修行之路通關給什么名字,攜手開啟職場修行之路( 二 )


那么,通關文牒到底是什么東西,里面又記載了什么呢?其實通關文牒就相當于現在的出國護照,現在走出國門都需要護照,而大唐時期,走出國門,得有通關文牒,到一個國家加蓋該國的國王印璽,即證明是可以自由出入的,所以每次到一個國家,唐僧都要拜訪國王然后倒換關文 。而通關文牒上寫的內容是這樣的:我們看上面通關文牒上的內容,寫了一個李世民和佛法的緣分,即魏征斬涇河龍王一事,李世民失信于涇河龍王,這一年,李世民生病就突然被請到了陰曹地府,等在地府掰扯明白之后,李世民陽壽未盡于是又被放了回來 。
這一番境遇讓李世民感慨萬千,感念觀世音菩薩的恩德,派玄奘去往西天求取真經 。途中少不得得經過不少國家,走到哪個國家,希望你們開關放行 。當時的大唐是世界強國,而李世民更是被尊為天可汗,威震四夷,所以周邊的這些國家見到李世民親筆書寫的通關文牒自然絕不怠慢 。而且西梁女兒國國王還體貼的把唐僧的三個徒弟的名字都寫了上去,蓋上印璽交給了唐僧 。
等唐僧再次回到東土大唐的時候,通關文牒上真真切切九國三地的印,算是真正的功德圓滿了 。但實際上,歷史上玄奘的經歷比《西游記》中的記載還要驚心動魄,真正的玄奘沒有那么多觀眾,也沒有那么多支持者,他一直是孤單的,他完全是憑借著自己一個人的力量完成了一項壯舉 。他的博學、他驚人的毅力以及對佛法的熱愛無不讓人動容 。
至于說到李世民的支持,那是不可能得到的,甚至玄奘此行李世民是拒絕的 。除去武則天的武周政權,終唐一代都對佛教沒什么好態度,尤其是唐初,李唐王室尊奉的是老子,對佛教多有打壓,更加不可能會允許玄奘跑到印度去取經了,但玄奘還是去了 。??玄奘本名陳祎,潁川人,祖上也是官宦世家,陳祎出生于602年,彼時隋朝剛立二十來年,但王朝一半的氣數已經沒有了 。
陳祎的父親去世后,排行第四的陳祎十歲就跟隨二哥在洛陽的凈土寺出了家 。酷愛讀書的玄奘自此就開始研究佛法,一頭扎進佛經中去,不管外面的世界早已經被戰爭染成了紅色 。大唐建立之后,玄奘的學習也告了一段落,開始到處游學,遍訪名師,講經學法,但漸漸的,現有的佛法文字似乎很難解開玄奘心中的困惑,他開始思考走出國門尋找更廣的佛經 。
就在這個時候,天竺高僧波頗來到了長安,通過波頗,玄奘終于下定決心到印度那爛陀寺求取真經,帶回來重新翻譯,以便于弘揚佛法 。但是當玄奘上表李世民請求和幾個僧侶結伴西去印度的時候,遭到了李世民的拒絕,玄奘不甘心待在國內一事無成,遂偷偷的西行 。很難想象,玄奘是憑借著怎樣的意志穿越高山、趟過河流、越過沙漠,一步一個腳印穿行了一百多個國家 。
有意思的是,玄奘當初偷偷出國,途經高昌國的時候還受到了高昌王的禮遇,但當他回國的時候,高昌國已經被大唐所滅 。他邊走邊學,不拘于一地一時,所到之處受到了熱烈的歡迎,而玄奘在佛法上的造詣更是讓他收獲了很高的名聲,參學、辯論、著述,這個來自大唐的高僧從容不迫的汲取佛法知識,于643年帶著657部佛經啟程回國 。
這是巨大的成功,對于玄奘的回歸,李世民是非常關心的 。當然,李世民關心的并非什么佛經,而是玄奘本身在西域諸國的游歷經過 。對于一個雄心勃勃的帝王來說,沒有比擴張領土更能彰顯自己威望的了,李世民對西域諸國是很關注的,只是對當地并不熟悉,而玄奘從貞觀元年離京到貞觀十九年回京,歷時十八年,這十八年大部分時間都是在西域各國間游歷,這不亞于一個活地圖,李世民當然是很重視的 。

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