力，去拼搏，即使只有一絲希望，也還會(huì)從黑暗中走出來(lái)！4、這就是美德，是人不可缺少的，它不僅感動(dòng)了你我，還滋潤(rùn)了那原來(lái)破碎的心！從現(xiàn)在起，讓我們?nèi)ヅc美德相約吧！【傳統(tǒng)美德作文，作文值得發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德】
4，關(guān)于中華民族傳統(tǒng)美德例如誠(chéng)信孝心這類的作文600字的百善孝為先 。孝敬老人是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德 。古時(shí)候有一句俗語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“百善孝為先” ?，F(xiàn)在的社會(huì)潮流變化得越來(lái)越快，有的人受社會(huì)潮流的影響，因?yàn)楦鞣N理由不孝敬老人，許多老人被子女拋棄、虐待 。但是這些不孝順老人的人有沒(méi)有想過(guò)，你的父母不僅生了你，還辛辛苦苦地把你們養(yǎng)大，他們用無(wú)盡的愛(ài)來(lái)包容你、指引你、幫助你，而現(xiàn)在他們老了，你們連基本的關(guān)心和撫養(yǎng)都做不到嗎？古代有一個(gè)叫黃香的人，他小時(shí)候，家中生活很艱苦 。在9歲時(shí)，母親就去世了 。黃香非常悲傷 。非常孝敬父母的他，在母親生病期間，一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心 。冬夜里，天氣特別寒冷 。那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒(méi)有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡 。一天，黃香晚上讀書(shū)時(shí)，感到特別冷，捧著書(shū)卷的手一會(huì)兒就冰涼冰涼的了 。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺(jué) 。想到這里，小黃香心里很不安 。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書(shū)便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下 。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心 。黃香溫席的故事，就這樣傳開(kāi)了，街坊鄰居人人夸獎(jiǎng)黃香 。古代人尚且如此，我們現(xiàn)在卻有些人不去盡孝道，受到社會(huì)的唾棄 。我曾在《今日說(shuō)法》的電視節(jié)目中曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)案例，一個(gè)人把他８０歲的老父親趕進(jìn)了一個(gè)小木房，不給吃，不給喝，老人全靠鄰居的幫助才得以生存 。我看了以后很生氣，長(zhǎng)輩們都應(yīng)該被尊重，何況是自己的父母呢？現(xiàn)在為了維護(hù)老人的合法權(quán)利，已經(jīng)有許多相關(guān)的法律出臺(tái)了，不過(guò)，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的親情 。在這里，我向那些不關(guān)心老人的人呼吁：關(guān)愛(ài)你的父母吧，他們?cè)?jīng)為你付出太多太多！現(xiàn)在他們老了，需要你們的關(guān)心和幫助！按時(shí)間高房?jī)r(jià)的干撒庫(kù)房盡快還看見(jiàn)好幾個(gè)就感覺(jué)啊笙歌鼎沸utsajgdfugjnnjahsdsnkahufgsafjhjagsr5，中華傳統(tǒng)美德作文要有具體事例7001200字中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀 。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神 。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，古往今來(lái)，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的□黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的□□求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重 。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起 。中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族 。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問(wèn)是分不開(kāi)的，杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說(shuō)明勤學(xué)的道理，讀書(shū)還要善疑好問(wèn)，不學(xué)不問(wèn)怎能有所提高？不恥下問(wèn)、大膽質(zhì)疑、多思考，才能有所超越，由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要 。勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢(qián)和物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉政美德 。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng)、知禮、誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的 。隨著□主席的構(gòu)建和諧社會(huì)、樹(shù)立八榮八恥，為我們帶來(lái)了民族的希望 。同學(xué)們，當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候，當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于利己”的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候??????你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎！讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個(gè)人都講文明、懂禮貌、誠(chéng)實(shí)守信！我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，以“禮儀之邦”聞名于世 。古人歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，自古就有“施恩不圖報(bào)”的美德，但也有“知恩不報(bào)非君子”的古訓(xùn) 。有“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”的名句，更有“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”和“吃水不忘打井人”的處世信條 。美國(guó)把每年11月的第四個(gè)星期四作為感恩節(jié)，在感恩節(jié)里，許多家庭、宗教組織及慈善機(jī)構(gòu)還為窮人、孤兒及流浪者們提供免費(fèi)的火雞宴，讓那些不幸的人們?cè)诟卸鞴?jié)里也得到一份人間的溫暖 。2005年的8月3日，上海市教育部門(mén)在修訂《中小學(xué)生守則》時(shí)，增加了“學(xué)會(huì)感恩”的條款，填補(bǔ)了以往教育內(nèi)容的一個(gè)空白 。全國(guó)一些學(xué)校相繼也開(kāi)展了 “學(xué)會(huì)感恩”這方面的研究，把 “感恩教育”作為德育教育的切入點(diǎn) 。感恩教育理應(yīng)成為人生的一門(mén)“必修課”，學(xué)校更應(yīng)注意教育和引導(dǎo)青少年樹(shù)立感恩意識(shí)，并且教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)感恩 。我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡；中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世；中華美德都會(huì)影響著千秋萬(wàn)代的中華兒女 。所有的中華兒女，讓我們攜起手來(lái)，一起讓中華美德永駐吧！我最喜歡的一句話就是：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉 。這句格言的意思是：誰(shuí)說(shuō)小草的心意，能報(bào)答得了春天的陽(yáng)光呢？這一句話來(lái)自“游子吟”這首詩(shī)里 。我們的父母含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人，父母的愛(ài)既溫暖，又偉大 。父母往往是那么令人敬佩 。無(wú)論發(fā)生什么事，父母總把孩子放在第一位 。父母的愛(ài)是那春天的陽(yáng)光，不讓我們受到刺骨的寒風(fēng)給我們帶來(lái)的寒冷；父母的愛(ài)是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們；爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們游遍大江南北 。我們?cè)诎职謰寢専o(wú)微不至的照顧下，逐漸生長(zhǎng) 。父愛(ài)是一棵大樹(shù)，讓我們?cè)谑孢m的環(huán)境下長(zhǎng)大，母愛(ài)是一滴清水，滋潤(rùn)著我們的身心，讓我們不受一點(diǎn)污染 。作文網(wǎng) home.sanwen8.cn長(zhǎng)大后，我們應(yīng)該好好地報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩 。但是，有些人不懂得潔身自愛(ài)，經(jīng)常因一點(diǎn)小事而想不開(kāi)，想放棄自己的生命，想放棄自己的前途 。就在這個(gè)時(shí)候，你又沒(méi)有想到你的父母 。常言道：身體發(fā)膚，受之父母 。如果沒(méi)有父母，世界上就不會(huì)有這么多個(gè)你、我、他 。這使我想起了一首歌 ?！笆郎现挥邪謰尯?，有爸媽的孩子像快寶，投進(jìn)爸媽的懷抱，幸福享不了” 。是啊，有父母多好！只是我們身在福中不知福啊！父母對(duì)孩子總是心軟的，對(duì)孩子的乞求總是有求必應(yīng)的 。即使一開(kāi)始鐵定了心，但過(guò)不了多久，還是會(huì)答應(yīng)孩子的 。在現(xiàn)實(shí)生活中的我們是那樣的任性、放肆 。但是，我們的父母從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要放棄我們，而是加倍努力地教導(dǎo)我們 。但我們的父母生病時(shí)，還堅(jiān)持去上班，這是為什么呢？因?yàn)槲覀兊母改覆](méi)有想那么多，只是想到：我要讓我的孩子幸福 。作文爸爸媽媽，您們辛苦了，謝謝您們對(duì)我的養(yǎng)育之恩 。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那深沉的父愛(ài)與母愛(ài) 。我們要以最好成績(jī)的成績(jī)，來(lái)報(bào)答父母 。作文愿天下的父母幸幸福福，開(kāi)開(kāi)心心！ 節(jié)約——窮人的財(cái)富，富人的智慧 。讀了《儉以養(yǎng)德》這篇文章讓我了解了許多：直到1976年9月9日，毛主席在家里還是經(jīng)常穿補(bǔ)丁的衣服 。是他家中貧窮嗎？不是，他是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人；是他不愛(ài)新衣服嗎？不是，誰(shuí)不愛(ài)美麗 。如果，一個(gè)人過(guò)慣了節(jié)儉和艱苦的生活，那么就不會(huì)有邁不過(guò)去的坎，度不過(guò)的難關(guān) 。據(jù)有關(guān)人員統(tǒng)計(jì)：毛主席的一雙布鞋補(bǔ)了22次，一套軍裝補(bǔ)丁有76塊，睡衣則有67塊 。毛主席能有補(bǔ)丁一身的光耀形象，是因?yàn)樗a(bǔ)丁之多，實(shí)數(shù)罕見(jiàn)哪 。毛主席的內(nèi)衣內(nèi)褲上更是五彩斑斕，有赤色、橙色、黃色、紅色、青色、藍(lán)色、紫色……與標(biāo)準(zhǔn)的老百姓一樣“笑破不笑補(bǔ)”，只要不露肉，不透風(fēng)就行 。這位偉人，有著一生用不完的美筵，正是因?yàn)樗墓?jié)儉 。馮玉祥將軍教育兒子馮洪國(guó)也是如此：“兒啊，你要脫下軍裝、皮鞋到牛柵里去熏一下，聞一聞牛屎味，才會(huì)知道五谷香 。古人說(shuō)：奢能滅志，儉以養(yǎng)德 。你雖然還不曾管事，談不上奢華，但以你的穿戴上看，是危險(xiǎn)的！”這蘊(yùn)含著深刻道理的話“一板子”把馮洪國(guó)打醒了 。他脫下了軍裝、皮鞋，換上了青年的便衣，穿上了粗布鞋 。事情是這樣的，馮洪國(guó)日本留學(xué)回國(guó)后，看望多年不見(jiàn)的老父親，當(dāng)父親看到兒子身著西裝腳蹬皮鞋，渾身散發(fā)著濃濃的香水味，便這樣地教育自己的兒子 ?，F(xiàn)在人們的生活條件有了很大的改善，補(bǔ)丁、牛棚已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了 。我們看到的是優(yōu)越的生活環(huán)境，一到夜晚，萬(wàn)盞燈火大放光芒，一幢幢大廈頓時(shí)披上了寶石鑲嵌的衣衫；一條條街道猶如星光閃耀的銀河；再加上射燈如探照燈似的來(lái)回晃動(dòng)，而在這閃耀著的美麗背后，又有誰(shuí)看到了浪費(fèi)的影子 。的確，許多人都會(huì)這樣認(rèn)為：生活條件好了，就應(yīng)該有這樣的享受 。于是，節(jié)約也隨之被人們拋在了腦后 。這天中午，我經(jīng)過(guò)學(xué)校的小店，里面真是人山人海，熱鬧非凡??！同學(xué)們進(jìn)來(lái)時(shí)迫不及待，出來(lái)時(shí)滿載而歸，我嘗點(diǎn)你的薯?xiàng)l，你吃點(diǎn)我的雞腿，真是不亦樂(lè)乎 。我在班級(jí)里簡(jiǎn)單地做了一個(gè)調(diào)查：平均每天到小店去4次以上的有6人；去3次的有10人；去2次的有30人；去一次的有7人；一次都不去的沒(méi)有（因?yàn)榻裉觳蝗ッ魈炜赡芫腿チ?，雖然我去小店的次數(shù)不算多，但我也在去的行列中） 。去小店為了買(mǎi)學(xué)習(xí)用品的占四分之一；肚子餓買(mǎi)吃的占四分之一；還有四分之二的是為了解讒，看到別人在吃自己也要吃，更有同學(xué)是拿零食當(dāng)午飯，中午菜不合胃口就一倒了之 。前幾天班級(jí)里還掀起了一股名牌風(fēng)，看誰(shuí)穿得最有品味，今天你穿李寧，明天我就要換上安踏，有人還嘲笑同學(xué)穿假名牌 。哎，我真想告訴大家，勤儉才是咱們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)而不是攀比與浪費(fèi)?。≡诎鄷?huì)課上，我和老師商量把《儉以養(yǎng)德》這篇文章推薦給同學(xué)們，老師同意了，聽(tīng)完了我對(duì)文章的介紹，同學(xué)們都談了自己的心得體會(huì)，是啊！艱苦的生活雖然已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易度過(guò)難關(guān)；富足時(shí)豪華奢侈，窮困時(shí)將難以生存 。勤儉節(jié)約這一美德在什么時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí) 。6，急求一篇關(guān)于美德的作文 人作為肉體凡胎投生到這個(gè)世界，總會(huì)遇到不盡如人意之事，這就需要用一種心態(tài)去面對(duì)，那就是寬容 。曾經(jīng)，由于受生存環(huán)境的影響，漸漸養(yǎng)成了愛(ài)憎分明的個(gè)性，對(duì)什么事有自己明確的判斷，對(duì)與錯(cuò)、美與丑、好與惡、黑與白，一切的一切，都是那么分明，眼睛里容不下一點(diǎn)沙子，還感覺(jué)自己很了不起 。然而，生存經(jīng)驗(yàn)的積累，讓我又漸漸明白了許多做人的道理 。生存在這個(gè)世界上的每一個(gè)人，都是具有社會(huì)屬性的，不可能獨(dú)立存在，也就自然會(huì)產(chǎn)生人與人之間的關(guān)系 。由于每一個(gè)人的生存環(huán)境不同，成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，學(xué)識(shí)修養(yǎng)不同，在為人處世方面，也自然都會(huì)有自己的特點(diǎn) 。正因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，也會(huì)時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)出與眾不同的個(gè)性來(lái) 。在人與人的交往中，別人的喜好也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著你，當(dāng)然，也會(huì)有你不喜歡卻需要接受的行為習(xí)慣，這就需要寬容 。寬容，能化解不必要的誤會(huì) 。由于每個(gè)人行為習(xí)慣不同，對(duì)于情感的表達(dá)方式不同，有時(shí)候，人們?cè)谏鐣?huì)交往中常常會(huì)遇到一些令自己不開(kāi)心的事，甚至是難以接受的言行，每當(dāng)此時(shí)，心中的不快自不必說(shuō)，往往會(huì)很不開(kāi)心，對(duì)于偏激的言行，如果小不忍，還會(huì)造成不良的難以想象的后果 。其實(shí)，當(dāng)事人也未必就希望對(duì)方不開(kāi)心，有時(shí)候是無(wú)心之過(guò)，如果站在言者的角度去體會(huì)，寬容一點(diǎn)兒，就不會(huì)去追究細(xì)節(jié)，誤會(huì)可以消除在萌芽狀態(tài)，自然也可以避免許多不必要的麻煩，何樂(lè)而不為呢？寬容，會(huì)讓人心中充滿快樂(lè) 。對(duì)于別人的不當(dāng)行為，如果時(shí)刻牢記在心，自己會(huì)很生氣，感覺(jué)世界上怎么會(huì)有這樣的人呢？然后，越想越生氣，心情自然也好不起來(lái) 。也許別人真的有負(fù)于你，但對(duì)于無(wú)法挽回的事實(shí)，如果緊追不放，再想著怎么去對(duì)付別人，心里的壓力可想而知，每天心事重重的，怎么能夠快樂(lè)的起來(lái)呢？曾經(jīng)看過(guò)電視劇“情深深，雨蒙蒙”，其中依萍對(duì)于父親的行為很是生氣，對(duì)于陸家給她以及母親造成的傷害，更是無(wú)法諒解，而她媽媽則對(duì)她說(shuō)，心中如果充滿仇恨，是難以開(kāi)心的，也就談不到幸福 。深愛(ài)著依萍的何書(shū)恒也希望他面對(duì)的是一個(gè)充滿愛(ài)心的依萍，而不是充滿仇恨的依萍 。其實(shí)，每一個(gè)人都如此，對(duì)于別人的過(guò)失，在適當(dāng)?shù)姆秶畠?nèi)，給予寬容和理解，那么，心情自然會(huì)好起來(lái)，日子也會(huì)過(guò)的更快樂(lè) 。寬容，顯示出一種高雅的風(fēng)度 。當(dāng)人與人之間遇到一些小摩擦?xí)r，往往也是考驗(yàn)一個(gè)人的休養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻 。有的人可以冷靜地面對(duì)所發(fā)生的一切，事情往往會(huì)頓失前嫌，化險(xiǎn)為夷，一切風(fēng)平浪靜;而如果不依不饒，得理不讓人，往往會(huì)火上澆油，小事變成大禍，后果難以設(shè)想 ?，F(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子實(shí)在是太多了，有的人大打出手，甚至陪進(jìn)身家性命，往往都是一些小事引起的，如果雙方遇事時(shí)能夠冷靜一些、寬容一些，都讓一步，那么則會(huì)海闊天空，什么事情都不會(huì)發(fā)生 。寬容，顯示出一個(gè)人良好的休養(yǎng)，更顯示出一個(gè)人一種高雅的風(fēng)度 。寬容，可以讓社會(huì)變的更加和諧 。社會(huì)的不和諧，往往都是因?yàn)橛械娜瞬蛔袷厣鐣?huì)的各項(xiàng)規(guī)則，做出了有損于別人的事，從大到小都是這樣 。人與人交往，若能夠在事情發(fā)生時(shí)，對(duì)別人寬容一些，別大事小事都得理不讓人，學(xué)會(huì)得饒人處且饒人，那么，就不會(huì)有不應(yīng)有的后果發(fā)生，也不會(huì)有不和諧的事情發(fā)生了 ?？梢韵胂螅鐣?huì)將會(huì)因此而變的和諧、美好，生活在這樣的生活氛圍中，人們的心情也會(huì)更加舒暢，當(dāng)形成良性循環(huán)的時(shí)候，構(gòu)建和諧社會(huì)也將成為現(xiàn)實(shí) 。當(dāng)然，寬容是相對(duì)而言的，這里所說(shuō)的寬容，應(yīng)當(dāng)是指在可以寬容的情況之下應(yīng)有的態(tài)度 。如果說(shuō)別人嚴(yán)重侵害了自己的合法權(quán)益，那么，在人們法律意識(shí)不斷增強(qiáng)的今天，會(huì)拿起相應(yīng)的法律武器來(lái)維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，而不會(huì)逆來(lái)順受，不分清紅皂白地一味去寬容 。寬容是一種美德 。當(dāng)可以寬容時(shí)，請(qǐng)多一些寬容吧，為了他人，為了自己，也為了社會(huì) 。相信多一份寬容，社會(huì)將會(huì)變得更加美好 。寧,認(rèn)為這個(gè)不錯(cuò)7，關(guān)于美德作文 文明美德伴我成長(zhǎng)文明美德是現(xiàn)代社會(huì)中必備的品質(zhì)，是我們成長(zhǎng)所需的精神營(yíng)養(yǎng)，更是我們社會(huì)發(fā)展和前進(jìn)的動(dòng)力 。當(dāng)野蠻取代文明時(shí)，社會(huì)就會(huì)停滯不前，人們就享受不到幸福美好的生活 。講文明，重美德是一種良好的習(xí)慣，也是一種優(yōu)秀品質(zhì) 。因?yàn)?，文明之人必能使周圍的人?duì)其產(chǎn)生好感、給他人帶來(lái)快樂(lè) 。同時(shí)，文明也是尊重他人、體現(xiàn)自身價(jià)值的良好行為 。我國(guó)是文明禮儀之邦，擁有幾千年的文明精髓，我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)其精神、傳承其文化，無(wú)愧于“文明之邦”的稱號(hào) 。然而，在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不文明的行為數(shù)不勝數(shù) 。諸如：某些人在公共場(chǎng)合隨意吐痰，不在乎他人感受；還有些人，在擁擠的公車上，常常會(huì)為了一點(diǎn)小事便肆意謾罵他人；更過(guò)分的是，一些人在面對(duì)跌倒老人時(shí)，置之不理地?fù)P長(zhǎng)而去 。這些不講文明美德的行為，是深藏在社會(huì)中的毒瘤，影響我們青少年一代的成長(zhǎng)，阻礙社會(huì)的發(fā)展 。每當(dāng)看到這種不講文明美德的現(xiàn)象時(shí)，我不解地問(wèn)自己：是什么原因讓這些現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮呢？是因?yàn)檫@些人缺乏文化素質(zhì)還是家庭教育呢？有一次，我在公交車上主動(dòng)給一位老奶奶讓座，老奶奶激動(dòng)地連連道謝，臉上露出了可親的笑容，這時(shí)，我終于明白了，其實(shí)文明美德不難做到，它是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N良好習(xí)慣，人人都可以學(xué)會(huì)文明美德 。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，文明美德是我們成長(zhǎng)的土壤，應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在做起、從我做起，這是新時(shí)代的要求，也是社會(huì)崇尚的美德 。我們要具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)人民，好好學(xué)習(xí)，刻苦專研，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，加強(qiáng)文明禮德修養(yǎng)，遵紀(jì)守法，讓文明之花在我們成長(zhǎng)的心里，伴我們一路前行！題目不完整，不能正常作答如果說(shuō)細(xì)雨滋潤(rùn)了它珍愛(ài)的大地，如果說(shuō)陽(yáng)光滋潤(rùn)了它鐘情的綠葉，如果說(shuō)大海滋潤(rùn)了它追逐的浪花，那么我要說(shuō)，感恩也在滋潤(rùn)著我們的人生 。感恩，是每個(gè)人必不可少的品質(zhì)，是中華民族歷代傳承的美德 。君知否：感恩，是一種力量 。在一次學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)上，一位采訪人員在采訪霍金時(shí)說(shuō)道：“殘酷的疾病將你永遠(yuǎn)地固定在了輪椅上，你不覺(jué)得命運(yùn)讓你失去了很多東西嗎？”霍金聽(tīng)后，緩緩地抬起手在鍵盤(pán)上敲下幾行字：我的大腦還能思維，我的手指還能活動(dòng)，我有愛(ài)我的親人和朋友，我還有一顆感恩的心 。全場(chǎng)掌聲不息 。生命是一種奇跡，或許也正是由于有了這顆感恩的心，才得以讓他在“黑洞”的陪伴下取得輝煌的成就，創(chuàng)造新的歷史，完美地詮釋了這個(gè)奇跡 。這便是感恩的回報(bào)：生活賜予你驚人的力量，讓你登上世界之顛 。君可知：感恩，是一種堅(jiān)持 。誰(shuí)可曾想過(guò)，當(dāng)我們享受著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的閑適生活之時(shí)，她卻在刻苦學(xué)習(xí)之余照料病重的母親；當(dāng)我們?cè)诜块g里吹著空調(diào)喝著冷飲之時(shí)，她卻不得不為了生計(jì)而在烈日下四處奔波 。她便是2011年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一——孟佩杰 。之所以感動(dòng)中國(guó)，不正是源于她那多少年如一日的堅(jiān)持么？然而這份堅(jiān)持則是來(lái)自于心懷對(duì)母親的那份感恩 。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，她義無(wú)反顧，無(wú)怨無(wú)悔 。她說(shuō)：“因?yàn)閻?ài)，所以涌泉相報(bào) 。”可見(jiàn)這份感恩，足以讓整個(gè)中國(guó)為之動(dòng)容 。常言道：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤 ?！痹谏钸@個(gè)尋尋覓覓的過(guò)程中，我們收獲過(guò)太多太多感動(dòng)，所以我們也應(yīng)該以樂(lè)觀陽(yáng)光的態(tài)度去回饋生活，以感恩的心去面對(duì)人生 。然而感恩之中包含著太多，或許有些人覺(jué)得它太沉太重背負(fù)不起，越來(lái)越多的人對(duì)朋友甚至親人開(kāi)始漠視 。兒女以工作忙為借口，將父母送進(jìn)養(yǎng)老院，使他們孤獨(dú)地過(guò)著后半生 。最近又有新聞稱一男子將癱瘓的母親虐待致死！面對(duì)此情此景，人們難道不應(yīng)該好好反省反省了么？《詩(shī)經(jīng)》有云：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我 。欲報(bào)之德，昊天罔極 ?！蔽覀儓?bào)答父母的養(yǎng)育之情還來(lái)不及，又怎能將他們置之不顧呢？感恩其實(shí)并不難 。對(duì)父母而言，勞累工作之后遞上的一杯熱茶，嘗過(guò)他們辛苦做出的飯菜后的一句夸贊，就足以讓他們欣慰 。對(duì)朋友也是一樣，沮喪之時(shí)的一個(gè)擁抱，失意之后的一個(gè)肩膀，便能使他們汲取力量 。巴金曾說(shuō)過(guò)：“我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添點(diǎn)溫暖 ?！睕](méi)錯(cuò)，人生本就如此 。與其惆悵黯然，煩躁無(wú)奈，倒不如懷著一顆感恩的心，坦然而淡定地笑看人生潮起潮落 。8，文明禮儀作文200字文明禮儀作文 禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái) 。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映 。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容 。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面 。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等 。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌 。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行 。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一 。文明禮儀作文 禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái) 。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映 。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容 。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面 。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等 。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌 。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行 。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一 。中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，它有燦爛的文化，它有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德 。儒家學(xué)說(shuō)告訴我們，禮為天下先，以禮治國(guó)、以禮治家，可見(jiàn)，學(xué)會(huì)文明禮儀非常重要 。從古到今，我國(guó)涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)文明雅士，古有孔融讓梨，今有雷鋒助人為樂(lè) 。文明禮儀讓孔融和雷鋒為國(guó)家和人民做出了貢獻(xiàn) 。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們更需要用文明禮儀來(lái)提高自己的素質(zhì)，樹(shù)立良好的社會(huì)形象 。2008年，是中國(guó)不平凡的一年 。中國(guó)既遭遇了損失慘重的汶川大地震，又成功舉辦了兩屆揚(yáng)眉吐氣的奧運(yùn)會(huì)，還成功發(fā)射了“神舟七號(hào)”飛船……地震無(wú)情，人有情 。一方有難，八方支援 。人間的大愛(ài)不正是文明的體現(xiàn)嗎？奧運(yùn)健兒，奮力拼搏，志愿者們，微笑服務(wù)，“北京歡迎你”不正是文明的最高口號(hào)嗎？中國(guó)宇航員那開(kāi)倉(cāng)向世界招手的時(shí)刻，不正是向世界證明中國(guó)人又創(chuàng)造了新文明的奇跡嗎？那么，在這充滿希望的2012年，我們又該怎樣讓我們的禮儀洋溢在校園呢？看，課堂禮儀它教會(huì)了我們要尊重老師，對(duì)老師有禮貌，還要積極發(fā)言，在這樣有序、文明的氛圍中汲取我們所需要的知識(shí)營(yíng)養(yǎng) 。瞧，校園禮儀它教會(huì)我們要從小事做起，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不隨地吐痰，不亂扔紙屑；同學(xué)之間要講文明語(yǔ)言，要互相幫助，互相進(jìn)步 。同學(xué)們，讓文明禮儀走進(jìn)校園，讓它像美麗的衣服一樣穿在我們的身上，像美麗的文字和優(yōu)美的動(dòng)作一樣鑲嵌在我們的一言一行中，像一顆顆閃光的露珠澆灌在我們的心上 。讓我們自信地挑起傳承文明禮儀的重?fù)?dān)吧，讓我們的心美起來(lái)，讓我們的校園美起來(lái)，讓我們的祖國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)吧！文明禮儀作文 禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái) 。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映 。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容 。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面 。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等 。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌 。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行 。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一 。
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