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。為什么也有人說是生殖崇拜呢？是因為在古時候人們把“七七”作為一個女人的生命周期，老話說的好，男不過盡八八，女不過盡七七，什么意思呢，就是男子8歲就是一個周女子7歲是一個周期，那么這句話怎么理解呢，女子七歲腎氣盛，男子八歲身體盛，女子二七來月經(jīng)，就可以生子，三七發(fā)育成熟，四七筋骨堅硬，這是古時候的天道。古七七被定七月七，故又稱上述說的乞巧，民間說法就是香橋會，接露水，什么叫香橋會呢，用紙包的線香搭成四五米，稱為一個橋梁形狀，轉(zhuǎn)上圍欄，入夜后人們在這里祈福后再將香橋焚燒，那么為什么要接露水呢，就是這天早上去接露水摸到手上和眼睛上，可使人眼明手快。乞巧乞巧來斗巧，這是干什么呢，就是穿針引線啊，女子比賽穿針引線看誰快，穿七孔針，來斗巧。那么還有什么呢，七夕七夕難道沒有姻緣嗎？別急，下來我們就說姻緣，這一天人們都會對月祈求自己的姻緣，因為家家戶戶都知道牛郎織女的故事，所以這一天就是各自年輕人祈求自己的姻緣，能遇上自己喜歡的人。而七夕節(jié)日在歷史上要遠遠早于國外的情人節(jié)，當時現(xiàn)在演變成七夕節(jié)沒有國外的情人節(jié)那么受歡迎了。23年來，我都沒有體驗過七夕節(jié)的節(jié)日氛圍……，打開朋友圈不是秀恩愛就是抱怨，難道七夕節(jié)不是應(yīng)該晚上蹲在樹下面聽牛郎織女說話嗎！？小時候還真的就這么干過，蹲在外公家的葡萄架子下靜靜地等待，蚊子再多也沒有要退縮的意思，雖然堅持了很久，但是一句話也沒有聽見！后來長大之后搬家了，到了城里就沒有這么干了，畢竟也沒有葡萄架子！話說七夕節(jié)，有情人終成眷屬的時候，或者帶自己的小女朋友一起出去游玩，戀人，情人相會的節(jié)日，當然了這是現(xiàn)在年輕人是這么想的，說七夕，那就要從起源說起，那么七夕是以古代牛郎織女為載體的一中節(jié)日，發(fā)源于中國，也是目前世界上最早的愛情節(jié)日，主要是在節(jié)日當天去祈福，乞巧，以女性為標桿的一個節(jié)日。為什么說以牛郎織女為載體呢，因為這個節(jié)日賦予了牛郎織女的一段神話故事，兩者不可分離。在中國古代最早的星象文化中人們對于探索宇宙的奧秘又淺到深，直到給天前的星星逐漸取名稱，那么其中織女星和牛宿星這兩者被稱為牛郎織女，人們便有了這個故事。此后便有了七姐誕這個節(jié)日，這個是什么節(jié)日呢，就是七姐，七娘，的誕辰，這就是以織女星編織云彩寓意紡織業(yè)和情侶，婦女，兒童的保護神，祈求平安。那么為什么古代又叫乞巧節(jié)呢，是因為到了七姐誕這一天，婦女們祈求七姐這就是織女星能賜予他們心靈手巧，婚姻幸福，所以此后慢慢演化劉被稱為乞巧節(jié) 。為什么也有人說是生殖崇拜呢？是因為在古時候人們把“七七”作為一個女人的生命周期，老話說的好，男不過盡八八，女不過盡七七，什么意思呢，就是男子8歲就是一個周女子7歲是一個周期，那么這句話怎么理解呢，女子七歲腎氣盛，男子八歲身體盛，女子二七來月經(jīng)，就可以生子，三七發(fā)育成熟，四七筋骨堅硬，這是古時候的天道。古七七被定七月七，故又稱上述說的乞巧，民間說法就是香橋會，接露水，什么叫香橋會呢，用紙包的線香搭成四五米，稱為一個橋梁形狀，轉(zhuǎn)上圍欄，入夜后人們在這里祈福后再將香橋焚燒，那么為什么要接露水呢，就是這天早上去接露水摸到手上和眼睛上，可使人眼明手快。乞巧乞巧來斗巧，這是干什么呢，就是穿針引線啊，女子比賽穿針引線看誰快，穿七孔針，來斗巧。那么還有什么呢，七夕七夕難道沒有姻緣嗎？別急，下來我們就說姻緣，這一天人們都會對月祈求自己的姻緣，因為家家戶戶都知道牛郎織女的故事，所以這一天就是各自年輕人祈求自己的姻緣，能遇上自己喜歡的人。而七夕節(jié)日在歷史上要遠遠早于國外的情人節(jié)，當時現(xiàn)在演變成七夕節(jié)沒有國外的情人節(jié)那么受歡迎了。23年來，我都沒有體驗過七夕節(jié)的節(jié)日氛圍……，打開朋友圈不是秀恩愛就是抱怨，難道七夕節(jié)不是應(yīng)該晚上蹲在樹下面聽牛郎織女說話嗎??？小時候還真的就這么干過，蹲在外公家的葡萄架子下靜靜地等待，蚊子再多也沒有要退縮的意思，雖然堅持了很久，但是一句話也沒有聽見！后來長大之后搬家了，到了城里就沒有這么干了，畢竟也沒有葡萄架子！相信很多朋友都認為，七夕節(jié)就是古人的情人節(jié) 。其實不然。最早的七夕節(jié)始于漢代，又名：乞巧節(jié)，當時還未有情人節(jié)一說，反而是獨屬于女孩兒的節(jié)日，甚至一度比春節(jié)還要熱鬧。如西漢時期著名的雜史文集《西京雜記》所載：漢彩女常以七月七日，穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之。再到南北朝時期，有一本風(fēng)物文集《荊楚歲時記》記載：是夕（七夕），人家婦女結(jié)采縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中，以乞巧。在七月七日這一天，古代女子們會“登高望月，穿九孔針，引五色線”，祈求七姐能賜自己心靈手巧，因古漢語中“乞”字有“祈求”之意，因此稱為“乞巧”，自然也稱作“祈巧”，意為“祈求心靈手巧” 。因此古人把七夕節(jié)這一天，也稱之為“乞巧節(jié)” 。這便是“乞巧節(jié)”最初的來歷，至于七姐，正是織女的別稱（另有一說，七姐即是“七仙女”），廣州一帶也曾流行拜七姐，亦有節(jié)日：“七姐誕” 。再到唐代，乞巧節(jié)已經(jīng)成為皇宮必過的佳節(jié)，唐太宗李世民便在這一天登上乞巧樓，宴請群妃，以美酒鮮果祭祀牛郎織女。待到席間，嬪妃們則手持九孔針與五色線，面向月亮穿針引線，對月乞巧，往往歡聲笑語，不絕于耳，引得民間百姓紛紛效仿 ?！堕_元天寶遺事·乞巧樓》：宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人。陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具以祀牛、女二星。嬪妃各以九孔針，五色線，向月穿之，過者為得巧之候。動清商之曲，宴樂達旦，士民之家皆效之。再到宋朝，乞巧節(jié)來臨之前，由七月一日開始，東京城內(nèi)便會搭建“乞巧市”，各路商販齊上陣，張燈結(jié)彩，游人如織，吸引各家姑娘游玩采購，為七月七日乞巧節(jié)當天做好準備，其盛況之隆重，堪比過年。宋人·金盈之所著《醉翁談錄》：七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。通過文中“至七夕前三日，車馬不同行”，“不復(fù)得出，至夜方散”等描述，相信不難看出當時的隆重與熱鬧，這還只是七夕節(jié)前三天的盛況，而到了節(jié)日當天，姑娘們就會把提前準備好的“黃銅針”與“五色線”拿出來，面朝明月穿針引線，如果穿進，則視為得到了七姐的賜福，第二天就會變得心靈手巧。于此，宋代的乞巧節(jié)因獨有的“女子乞巧之意”與隆重盛況，逐漸演變?yōu)槿巳讼矏鄣呐畠汗?jié) 。然而當時的乞巧，經(jīng)過歷時變革，也有另一種乞巧方式，稱之為“喜蛛應(yīng)巧” 。是在女子對月穿針引線后，將“喜蛛（紅色蜘蛛）”放置于小盒內(nèi)，第二天一早再打開，若盒中蜘蛛所織蛛網(wǎng)十分圓正，則證明得到了織女的賜福，謂之“得巧” ?！稏|京夢華錄·七夕》：婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正，謂之得巧。同樣除了乞巧，宋代人還有食巧菜的習(xí)俗，而巧菜也被稱為巧食，在穿針引線后，姑娘們就會拿出早早備好的巧食，邊賞月邊吃巧食，在喜氣祥和的氛圍中品嘗美食，共度良宵佳節(jié) 。《東京夢華錄·七夕》：七月七夕，又以油面糖蜜造為笑靨兒，謂之果食，花樣奇巧百端，如捺香方勝之類。而到了明清時期，又有”投針驗巧“之說，整個過程可謂十分有趣：在乞巧節(jié)前一天，先取井水和雨水，各半碗，再盛于一個碗中，于屋外放置整夜。等到太陽高升時，再放到陽光下暴曬半日。待到午時三刻，就把早早準備好的繡花針投進這碗水中，針便會浮而不沉。接著便是最關(guān)鍵的一步：觀看針在水中的倒影。若倒影形同花朵鳥獸，像一雙鞋又像如剪刀切水，則巧得之。若針影粗的地方如大錘，細的地方又像發(fā)絲，通體如蠟，整體不佳，則未得巧。《帝京景物略》：婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水切影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。總結(jié)來說，從漢朝開始，七夕節(jié)便是獨屬于姑娘們的節(jié)日，為的是在這一天祈求心靈手巧，日后能嫁一個好人家，更有向織女祈福之意，而非我們現(xiàn)在所認為的”中國情人節(jié)“ 。（現(xiàn)代乞巧節(jié)傳統(tǒng)活動）而嚴格意義上來講，古代的七夕節(jié)，是姑娘們自己的節(jié)日，除非盛情相邀護花使者一同度過，否則一般都是女孩兒們相約登高，穿針引線，而不是像今天一樣，一定要男女為伴，當然也有古代傳統(tǒng)流傳至今，如隴南地區(qū)至今仍舊流行在七月七日過“乞巧節(jié)” 。（隴南乞巧節(jié)）再隨著歷史發(fā)展，到了唐宋以后，七夕節(jié)則演變?yōu)檎焦?jié)令，既隆重又盛大，屬于人人皆可過的秋初佳節(jié)，甚至某些地區(qū)還時興“食巧果”的傳統(tǒng)，姑娘們在穿針引線過后，將提前買好的“巧果”分給身邊的小孩子，共同感受節(jié)日的快樂與喜慶。（七夕巧果）最后，既然現(xiàn)代七夕節(jié)，已經(jīng)作為情人節(jié)的代名詞而廣為流傳，那我就趁此佳節(jié)之際，祝天下有情人終成眷屬，百年好合~！——————關(guān)注作者：錢品聚，了解更多歷史與文化趣聞，帶你發(fā)現(xiàn)更大的世界~！參考文獻：·《西京雜記》：漢彩女常以七月七日，穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之 ?！ぁ肚G楚歲時記》是夕（七夕），人家婦女結(jié)采縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中，以乞巧 ?！ぁ堕_元天寶遺事·乞巧樓》：宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人。陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具以祀牛、女二星。嬪妃各以九孔針，五色線，向月穿之，過者為得巧之候。動清商之曲，宴樂達旦，士民之家皆效之 ?！ぁ蹲砦陶勪洝匪巍そ鹩浩呦Γ藰乔百I賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散 ?！ぁ稏|京夢華錄·七夕》：婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正，謂之得巧 ?！ぁ稏|京夢華錄·七夕》：七月七夕，又以油面糖蜜造為笑靨兒，謂之果食，花樣奇巧百端，如捺香方勝之類 ?！ぁ兜劬┚拔锫浴罚簨D女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水切影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。話說七夕節(jié)，有情人終成眷屬的時候，或者帶自己的小女朋友一起出去游玩，戀人，情人相會的節(jié)日，當然了這是現(xiàn)在年輕人是這么想的，說七夕，那就要從起源說起，那么七夕是以古代牛郎織女為載體的一中節(jié)日，發(fā)源于中國，也是目前世界上最早的愛情節(jié)日，主要是在節(jié)日當天去祈福，乞巧，以女性為標桿的一個節(jié)日。為什么說以牛郎織女為載體呢，因為這個節(jié)日賦予了牛郎織女的一段神話故事，兩者不可分離。在中國古代最早的星象文化中人們對于探索宇宙的奧秘又淺到深，直到給天前的星星逐漸取名稱，那么其中織女星和牛宿星這兩者被稱為牛郎織女，人們便有了這個故事。此后便有了七姐誕這個節(jié)日，這個是什么節(jié)日呢，就是七姐，七娘，的誕辰，這就是以織女星編織云彩寓意紡織業(yè)和情侶，婦女，兒童的保護神，祈求平安。那么為什么古代又叫乞巧節(jié)呢，是因為到了七姐誕這一天，婦女們祈求七姐這就是織女星能賜予他們心靈手巧，婚姻幸福，所以此后慢慢演化劉被稱為乞巧節(jié) 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。其實不然。最早的七夕節(jié)始于漢代，又名：乞巧節(jié)，當時還未有情人節(jié)一說，反而是獨屬于女孩兒的節(jié)日，甚至一度比春節(jié)還要熱鬧。如西漢時期著名的雜史文集《西京雜記》所載：漢彩女常以七月七日，穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之。再到南北朝時期，有一本風(fēng)物文集《荊楚歲時記》記載：是夕（七夕），人家婦女結(jié)采縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中，以乞巧。在七月七日這一天，古代女子們會“登高望月，穿九孔針，引五色線”，祈求七姐能賜自己心靈手巧，因古漢語中“乞”字有“祈求”之意，因此稱為“乞巧”，自然也稱作“祈巧”，意為“祈求心靈手巧” 。因此古人把七夕節(jié)這一天，也稱之為“乞巧節(jié)” 。這便是“乞巧節(jié)”最初的來歷，至于七姐，正是織女的別稱（另有一說，七姐即是“七仙女”），廣州一帶也曾流行拜七姐，亦有節(jié)日：“七姐誕” 。再到唐代，乞巧節(jié)已經(jīng)成為皇宮必過的佳節(jié)，唐太宗李世民便在這一天登上乞巧樓，宴請群妃，以美酒鮮果祭祀牛郎織女。待到席間，嬪妃們則手持九孔針與五色線，面向月亮穿針引線，對月乞巧，往往歡聲笑語，不絕于耳，引得民間百姓紛紛效仿。《開元天寶遺事·乞巧樓》：宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人。陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具以祀牛、女二星。嬪妃各以九孔針，五色線，向月穿之，過者為得巧之候。動清商之曲，宴樂達旦，士民之家皆效之。再到宋朝，乞巧節(jié)來臨之前，由七月一日開始，東京城內(nèi)便會搭建“乞巧市”，各路商販齊上陣，張燈結(jié)彩，游人如織，吸引各家姑娘游玩采購，為七月七日乞巧節(jié)當天做好準備，其盛況之隆重，堪比過年。宋人·金盈之所著《醉翁談錄》：七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。通過文中“至七夕前三日，車馬不同行”，“不復(fù)得出，至夜方散”等描述，相信不難看出當時的隆重與熱鬧，這還只是七夕節(jié)前三天的盛況，而到了節(jié)日當天，姑娘們就會把提前準備好的“黃銅針”與“五色線”拿出來，面朝明月穿針引線，如果穿進，則視為得到了七姐的賜福，第二天就會變得心靈手巧。于此，宋代的乞巧節(jié)因獨有的“女子乞巧之意”與隆重盛況，逐漸演變?yōu)槿巳讼矏鄣呐畠汗?jié) 。然而當時的乞巧，經(jīng)過歷時變革，也有另一種乞巧方式，稱之為“喜蛛應(yīng)巧” 。是在女子對月穿針引線后，將“喜蛛（紅色蜘蛛）”放置于小盒內(nèi)，第二天一早再打開，若盒中蜘蛛所織蛛網(wǎng)十分圓正，則證明得到了織女的賜福，謂之“得巧” ?！稏|京夢華錄·七夕》：婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正，謂之得巧。同樣除了乞巧，宋代人還有食巧菜的習(xí)俗，而巧菜也被稱為巧食，在穿針引線后，姑娘們就會拿出早早備好的巧食，邊賞月邊吃巧食，在喜氣祥和的氛圍中品嘗美食，共度良宵佳節(jié) ?！稏|京夢華錄·七夕》：七月七夕，又以油面糖蜜造為笑靨兒，謂之果食，花樣奇巧百端，如捺香方勝之類。而到了明清時期，又有”投針驗巧“之說，整個過程可謂十分有趣：在乞巧節(jié)前一天，先取井水和雨水，各半碗，再盛于一個碗中，于屋外放置整夜。等到太陽高升時，再放到陽光下暴曬半日。待到午時三刻，就把早早準備好的繡花針投進這碗水中，針便會浮而不沉。接著便是最關(guān)鍵的一步：觀看針在水中的倒影。若倒影形同花朵鳥獸，像一雙鞋又像如剪刀切水，則巧得之。若針影粗的地方如大錘，細的地方又像發(fā)絲，通體如蠟，整體不佳，則未得巧 ?！兜劬┚拔锫浴罚簨D女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水切影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣 ?？偨Y(jié)來說，從漢朝開始，七夕節(jié)便是獨屬于姑娘們的節(jié)日，為的是在這一天祈求心靈手巧，日后能嫁一個好人家，更有向織女祈福之意，而非我們現(xiàn)在所認為的”中國情人節(jié)“ 。（現(xiàn)代乞巧節(jié)傳統(tǒng)活動）而嚴格意義上來講，古代的七夕節(jié)，是姑娘們自己的節(jié)日，除非盛情相邀護花使者一同度過，否則一般都是女孩兒們相約登高，穿針引線，而不是像今天一樣，一定要男女為伴，當然也有古代傳統(tǒng)流傳至今，如隴南地區(qū)至今仍舊流行在七月七日過“乞巧節(jié)” 。（隴南乞巧節(jié)）再隨著歷史發(fā)展，到了唐宋以后，七夕節(jié)則演變?yōu)檎焦?jié)令，既隆重又盛大，屬于人人皆可過的秋初佳節(jié)，甚至某些地區(qū)還時興“食巧果”的傳統(tǒng)，姑娘們在穿針引線過后，將提前買好的“巧果”分給身邊的小孩子，共同感受節(jié)日的快樂與喜慶。（七夕巧果）最后，既然現(xiàn)代七夕節(jié)，已經(jīng)作為情人節(jié)的代名詞而廣為流傳，那我就趁此佳節(jié)之際，祝天下有情人終成眷屬，百年好合~！——————關(guān)注作者：錢品聚，了解更多歷史與文化趣聞，帶你發(fā)現(xiàn)更大的世界~！參考文獻：·《西京雜記》：漢彩女常以七月七日，穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之 ?！ぁ肚G楚歲時記》是夕（七夕），人家婦女結(jié)采縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中，以乞巧 ?！ぁ堕_元天寶遺事·乞巧樓》：宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人。陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具以祀牛、女二星。嬪妃各以九孔針，五色線，向月穿之，過者為得巧之候。動清商之曲，宴樂達旦，士民之家皆效之。——————·《醉翁談錄》宋·金盈之：七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散 ?！ぁ稏|京夢華錄·七夕》：婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正，謂之得巧 ?！ぁ稏|京夢華錄·七夕》：七月七夕，又以油面糖蜜造為笑靨兒，謂之果食，花樣奇巧百端，如捺香方勝之類 ?！ぁ兜劬┚拔锫浴罚簨D女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水切影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。話說七夕節(jié)，有情人終成眷屬的時候，或者帶自己的小女朋友一起出去游玩，戀人，情人相會的節(jié)日，當然了這是現(xiàn)在年輕人是這么想的，說七夕，那就要從起源說起，那么七夕是以古代牛郎織女為載體的一中節(jié)日，發(fā)源于中國，也是目前世界上最早的愛情節(jié)日，主要是在節(jié)日當天去祈福，乞巧，以女性為標桿的一個節(jié)日。為什么說以牛郎織女為載體呢，因為這個節(jié)日賦予了牛郎織女的一段神話故事，兩者不可分離。在中國古代最早的星象文化中人們對于探索宇宙的奧秘又淺到深，直到給天前的星星逐漸取名稱，那么其中織女星和牛宿星這兩者被稱為牛郎織女，人們便有了這個故事。此后便有了七姐誕這個節(jié)日，這個是什么節(jié)日呢，就是七姐，七娘，的誕辰，這就是以織女星編織云彩寓意紡織業(yè)和情侶，婦女，兒童的保護神，祈求平安。那么為什么古代又叫乞巧節(jié)呢，是因為到了七姐誕這一天，婦女們祈求七姐這就是織女星能賜予他們心靈手巧，婚姻幸福，所以此后慢慢演化劉被稱為乞巧節(jié) 。為什么也有人說是生殖崇拜呢？是因為在古時候人們把“七七”作為一個女人的生命周期，老話說的好，男不過盡八八，女不過盡七七，什么意思呢，就是男子8歲就是一個周女子7歲是一個周期，那么這句話怎么理解呢，女子七歲腎氣盛，男子八歲身體盛，女子二七來月經(jīng)，就可以生子，三七發(fā)育成熟，四七筋骨堅硬，這是古時候的天道。古七七被定七月七，故又稱上述說的乞巧，民間說法就是香橋會，接露水，什么叫香橋會呢，用紙包的線香搭成四五米，稱為一個橋梁形狀，轉(zhuǎn)上圍欄，入夜后人們在這里祈福后再將香橋焚燒，那么為什么要接露水呢，就是這天早上去接露水摸到手上和眼睛上，可使人眼明手快。乞巧乞巧來斗巧，這是干什么呢，就是穿針引線啊，女子比賽穿針引線看誰快，穿七孔針，來斗巧。那么還有什么呢，七夕七夕難道沒有姻緣嗎？別急，下來我們就說姻緣，這一天人們都會對月祈求自己的姻緣，因為家家戶戶都知道牛郎織女的故事，所以這一天就是各自年輕人祈求自己的姻緣，能遇上自己喜歡的人。而七夕節(jié)日在歷史上要遠遠早于國外的情人節(jié)，當時現(xiàn)在演變成七夕節(jié)沒有國外的情人節(jié)那么受歡迎了。23年來，我都沒有體驗過七夕節(jié)的節(jié)日氛圍……，打開朋友圈不是秀恩愛就是抱怨，難道七夕節(jié)不是應(yīng)該晚上蹲在樹下面聽牛郎織女說話嗎！？小時候還真的就這么干過，蹲在外公家的葡萄架子下靜靜地等待，蚊子再多也沒有要退縮的意思，雖然堅持了很久，但是一句話也沒有聽見！后來長大之后搬家了，到了城里就沒有這么干了，畢竟也沒有葡萄架子！相信很多朋友都認為，七夕節(jié)就是古人的情人節(jié) 。其實不然。最早的七夕節(jié)始于漢代，又名：乞巧節(jié)，當時還未有情人節(jié)一說，反而是獨屬于女孩兒的節(jié)日，甚至一度比春節(jié)還要熱鬧。如西漢時期著名的雜史文集《西京雜記》所載：漢彩女常以七月七日，穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之。再到南北朝時期，有一本風(fēng)物文集《荊楚歲時記》記載：是夕（七夕），人家婦女結(jié)采縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中，以乞巧。在七月七日這一天，古代女子們會“登高望月，穿九孔針，引五色線”，祈求七姐能賜自己心靈手巧，因古漢語中“乞”字有“祈求”之意，因此稱為“乞巧”，自然也稱作“祈巧”，意為“祈求心靈手巧” 。因此古人把七夕節(jié)這一天，也稱之為“乞巧節(jié)” 。這便是“乞巧節(jié)”最初的來歷，至于七姐，正是織女的別稱（另有一說，七姐即是“七仙女”），廣州一帶也曾流行拜七姐，亦有節(jié)日：“七姐誕” 。再到唐代，乞巧節(jié)已經(jīng)成為皇宮必過的佳節(jié)，唐太宗李世民便在這一天登上乞巧樓，宴請群妃，以美酒鮮果祭祀牛郎織女。待到席間，嬪妃們則手持九孔針與五色線，面向月亮穿針引線，對月乞巧，往往歡聲笑語，不絕于耳，引得民間百姓紛紛效仿 ?！堕_元天寶遺事·乞巧樓》：宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人。陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具以祀牛、女二星。嬪妃各以九孔針，五色線，向月穿之，過者為得巧之候。動清商之曲，宴樂達旦，士民之家皆效之。再到宋朝，乞巧節(jié)來臨之前，由七月一日開始，東京城內(nèi)便會搭建“乞巧市”，各路商販齊上陣，張燈結(jié)彩，游人如織，吸引各家姑娘游玩采購，為七月七日乞巧節(jié)當天做好準備，其盛況之隆重，堪比過年。宋人·金盈之所著《醉翁談錄》：七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。通過文中“至七夕前三日，車馬不同行”，“不復(fù)得出，至夜方散”等描述，相信不難看出當時的隆重與熱鬧，這還只是七夕節(jié)前三天的盛況，而到了節(jié)日當天，姑娘們就會把提前準備好的“黃銅針”與“五色線”拿出來，面朝明月穿針引線，如果穿進，則視為得到了七姐的賜福，第二天就會變得心靈手巧。于此，宋代的乞巧節(jié)因獨有的“女子乞巧之意”與隆重盛況，逐漸演變?yōu)槿巳讼矏鄣呐畠汗?jié) 。然而當時的乞巧，經(jīng)過歷時變革，也有另一種乞巧方式，稱之為“喜蛛應(yīng)巧” 。是在女子對月穿針引線后，將“喜蛛（紅色蜘蛛）”放置于小盒內(nèi)，第二天一早再打開，若盒中蜘蛛所織蛛網(wǎng)十分圓正，則證明得到了織女的賜福，謂之“得巧” ?！稏|京夢華錄·七夕》：婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正，謂之得巧。同樣除了乞巧，宋代人還有食巧菜的習(xí)俗，而巧菜也被稱為巧食，在穿針引線后，姑娘們就會拿出早早備好的巧食，邊賞月邊吃巧食，在喜氣祥和的氛圍中品嘗美食，共度良宵佳節(jié) ?！稏|京夢華錄·七夕》：七月七夕，又以油面糖蜜造為笑靨兒，謂之果食，花樣奇巧百端，如捺香方勝之類。而到了明清時期，又有”投針驗巧“之說，整個過程可謂十分有趣：在乞巧節(jié)前一天，先取井水和雨水，各半碗，再盛于一個碗中，于屋外放置整夜。等到太陽高升時，再放到陽光下暴曬半日。待到午時三刻，就把早早準備好的繡花針投進這碗水中，針便會浮而不沉。接著便是最關(guān)鍵的一步：觀看針在水中的倒影。若倒影形同花朵鳥獸，像一雙鞋又像如剪刀切水，則巧得之。若針影粗的地方如大錘，細的地方又像發(fā)絲，通體如蠟，整體不佳，則未得巧 ?！兜劬┚拔锫浴罚簨D女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水切影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣 ?？偨Y(jié)來說，從漢朝開始，七夕節(jié)便是獨屬于姑娘們的節(jié)日，為的是在這一天祈求心靈手巧，日后能嫁一個好人家，更有向織女祈福之意，而非我們現(xiàn)在所認為的”中國情人節(jié)“ 。（現(xiàn)代乞巧節(jié)傳統(tǒng)活動）而嚴格意義上來講，古代的七夕節(jié)，是姑娘們自己的節(jié)日，除非盛情相邀護花使者一同度過，否則一般都是女孩兒們相約登高，穿針引線，而不是像今天一樣，一定要男女為伴，當然也有古代傳統(tǒng)流傳至今，如隴南地區(qū)至今仍舊流行在七月七日過“乞巧節(jié)” 。（隴南乞巧節(jié)）再隨著歷史發(fā)展，到了唐宋以后，七夕節(jié)則演變?yōu)檎焦?jié)令，既隆重又盛大，屬于人人皆可過的秋初佳節(jié)，甚至某些地區(qū)還時興“食巧果”的傳統(tǒng)，姑娘們在穿針引線過后，將提前買好的“巧果”分給身邊的小孩子，共同感受節(jié)日的快樂與喜慶。（七夕巧果）最后，既然現(xiàn)代七夕節(jié)，已經(jīng)作為情人節(jié)的代名詞而廣為流傳，那我就趁此佳節(jié)之際，祝天下有情人終成眷屬，百年好合~！——————關(guān)注作者：錢品聚，了解更多歷史與文化趣聞，帶你發(fā)現(xiàn)更大的世界~！參考文獻：·《西京雜記》：漢彩女常以七月七日，穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之 ?！ぁ肚G楚歲時記》是夕（七夕），人家婦女結(jié)采縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中，以乞巧 ?！ぁ堕_元天寶遺事·乞巧樓》：宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人。陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具以祀牛、女二星。嬪妃各以九孔針，五色線，向月穿之，過者為得巧之候。動清商之曲，宴樂達旦，士民之家皆效之。——————·《醉翁談錄》宋·金盈之：七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。——————·《東京夢華錄·七夕》：婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正，謂之得巧 ?！ぁ稏|京夢華錄·七夕》：七月七夕，又以油面糖蜜造為笑靨兒，謂之果食，花樣奇巧百端，如捺香方勝之類 ?！ぁ兜劬┚拔锫浴罚簨D女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水切影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。感謝邀請，七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及東亞各國的傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日來自于牛郎與織女的傳說，（牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次,喜鵲也會在身邊。以后每年的七月七日牛郎織女都會見面了。）在農(nóng)歷七月初七慶祝（日本在明治維新后改為陽歷7月7日）。因為此日活動的主要參與者是少女，而節(jié)日活動的內(nèi)容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)” 。2006年5月20日，七夕被中國國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。七夕節(jié)以牛郎織女的民間傳說為載體，表達的是已婚男女之間不離不棄、白頭偕老”的情感，恪守的是雙方對愛的承諾。隨著時間演變，七夕現(xiàn)已成為中國情人節(jié) 。至于店家在這一天做活動再正常不過啦，七夕節(jié)搞活動，引導(dǎo)更多的消費者盲目消費，購物，平常加購物車的東西舍不得買，一過節(jié)就讓男友清空購物車，一點也不稀奇啊。話說七夕節(jié)，有情人終成眷屬的時候，或者帶自己的小女朋友一起出去游玩，戀人，情人相會的節(jié)日，當然了這是現(xiàn)在年輕人是這么想的，說七夕，那就要從起源說起，那么七夕是以古代牛郎織女為載體的一中節(jié)日，發(fā)源于中國，也是目前世界上最早的愛情節(jié)日，主要是在節(jié)日當天去祈福，乞巧，以女性為標桿的一個節(jié)日。為什么說以牛郎織女為載體呢，因為這個節(jié)日賦予了牛郎織女的一段神話故事，兩者不可分離。在中國古代最早的星象文化中人們對于探索宇宙的奧秘又淺到深，直到給天前的星星逐漸取名稱，那么其中織女星和牛宿星這兩者被稱為牛郎織女，人們便有了這個故事。此后便有了七姐誕這個節(jié)日，這個是什么節(jié)日呢，就是七姐，七娘，的誕辰，這就是以織女星編織云彩寓意紡織業(yè)和情侶，婦女，兒童的保護神，祈求平安。那么為什么古代又叫乞巧節(jié)呢，是因為到了七姐誕這一天，婦女們祈求七姐這就是織女星能賜予他們心靈手巧，婚姻幸福，所以此后慢慢演化劉被稱為乞巧節(jié) 。為什么也有人說是生殖崇拜呢？是因為在古時候人們把“七七”作為一個女人的生命周期，老話說的好，男不過盡八八，女不過盡七七，什么意思呢，就是男子8歲就是一個周女子7歲是一個周期，那么這句話怎么理解呢，女子七歲腎氣盛，男子八歲身體盛，女子二七來月經(jīng)，就可以生子，三七發(fā)育成熟，四七筋骨堅硬，這是古時候的天道。古七七被定七月七，故又稱上述說的乞巧，民間說法就是香橋會，接露水，什么叫香橋會呢，用紙包的線香搭成四五米，稱為一個橋梁形狀，轉(zhuǎn)上圍欄，入夜后人們在這里祈福后再將香橋焚燒，那么為什么要接露水呢，就是這天早上去接露水摸到手上和眼睛上，可使人眼明手快。乞巧乞巧來斗巧，這是干什么呢，就是穿針引線啊，女子比賽穿針引線看誰快，穿七孔針，來斗巧。那么還有什么呢，七夕七夕難道沒有姻緣嗎？別急，下來我們就說姻緣，這一天人們都會對月祈求自己的姻緣，因為家家戶戶都知道牛郎織女的故事，所以這一天就是各自年輕人祈求自己的姻緣，能遇上自己喜歡的人。而七夕節(jié)日在歷史上要遠遠早于國外的情人節(jié)，當時現(xiàn)在演變成七夕節(jié)沒有國外的情人節(jié)那么受歡迎了。23年來，我都沒有體驗過七夕節(jié)的節(jié)日氛圍……，打開朋友圈不是秀恩愛就是抱怨，難道七夕節(jié)不是應(yīng)該晚上蹲在樹下面聽牛郎織女說話嗎??？小時候還真的就這么干過，蹲在外公家的葡萄架子下靜靜地等待，蚊子再多也沒有要退縮的意思，雖然堅持了很久，但是一句話也沒有聽見！后來長大之后搬家了，到了城里就沒有這么干了，畢竟也沒有葡萄架子！相信很多朋友都認為，七夕節(jié)就是古人的情人節(jié) 。其實不然。最早的七夕節(jié)始于漢代，又名：乞巧節(jié)，當時還未有情人節(jié)一說，反而是獨屬于女孩兒的節(jié)日，甚至一度比春節(jié)還要熱鬧。如西漢時期著名的雜史文集《西京雜記》所載：漢彩女常以七月七日，穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之。再到南北朝時期，有一本風(fēng)物文集《荊楚歲時記》記載：是夕（七夕），人家婦女結(jié)采縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中，以乞巧。在七月七日這一天，古代女子們會“登高望月，穿九孔針，引五色線”，祈求七姐能賜自己心靈手巧，因古漢語中“乞”字有“祈求”之意，因此稱為“乞巧”，自然也稱作“祈巧”，意為“祈求心靈手巧” 。因此古人把七夕節(jié)這一天，也稱之為“乞巧節(jié)” 。這便是“乞巧節(jié)”最初的來歷，至于七姐，正是織女的別稱（另有一說，七姐即是“七仙女”），廣州一帶也曾流行拜七姐，亦有節(jié)日：“七姐誕” 。再到唐代，乞巧節(jié)已經(jīng)成為皇宮必過的佳節(jié)，唐太宗李世民便在這一天登上乞巧樓，宴請群妃，以美酒鮮果祭祀牛郎織女。待到席間，嬪妃們則手持九孔針與五色線，面向月亮穿針引線，對月乞巧，往往歡聲笑語，不絕于耳，引得民間百姓紛紛效仿 ?！堕_元天寶遺事·乞巧樓》：宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人。陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具以祀牛、女二星。嬪妃各以九孔針，五色線，向月穿之，過者為得巧之候。動清商之曲，宴樂達旦，士民之家皆效之。再到宋朝，乞巧節(jié)來臨之前，由七月一日開始，東京城內(nèi)便會搭建“乞巧市”，各路商販齊上陣，張燈結(jié)彩，游人如織，吸引各家姑娘游玩采購，為七月七日乞巧節(jié)當天做好準備，其盛況之隆重，堪比過年。宋人·金盈之所著《醉翁談錄》：七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。通過文中“至七夕前三日，車馬不同行”，“不復(fù)得出，至夜方散”等描述，相信不難看出當時的隆重與熱鬧，這還只是七夕節(jié)前三天的盛況，而到了節(jié)日當天，姑娘們就會把提前準備好的“黃銅針”與“五色線”拿出來，面朝明月穿針引線，如果穿進，則視為得到了七姐的賜福，第二天就會變得心靈手巧。于此，宋代的乞巧節(jié)因獨有的“女子乞巧之意”與隆重盛況，逐漸演變?yōu)槿巳讼矏鄣呐畠汗?jié) 。然而當時的乞巧，經(jīng)過歷時變革，也有另一種乞巧方式，稱之為“喜蛛應(yīng)巧” 。是在女子對月穿針引線后，將“喜蛛（紅色蜘蛛）”放置于小盒內(nèi)，第二天一早再打開，若盒中蜘蛛所織蛛網(wǎng)十分圓正，則證明得到了織女的賜福，謂之“得巧” ?！稏|京夢華錄·七夕》：婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正，謂之得巧。同樣除了乞巧，宋代人還有食巧菜的習(xí)俗，而巧菜也被稱為巧食，在穿針引線后，姑娘們就會拿出早早備好的巧食，邊賞月邊吃巧食，在喜氣祥和的氛圍中品嘗美食，共度良宵佳節(jié) 。《東京夢華錄·七夕》：七月七夕，又以油面糖蜜造為笑靨兒，謂之果食，花樣奇巧百端，如捺香方勝之類。而到了明清時期，又有”投針驗巧“之說，整個過程可謂十分有趣：在乞巧節(jié)前一天，先取井水和雨水，各半碗，再盛于一個碗中，于屋外放置整夜。等到太陽高升時，再放到陽光下暴曬半日。待到午時三刻，就把早早準備好的繡花針投進這碗水中，針便會浮而不沉。接著便是最關(guān)鍵的一步：觀看針在水中的倒影。若倒影形同花朵鳥獸，像一雙鞋又像如剪刀切水，則巧得之。若針影粗的地方如大錘，細的地方又像發(fā)絲，通體如蠟，整體不佳，則未得巧 ?！兜劬┚拔锫浴罚簨D女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水切影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。總結(jié)來說，從漢朝開始，七夕節(jié)便是獨屬于姑娘們的節(jié)日，為的是在這一天祈求心靈手巧，日后能嫁一個好人家，更有向織女祈福之意，而非我們現(xiàn)在所認為的”中國情人節(jié)“ 。（現(xiàn)代乞巧節(jié)傳統(tǒng)活動）而嚴格意義上來講，古代的七夕節(jié)，是姑娘們自己的節(jié)日，除非盛情相邀護花使者一同度過，否則一般都是女孩兒們相約登高，穿針引線，而不是像今天一樣，一定要男女為伴，當然也有古代傳統(tǒng)流傳至今，如隴南地區(qū)至今仍舊流行在七月七日過“乞巧節(jié)” 。（隴南乞巧節(jié)）再隨著歷史發(fā)展，到了唐宋以后，七夕節(jié)則演變?yōu)檎焦?jié)令，既隆重又盛大，屬于人人皆可過的秋初佳節(jié)，甚至某些地區(qū)還時興“食巧果”的傳統(tǒng)，姑娘們在穿針引線過后，將提前買好的“巧果”分給身邊的小孩子，共同感受節(jié)日的快樂與喜慶。（七夕巧果）最后，既然現(xiàn)代七夕節(jié)，已經(jīng)作為情人節(jié)的代名詞而廣為流傳，那我就趁此佳節(jié)之際，祝天下有情人終成眷屬，百年好合~！——————關(guān)注作者：錢品聚，了解更多歷史與文化趣聞，帶你發(fā)現(xiàn)更大的世界~！參考文獻：·《西京雜記》：漢彩女常以七月七日，穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之。——————·《荊楚歲時記》是夕（七夕），人家婦女結(jié)采縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中，以乞巧 ?！ぁ堕_元天寶遺事·乞巧樓》：宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人。陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具以祀牛、女二星。嬪妃各以九孔針，五色線，向月穿之，過者為得巧之候。動清商之曲，宴樂達旦，士民之家皆效之 ?！ぁ蹲砦陶勪洝匪巍そ鹩浩呦?，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散 ?！ぁ稏|京夢華錄·七夕》：婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正，謂之得巧 ?！ぁ稏|京夢華錄·七夕》：七月七夕，又以油面糖蜜造為笑靨兒，謂之果食，花樣奇巧百端，如捺香方勝之類 ?！ぁ兜劬┚拔锫浴罚簨D女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水切影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。感謝邀請，七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及東亞各國的傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日來自于牛郎與織女的傳說，（牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次,喜鵲也會在身邊。以后每年的七月七日牛郎織女都會見面了。）在農(nóng)歷七月初七慶祝（日本在明治維新后改為陽歷7月7日）。因為此日活動的主要參與者是少女，而節(jié)日活動的內(nèi)容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)” 。2006年5月20日，七夕被中國國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。七夕節(jié)以牛郎織女的民間傳說為載體，表達的是已婚男女之間不離不棄、白頭偕老”的情感，恪守的是雙方對愛的承諾。隨著時間演變，七夕現(xiàn)已成為中國情人節(jié) 。至于店家在這一天做活動再正常不過啦，七夕節(jié)搞活動，引導(dǎo)更多的消費者盲目消費，購物，平常加購物車的東西舍不得買，一過節(jié)就讓男友清空購物車，一點也不稀奇啊。聽夜，即在葡萄架下三更后能聽到牛朗織女對話，偷青，現(xiàn)在幾年基本根除了。話說七夕節(jié)，有情人終成眷屬的時候，或者帶自己的小女朋友一起出去游玩，戀人，情人相會的節(jié)日，當然了這是現(xiàn)在年輕人是這么想的，說七夕，那就要從起源說起，那么七夕是以古代牛郎織女為載體的一中節(jié)日，發(fā)源于中國，也是目前世界上最早的愛情節(jié)日，主要是在節(jié)日當天去祈福，乞巧，以女性為標桿的一個節(jié)日。為什么說以牛郎織女為載體呢，因為這個節(jié)日賦予了牛郎織女的一段神話故事，兩者不可分離。在中國古代最早的星象文化中人們對于探索宇宙的奧秘又淺到深，直到給天前的星星逐漸取名稱，那么其中織女星和牛宿星這兩者被稱為牛郎織女，人們便有了這個故事。此后便有了七姐誕這個節(jié)日，這個是什么節(jié)日呢，就是七姐，七娘，的誕辰，這就是以織女星編織云彩寓意紡織業(yè)和情侶，婦女，兒童的保護神，祈求平安。那么為什么古代又叫乞巧節(jié)呢，是因為到了七姐誕這一天，婦女們祈求七姐這就是織女星能賜予他們心靈手巧，婚姻幸福，所以此后慢慢演化劉被稱為乞巧節(jié) 。為什么也有人說是生殖崇拜呢？是因為在古時候人們把“七七”作為一個女人的生命周期，老話說的好，男不過盡八八，女不過盡七七，什么意思呢，就是男子8歲就是一個周女子7歲是一個周期，那么這句話怎么理解呢，女子七歲腎氣盛，男子八歲身體盛，女子二七來月經(jīng)，就可以生子，三七發(fā)育成熟，四七筋骨堅硬，這是古時候的天道。古七七被定七月七，故又稱上述說的乞巧，民間說法就是香橋會，接露水，什么叫香橋會呢，用紙包的線香搭成四五米，稱為一個橋梁形狀，轉(zhuǎn)上圍欄，入夜后人們在這里祈福后再將香橋焚燒，那么為什么要接露水呢，就是這天早上去接露水摸到手上和眼睛上，可使人眼明手快。乞巧乞巧來斗巧，這是干什么呢，就是穿針引線啊，女子比賽穿針引線看誰快，穿七孔針，來斗巧。那么還有什么呢，七夕七夕難道沒有姻緣嗎？別急，下來我們就說姻緣，這一天人們都會對月祈求自己的姻緣，因為家家戶戶都知道牛郎織女的故事，所以這一天就是各自年輕人祈求自己的姻緣，能遇上自己喜歡的人。而七夕節(jié)日在歷史上要遠遠早于國外的情人節(jié)，當時現(xiàn)在演變成七夕節(jié)沒有國外的情人節(jié)那么受歡迎了。23年來，我都沒有體驗過七夕節(jié)的節(jié)日氛圍……，打開朋友圈不是秀恩愛就是抱怨，難道七夕節(jié)不是應(yīng)該晚上蹲在樹下面聽牛郎織女說話嗎??？小時候還真的就這么干過，蹲在外公家的葡萄架子下靜靜地等待，蚊子再多也沒有要退縮的意思，雖然堅持了很久，但是一句話也沒有聽見！后來長大之后搬家了，到了城里就沒有這么干了，畢竟也沒有葡萄架子！相信很多朋友都認為，七夕節(jié)就是古人的情人節(jié) 。其實不然。最早的七夕節(jié)始于漢代，又名：乞巧節(jié)，當時還未有情人節(jié)一說，反而是獨屬于女孩兒的節(jié)日，甚至一度比春節(jié)還要熱鬧。如西漢時期著名的雜史文集《西京雜記》所載：漢彩女常以七月七日，穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之。再到南北朝時期，有一本風(fēng)物文集《荊楚歲時記》記載：是夕（七夕），人家婦女結(jié)采縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中，以乞巧。在七月七日這一天，古代女子們會“登高望月，穿九孔針，引五色線”，祈求七姐能賜自己心靈手巧，因古漢語中“乞”字有“祈求”之意，因此稱為“乞巧”，自然也稱作“祈巧”，意為“祈求心靈手巧” 。因此古人把七夕節(jié)這一天，也稱之為“乞巧節(jié)” 。這便是“乞巧節(jié)”最初的來歷，至于七姐，正是織女的別稱（另有一說，七姐即是“七仙女”），廣州一帶也曾流行拜七姐，亦有節(jié)日：“七姐誕” 。再到唐代，乞巧節(jié)已經(jīng)成為皇宮必過的佳節(jié)，唐太宗李世民便在這一天登上乞巧樓，宴請群妃，以美酒鮮果祭祀牛郎織女。待到席間，嬪妃們則手持九孔針與五色線，面向月亮穿針引線，對月乞巧，往往歡聲笑語，不絕于耳，引得民間百姓紛紛效仿 ?！堕_元天寶遺事·乞巧樓》：宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人。陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具以祀牛、女二星。嬪妃各以九孔針，五色線，向月穿之，過者為得巧之候。動清商之曲，宴樂達旦，士民之家皆效之。再到宋朝，乞巧節(jié)來臨之前，由七月一日開始，東京城內(nèi)便會搭建“乞巧市”，各路商販齊上陣，張燈結(jié)彩，游人如織，吸引各家姑娘游玩采購，為七月七日乞巧節(jié)當天做好準備，其盛況之隆重，堪比過年。宋人·金盈之所著《醉翁談錄》：七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。通過文中“至七夕前三日，車馬不同行”，“不復(fù)得出，至夜方散”等描述，相信不難看出當時的隆重與熱鬧，這還只是七夕節(jié)前三天的盛況，而到了節(jié)日當天，姑娘們就會把提前準備好的“黃銅針”與“五色線”拿出來，面朝明月穿針引線，如果穿進，則視為得到了七姐的賜福，第二天就會變得心靈手巧。于此，宋代的乞巧節(jié)因獨有的“女子乞巧之意”與隆重盛況，逐漸演變?yōu)槿巳讼矏鄣呐畠汗?jié) 。然而當時的乞巧，經(jīng)過歷時變革，也有另一種乞巧方式，稱之為“喜蛛應(yīng)巧” 。是在女子對月穿針引線后，將“喜蛛（紅色蜘蛛）”放置于小盒內(nèi)，第二天一早再打開，若盒中蜘蛛所織蛛網(wǎng)十分圓正，則證明得到了織女的賜福，謂之“得巧” ?！稏|京夢華錄·七夕》：婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正，謂之得巧。同樣除了乞巧，宋代人還有食巧菜的習(xí)俗，而巧菜也被稱為巧食，在穿針引線后，姑娘們就會拿出早早備好的巧食，邊賞月邊吃巧食，在喜氣祥和的氛圍中品嘗美食，共度良宵佳節(jié) ?！稏|京夢華錄·七夕》：七月七夕，又以油面糖蜜造為笑靨兒，謂之果食，花樣奇巧百端，如捺香方勝之類。而到了明清時期，又有”投針驗巧“之說，整個過程可謂十分有趣：在乞巧節(jié)前一天，先取井水和雨水，各半碗，再盛于一個碗中，于屋外放置整夜。等到太陽高升時，再放到陽光下暴曬半日。待到午時三刻，就把早早準備好的繡花針投進這碗水中，針便會浮而不沉。接著便是最關(guān)鍵的一步：觀看針在水中的倒影。若倒影形同花朵鳥獸，像一雙鞋又像如剪刀切水，則巧得之。若針影粗的地方如大錘，細的地方又像發(fā)絲，通體如蠟，整體不佳，則未得巧 ?！兜劬┚拔锫浴罚簨D女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水切影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣 ?？偨Y(jié)來說，從漢朝開始，七夕節(jié)便是獨屬于姑娘們的節(jié)日，為的是在這一天祈求心靈手巧，日后能嫁一個好人家，更有向織女祈福之意，而非我們現(xiàn)在所認為的”中國情人節(jié)“ 。（現(xiàn)代乞巧節(jié)傳統(tǒng)活動）而嚴格意義上來講，古代的七夕節(jié)，是姑娘們自己的節(jié)日，除非盛情相邀護花使者一同度過，否則一般都是女孩兒們相約登高，穿針引線，而不是像今天一樣，一定要男女為伴，當然也有古代傳統(tǒng)流傳至今，如隴南地區(qū)至今仍舊流行在七月七日過“乞巧節(jié)” 。（隴南乞巧節(jié)）再隨著歷史發(fā)展，到了唐宋以后，七夕節(jié)則演變?yōu)檎焦?jié)令，既隆重又盛大，屬于人人皆可過的秋初佳節(jié)，甚至某些地區(qū)還時興“食巧果”的傳統(tǒng)，姑娘們在穿針引線過后，將提前買好的“巧果”分給身邊的小孩子，共同感受節(jié)日的快樂與喜慶。（七夕巧果）最后，既然現(xiàn)代七夕節(jié)，已經(jīng)作為情人節(jié)的代名詞而廣為流傳，那我就趁此佳節(jié)之際，祝天下有情人終成眷屬，百年好合~！——————關(guān)注作者：錢品聚，了解更多歷史與文化趣聞，帶你發(fā)現(xiàn)更大的世界~！參考文獻：·《西京雜記》：漢彩女常以七月七日，穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之 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。至于店家在這一天做活動再正常不過啦，七夕節(jié)搞活動，引導(dǎo)更多的消費者盲目消費，購物，平常加購物車的東西舍不得買，一過節(jié)就讓男友清空購物車，一點也不稀奇啊。聽夜，即在葡萄架下三更后能聽到牛朗織女對話，偷青，現(xiàn)在幾年基本根除了。七夕節(jié)如果想買5G手機送給你心愛的情人，證明你這個人不是真正意義上的心愛的人；充分說明你是一個“視金錢如糞土”的吝嗇鬼。正常情況下，只要心上人需要更換手機，得對各種品牌手機了如指掌，最好是首發(fā)的時間購買它送給心上人。錢是王八蛋，用了再去賺；一味追求讓所謂的618、雙11等節(jié)日打折，它會讓心上人對你的光輝形象大打折扣。心動不如行動，冠冕堂皇的話都是屁話，要買就買一部價值連城的品牌旗艦機。錢不是這樣靠經(jīng)銷商便宜促銷賺來的，是靠智慧及大格局搞來的。我不贊成買便宜，鬼精鬼精的經(jīng)銷商即便是打折，都是一些銷售形式有瑕疵貨，積壓都經(jīng)銷商是一種折磨。正所謂：羊毛出在豬身上，真的沒有必要選擇購買促銷活動的東西。