【御魂九霄仙職怎么升級,《御魂九霄》職業(yè)覺醒】
古人是如何洗澡的？
在封建社會禮法制度是非常嚴格的，洗澡這件事自然就成了很多場合需要進行的一件事 。在《禮記》中對于洗澡還有許多規(guī)定，例如:五天的話需要泡澡，三天的話用瓢那樣的工具就可以 。洗澡還需要用兩條毛巾分別擦拭上下半身才可以，圣人孔子每次上朝都必須沐浴 。春秋時期家里有人去世了，一定要剪去手腳指甲，為其洗澡才可以舉行葬禮 。
那個時代的人們對于洗澡是嚴肅而又認真的 。在古代洗澡最舒服的方式自然是在浴池中泡澡 。根據(jù)史料記載，浴池應(yīng)該是在秦朝的時候正式出現(xiàn)，根據(jù)《阿房宮賦》也可以看出阿房宮特意根據(jù)周邊的地勢設(shè)計了浴池，使周邊的河流都可以流進阿房宮 。這也顯示了帝王對于洗澡的重視程度 。在任何朝代，貴族就是上層社會的象征，貴族對于洗澡就比常人更加重視 。
在南朝時，還針對洗澡專門制定了一系列流程 。不過洗澡絕對不是貴族的專利，只是貴族洗澡比常人更加重視 。洗澡除了貴族和官員重視之外，僧人也非常重視沐浴這件事，在唐朝的時候就有對于僧人做法前沐浴的規(guī)定，于是很多寺廟專門修建了用于洗澡的大池，每日早晨就會通過敲鐘來提示僧人洗澡 。我國很多經(jīng)書里面也寫到了僧人洗澡再尊佛的重要性 。
尤其是得道高僧，在預感圓寂之前必須要沐浴更衣才能夠“坐化” 。在宋元時期，洗澡就徹底成為所有人享受的一件事 。根據(jù)記載，宋朝開封的所有人家每天都要燒炭煮熱水用來泡澡 。當時人們還發(fā)明了洗澡撒花和倒精油的沐浴方式，最為津津樂道的方式就是將沒有開放的花骨朵放在洗澡的房間，因為洗澡時會散發(fā)熱氣就可以催熟花朵，十分好看 。
這也說明人們開始將洗澡這件事變成了一種樂趣 。馬可·波羅在我國元朝時，就發(fā)現(xiàn)那個時候江南的很多巷道都會有冷水洗浴的澡堂，并且里面有專人提供各式服務(wù) 。另外發(fā)現(xiàn)那些走進冷水澡堂的人們都非常喜歡用冷水洗澡，覺得非常的舒服，并且也對身體有益 。那個時候江南的人都會在吃飯之后洗澡，這成了一天中最放松的事情 。洗澡這件事在元朝深入人心后，還有人專門為此著書描述個中場景 。
很多人除了在自家洗澡以外，也很愿意去公共的洗浴中心，因為平常百姓家里是沒有婢女的，但是去專門洗澡的地方，可以享受旁人幫你洗澡，另外還有剪指甲和修理頭發(fā)的服務(wù) 。那個時候最舒服的洗澡方式就是:先在燒熱的浴池中泡一會，然后在一個房間里面小憩一下，醒后就徹底洗個澡，然后命人梳頭發(fā)，剪指甲，修理一番 。待到徹底舒服了，就穿好衣服，喝幾杯時下新釀的小酒，別提多自在 。
對于網(wǎng)上有人說：朱之文是歌唱家書法家藝術(shù)家 。您怎么看？
我認為，這是捧殺 。如果要客觀公正評價，朱之文就是個農(nóng)民歌手，也是個書法藝術(shù)愛好者 。這樣評價既公道，又實在，社會也容易接受 。那些把朱之文護捧為歌唱家、書法家、藝術(shù)家的人，其動機值得懷疑 。你如果實事求是分析，朱之文的身份就是個農(nóng)民，文化不高，比較勤奮，喜歡唱歌，有一定音樂天賦 。由于央視為其提供了展示自己才藝的機會，其綠色大衣的穿戴，憨厚的姿態(tài)，補實的語言，較好的音質(zhì)，獲得了觀眾的喜愛和“大衣哥”的倪稱 。
后來，由于于文華等歌唱家的幫助，其歌唱水平不斷提高，在網(wǎng)絡(luò)爆紅 。朱之文紅了之后，一是收入多了沒有忘本，捐款為家鄉(xiāng)修路建學校辦了不少好事 。二是知名度高了沒有變質(zhì)，仍然身居農(nóng)村，吃穿樸素，參加勞動，保持了農(nóng)民身份，這是一種可貴的品質(zhì) 。對朱之文這樣一位農(nóng)民歌手，我覺得要真誠相待，客觀評價，不要吹捧為這家那家 。
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