以學院派現(xiàn)代音樂為例 。我們聽起來像噪音，但現(xiàn)代音樂被認為是偉大的 。但如果你問一個孩子，問一個不聽音樂的人，聽《國際歌》，他們只會覺得不愉快，更談不上有沒有正面的感受 。就是這首歌把我?guī)У搅?3年前的情境，讓我難受，難忘 。因為這段經(jīng)歷，我忍不住又聽了一遍 。
有哪首歌你聽了會難受，但還是忍不住去聽？為什么？
謝謝邀請！有這么一首歌，可能很多人沒有聽過，歌名叫做《牽掛》 。也許同名的《牽掛》大家聽過，我選的這首是晧天演唱的《牽掛》，一聽就會難受，我第一次聽這首歌就流淚了，而且還時而哭泣，時而哽咽，盡管如此難受、傷心，我還是忍不住聽了幾遍，因為這首歌讓我想起了早已逝去的母親 。23年前我就出門在外打拼，每年只是春節(jié)才能回去一次，
九八年的春節(jié)過后又要返崗了，臨走的前一天，母親從白天一直忙到晚上，收這拾那，她把積攢起來的土雞蛋一個一個地包好，還有臘肉臘魚等等也一一包好 。我和她說了幾次讓她別弄了我?guī)Р粍幽敲炊?，留著自己吃，可她就是不聽，也不作聲，整天默默的忙著，有時發(fā)現(xiàn)她偷偷的擦著眼淚，憂心忡忡的樣子，我知道她又在傷心了，舍不得讓我走，
平時很少仔細看看母親的樣子，此時就在她從房門口緩緩而過之際，我突然發(fā)現(xiàn)母親的背已經(jīng)彎了，她那烏黑的頭發(fā)也多了許多銀絲，從前那雙白皙的雙手也變得粗糙 。當她回過頭來與我目光對視的時候，我才看見她那明亮的雙眸已變得模糊不清，長滿皺紋的臉就像刀刻一般，歲月已無情的在母親身上刻下了印記，望著母親含淚的雙眸，我的心無比酸痛，如刀扎一般，于心不舍放心不下，多想留下來再能陪她幾天，哪怕只是陪她說說話也好 。
第二天大清早的就看見母親在做飯，她把一盤我最愛吃的炒豆皮端到我面前：“快乘熱多吃點免得到車上餓肚子”，母親的語氣總是那么親切，我們家在大路邊，離車站很近，母親送我到站，反反復復叮囑我要注意安全保重身體，當我上車時她含著淚水哽咽著說不出一句話來，車子已經(jīng)遠離了，她還站在那里遲遲不想回家 。我座在車上心里一片凌亂，許久許久，思念著父母，他（她）們是多么的不容易，無數(shù)個春秋冬夏，含辛如苦不知疲乏，受苦受累無怨無悔，父母的恩情我該如何報答，
正是這首歌把我?guī)У搅?3年前的境地，讓我難受而又難忘，因為有了這段經(jīng)歷所以再難受還是忍不住去聽 。請看這首歌詞吧：“你默默地不說話，你偷偷地把淚擦，因為明天我又要離開家，又要狠心遠走天涯，望著你那已經(jīng)斑白的頭發(fā)，心中真是不舍放心不下，多想再多陪你一天，哪怕只是陪你再說說話，你無數(shù)個春秋冬夏，你含辛茹苦不知疲乏，如今兒女都已長大成家，而你卻已年過花甲，望著你那不太穩(wěn)健的步伐，恨那歲月無情改變你臉頰，媽媽我親愛的媽媽，你的恩情我怎能夠報答 。
音樂是否應該帶給人積極向上的情緒？如果是，為什么現(xiàn)在有些音樂卻讓人越聽越難受？
音樂沒有積極向上的情感義務，但是積極性必定是音樂的主旋律，中世紀主流媒體認為：四度音是最邪惡的音程；如今主流媒體認為：四度音是最正義的音程；未來主流媒體可能認為：四度音是最悲傷的音程......結論：從聲樂審美的角度講，音樂是沒有給人積極向上的情感義務 。當然，音樂審美也是在急速變化的，但是不論如何變化，音樂積極性具有主旋律色彩，也是偉大作品不可缺少的 。
積極向上的音樂，往往具有部分人形情節(jié)的共鳴感，比如：《馬賽曲》、《國際歌》 。比如：《海闊天空》、《我相信》等等，這些音樂的存活時長，往往更長 。但是這種結果，并不能一概而論，認為音樂就是一種主旋律產(chǎn)物，音樂沒有義務提供積極情感：人類對于音樂的審美定義在改變；作為一門藝術，音樂存在的本身音樂，并不是給與人們積極向上的情感義務的 。
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