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胡同是什么意思,胡同是哪里的特色

在很多地方都會(huì)聽到胡同這個(gè)詞,特別是在北方,更多聽到的是胡同,所以可能對(duì)于南方人來說,胡同就顯得比較陌生了 。甚至有很多人都不知道胡同是什么意思,那么胡同為什么叫做胡同,胡同又是哪里的特色呢?讓我們一起到胡同文化來了解 。
胡同一詞最初見諸元雜曲 。關(guān)漢卿《單刀會(huì)》中,有“殺出一條血胡同來”之語(yǔ) 。元雜劇《沙門島張生煮?!分?,張羽問梅香:“你家住哪里?”梅香說:“我家住磚塔兒胡同 ?!贝u塔胡同在西四南大街,地名至今未變 。元人熊夢(mèng)祥所著《析津志》中說得明白:“胡通二字本方言 ?!焙翁幏窖阅兀蠖嫉?。明人沈榜在《宛署雜記》中進(jìn)一步說:胡同本元人語(yǔ) 。
既是元人語(yǔ),那就不能是漢語(yǔ) 。元代將人劃分為四等:蒙古人、色目人、漢人、南人 。所謂漢人,指北方的漢人、女真人、契丹人、高麗人 。這四種人并非同一民族,也不使用同一語(yǔ)言 。那么“元人語(yǔ)”也肯定不是“南人語(yǔ)”,至于色目人,包括的民族更多 。故此“元人語(yǔ)”只能是蒙古語(yǔ) 。
明代沈榜所著《宛署雜記》中記載:胡同本元人語(yǔ) 。
根據(jù)史料記載和民間傳說,學(xué)術(shù)界對(duì)“胡同”一詞含義和來源的解釋主要有三種:
1、水井:在蒙古語(yǔ)、突厥語(yǔ)、滿語(yǔ)中,水井一詞的發(fā)音與胡同非常接近,在歷史上,北京吃水主要依靠水井,因此水井成為居民聚居區(qū)的代稱進(jìn)而成為街道的代稱,由此產(chǎn)生了胡同一詞;
2、元朝時(shí)遺留的名稱:蒙古語(yǔ)將城鎮(zhèn)稱為“浩特”,蒙古人建元朝后,按照自己的習(xí)慣,將中原城鎮(zhèn)街巷也稱為“浩特”,后來“浩特”演化為“火弄”或“弄通”,進(jìn)而演化成今日的“胡同”和“弄堂” 。
3、胡人大同:認(rèn)為胡同一詞是元朝時(shí)政治口號(hào)“胡人大統(tǒng)”的簡(jiǎn)化版 。
與井關(guān)系密切
有的學(xué)者認(rèn)為,胡同是從“忽洞格”——井轉(zhuǎn)變過來的 。筆者贊同這個(gè)觀點(diǎn) 。因?yàn)閺拇蠖嫉膶?shí)際看,胡同與井的關(guān)系更密切一些 。
先從胡同的形成看 。元大都是從一片荒野上建設(shè)起來的 。它的中軸線是傍水而劃的,大都的皇宮也是傍“?!倍ǖ?。那么其它的街、坊和居住小區(qū),在設(shè)計(jì)和規(guī)劃的時(shí)候,不能不考慮到井的位置 ?;蛘呦韧诰笤煳荩蛘哳A(yù)先留出井的位置再規(guī)劃院落的布局 。無論哪種情況,都是“因井而成巷” 。直到明清,每條胡同都有井,這是毋庸置疑的 。
再?gòu)暮拿稚峡?。北京胡同名字的成因,不外乎這么幾個(gè):以寺廟命名的,以衙署、官府機(jī)構(gòu)命名的,以工地工場(chǎng)命名的,以府第、人名命名的,以市場(chǎng)命名的等等 。但是,為數(shù)最多的,是以井命名的,光“井兒胡同”就曾經(jīng)有過十個(gè);加上大井、小井、東西南北前后井、干井、濕井、甜水井、苦水井……不下四五十個(gè) 。這說明,胡同與井是密切相關(guān)的 。
大多源于音譯
北京有些胡同的名字令人奇怪,因?yàn)橛脻h語(yǔ)無法解釋 。但是,如果把這些胡同的名字成蒙古語(yǔ),就好解釋了 。試舉幾例:屎殼郎胡同,這名字多難聽、多丑陋!當(dāng)初此地的居民為什么要起這么個(gè)名字?其實(shí)這個(gè)名字譯成蒙古語(yǔ)是“甜水井”!
朝內(nèi)有個(gè)“墨河胡同”,蒙古語(yǔ)的意思是“有味兒的井”,大概是被污染過吧 。此外,如鼓哨胡同(或?qū)懽龉矿夂嗨?;菊兒胡同或局兒胡同,雙井;碾兒胡同或輦兒胡同,細(xì)井;巴兒胡同,小井;馬良胡同或螞螂胡同,專供牲畜飲水的井……
北京還有不少“帽胡同” ?!懊焙泵晒耪Z(yǔ)是壞井、破井的意思,前面加上一姓氏,表明這個(gè)壞井是屬于某家私有的 。這不是牽強(qiáng)附會(huì),白帽胡同旁邊,曾有個(gè)“白回回胡同”,說明這里曾是白姓穆斯林的住宅 。而“豬毛胡同”附近曾有個(gè)“朱家胡同”,說明這里確實(shí)住過朱姓人家 。楊茅胡同附近就是楊梅竹斜街 。

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