有著很多東西只有經(jīng)過(guò)歷史的沉淀才能夠越發(fā)香醇，就像是酒一樣，哪怕是經(jīng)過(guò)了那么久的時(shí)間不會(huì)讓人嫌它舊，反而是沉醉在它這些年里的默默封存 。許多的傳統(tǒng)寺廟也是在歷史上有著悠久的歷史，反而讓人更是喜愛(ài) 。
那么，本期廣州文化一起了解廣州華林寺 。
華林寺前身叫西來(lái)庵 。隋代以前此地為珠江岸 。南朝梁武帝普通七年（526年），天全國(guó)（即古印度）高僧菩提達(dá)摩東渡來(lái)到中國(guó)傳教 。他首先在今西來(lái)初地處登岸，并在登陸處建西來(lái)庵 。后世信徒尊奉達(dá)摩為中國(guó)佛教禪宗的始祖，因而稱(chēng)其當(dāng)年登陸地為西來(lái)初地 。華林寺距今已有1400多年，歷隋、唐、宋、元、明諸代，傳燈不絕 。
華林寺位于廣州市荔灣區(qū)下九路西來(lái)正街，始建於梁武帝普通八年（527年），迄今已有一千四百多年的歷史現(xiàn)為市級(jí)文物保護(hù)單位，每年吸引大量的愛(ài)國(guó)華僑和香客游人來(lái)此觀光朝拜 。
華林寺前身是“西來(lái)庵”，據(jù)說(shuō)達(dá)摩遵從師父自訓(xùn)諭，西來(lái)弘化禪宗妙旨，并於梁武帝普通年間從海上到達(dá)廣州城外的珠江北岸（今下九路），“結(jié)草為庵”，潛心苦修 。不久梁武帝邀請(qǐng)其前往建康（今南京），后至嵩山少林寺面壁，傳心法要，大闡宗風(fēng)，被世人尊為中國(guó)禪宗初祖 。
當(dāng)年，印度僧人菩提達(dá)摩為到中國(guó)傳教，遠(yuǎn)渡印度洋，經(jīng)過(guò)三個(gè)寒暑的跋涉奔波，終于在南朝梁武帝普通七年（526年）來(lái)到廣州 。后人尊崇他是來(lái)自西方佛國(guó)的高僧，便稱(chēng)他最初登岸的地方為“西來(lái)初地” 。
一千多年過(guò)去了，昔日還是珠江邊的“西來(lái)初地”一直沿用至今 。達(dá)摩到達(dá)廣州后建筑的寺廟叫西來(lái)庵，這是他在我國(guó)最先傳揚(yáng)佛教教義的圣地 。后來(lái)達(dá)摩還被奉為中國(guó)禪宗的初祖 。二至六祖是誰(shuí)呢？
是惠可、僧璨、道信、弘忍和惠能 。如今人們依然十分敬仰禪宗初祖達(dá)摩，除稱(chēng)達(dá)摩登岸之處為西來(lái)初地，稱(chēng)其初建草庵為西來(lái)庵之外，今下九路一帶的西來(lái)正街、西來(lái)后街及西來(lái)西、西來(lái)東、西東新等街巷均由此而得名 。
今天的華林寺雖地處繁華市區(qū)，但卻鬧中取靜 。寺坐西朝東，山門(mén)兩側(cè)各放兩只石獅子和兩只石鼓 。山門(mén)石額上銘刻著“華林禪寺”四個(gè)字，兩側(cè)石柱刻有一副對(duì)聯(lián)：“華嚴(yán)世界觀十萬(wàn)諸佛，林蘢鷲山隱五百應(yīng)真 ?！?br />
進(jìn)了山門(mén)，兩端是星巖石塔，南面為一列平房，內(nèi)有一間功德堂 。功德堂的旁邊有初祖達(dá)摩堂，堂內(nèi)供奉達(dá)摩盤(pán)膝全身像，1997年所建造的達(dá)摩堂落成后，達(dá)摩塑像隨之移到那里 。
【廣州華林寺地址，廣州華林寺開(kāi)放時(shí)間】【結(jié)束語(yǔ)】達(dá)摩祖師當(dāng)年歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦將佛教傳入中國(guó)，這個(gè)外來(lái)的宗教反而在中國(guó)混得風(fēng)生水起，而其中的傳統(tǒng)宗教也有著許多保留至今，廣州華林寺也是保留至今的古寺 。
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