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闖寶塔游戲叫什么,逆戰(zhàn)攜手共闖獵場11之游戲地圖介紹

云知道獵場

游戲到底是不是“精神鴉片”？熱愛游戲的人，稱游戲是“第九藝術(shù)” 。憎恨游戲的人，稱游戲是“精神鴉片” 。游戲藝術(shù)屬于游戲設(shè)計(jì)師，不屬于玩家 。這被游戲公司描述為“沉浸式游戲體驗(yàn)” 。游戲的成癮性恰恰來源于游戲公司對游戲用戶心理的精準(zhǔn)捕捉，循循誘導(dǎo)，令用戶深陷其中 。
沉迷于游戲，這全是游戲的錯(cuò)嗎？
游戲到底是不是“精神鴉片”？熱愛游戲的人，稱游戲是“第九藝術(shù)” 。憎恨游戲的人，稱游戲是“精神鴉片” 。那么，游戲到底是“藝術(shù)”？還是“鴉片”呢？人民網(wǎng)2000年11月24日的一篇文章《電腦游戲 第九藝術(shù)或電子海洛因》首先，我們必須明確的是，不是所有游戲都能叫“藝術(shù)” ?？梢哉f，在市面上流行的絕大部分游戲，都不是“藝術(shù)” 。
藝術(shù)有兩個(gè)顯著的特征，一是，藝術(shù)不具備成癮性 。我們就舉一個(gè)例子：繪畫 。你聽說過，廣大美術(shù)生對繪畫成癮嗎？一天不畫畫，就睡不著覺嗎？音樂、文學(xué)、戲劇、電影、雕塑、建筑、舞蹈，繪畫，八大藝術(shù)都不具備成癮性 。可游戲具有成癮性 。太多的青少年玩游戲成癮了 。對不對？二是，藝術(shù)有一定的門檻，不是每個(gè)人都能從事藝術(shù)活動(dòng) 。
唱歌有人五音不全的嗎？繪畫有人只會(huì)畫雞蛋的呢？跳舞就更需要較好的先天條件了 。但游戲不同，只要四肢健全，智力正常，人人都可以玩，幾乎沒有門檻 。游戲有沒有其“藝術(shù)性”呢？答案是有，但跟玩家無關(guān) 。藝術(shù)是需要?jiǎng)?chuàng)造的 。游戲藝術(shù)屬于游戲設(shè)計(jì)師，不屬于玩家 。這就好比，梵高畫了一幅“向日葵”，你去看了一眼 。我們只認(rèn)定梵高是畫家，但你只是茫茫人海中的一位普通觀眾 。
游戲設(shè)計(jì)師通過自己豐富的想象力，構(gòu)造出一個(gè)精美而磅礴的游戲世界，這是游戲設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的藝術(shù)品 。玩家只是站在“梵高畫前的觀眾” 。差別在于，絕大部分人看不懂梵高的“向日葵”，卻會(huì)沉迷于游戲，不可自拔 。因此，不能用“第九藝術(shù)”來當(dāng)做吸引玩家的借口 。真正的藝術(shù)是由極少數(shù)人參與和創(chuàng)造的，絕大多數(shù)人都只是門外的看客 。
那么，游戲是不是“精神鴉片”呢？鴉片也有兩個(gè)特征 。一是成癮性 。只要吸過鴉片煙的人，很容易染上煙癮 。一旦染上，就極難戒掉 。在成癮性上，游戲又和鴉片不同 。鴉片是男女老少通殺，養(yǎng)成的是身體難以抗拒的依賴 。而游戲主要是讓未成年人成癮，而絕大部分成年人都能很好地控制 。在成癮性上，游戲主要體現(xiàn)在精神依賴之上 。未成年人自控能力較差，更容易成癮，但隨著年齡的增長，便能逐漸擺脫對游戲的依賴 。
二是有害健康，令人意志消沉 。在晚清時(shí)期，中國人就曾因大規(guī)模吸食鴉片，而導(dǎo)致體能下降，意志消沉，被西方國家嘲諷為“東亞病夫” 。上至滿清貴族，下至平民百姓，一桿煙槍，醉生夢死，國民頹廢，中華受辱，令中國人對鴉片充滿了無限痛恨 。所以才有了虎門銷煙和鴉片戰(zhàn)爭 。袁世凱在天津小站操練新兵時(shí)，第一條就是：不要煙鬼 。
鴉片之害，禍國殃民 。游戲呢？并不對人體造成直接傷害，但對青少年的意志形成一定的摧殘 。一個(gè)沉迷游戲的孩子，往往伴隨著學(xué)習(xí)成績下降 。長期玩游戲，缺乏鍛煉，體能也大幅下滑 。尤其是游戲成癮的重度患者，當(dāng)不玩游戲時(shí)，他的眼里幾乎就沒了光芒 。但這僅限于一部分游戲成癮的人，它不具備普遍性 。偶爾打打不在此列 。絕大部分孩子玩游戲，就跟某些家長打麻將一樣 。
因此，一棒子把游戲打成“精神鴉片”，也是不可取的 。從游戲本身來看，其實(shí)它沒有“藝術(shù)”那么神圣，也沒有“鴉片”那么可怕 。它的本質(zhì)是令人著迷的虛擬商品 。那些鼓吹游戲的，無非就兩種人 。一種是游戲行業(yè)中的既得利益者，另一種就是游戲玩家 。而那些反對游戲的，主要也是兩種 。一種是不擅長教育孩子的父母，另一種就是管不住學(xué)生的老師 。

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