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真正的鄉(xiāng)土音樂,鄉(xiāng)土音樂是什么意思

當(dāng)然,他們沒有受過任何音樂訓(xùn)練,他們所會(huì)的僅僅是一些勞動(dòng)歌曲 。鄉(xiāng)村布魯斯是布魯斯歷史上最早形成的一種風(fēng)格,在美國(guó)南方的農(nóng)村地帶發(fā)展起來,它是所有布魯斯的“根”,在它的基礎(chǔ)上,布魯斯逐漸發(fā)展成一種城市化、流行化的音樂形式 。正是因?yàn)檫@些內(nèi)容是黑人生活的真實(shí)寫照,所以它成為黑人生活中不可或缺的一個(gè)部分 。
什么是鄉(xiāng)村布魯斯?

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鄉(xiāng)村布魯斯是布魯斯歷史上最早形成的一種風(fēng)格,在美國(guó)南方的農(nóng)村地帶發(fā)展起來,它是所有布魯斯的“根”,在它的基礎(chǔ)上,布魯斯逐漸發(fā)展成一種城市化、流行化的音樂形式 。從南北戰(zhàn)爭(zhēng)后,這種根源化的布魯斯就在密西西比河三角洲一代得到發(fā)展,直到后來幾次黑人北遷,將這種音樂帶入城市,從二十世紀(jì)二三十年代開始,鄉(xiāng)村布魯斯被陸續(xù)錄制成唱片,在美國(guó)黑人中得到流傳 。
早期的鄉(xiāng)村布魯斯主要集中在南方密西西比河三角洲一帶,從密西西比州的維克斯堡到田納西州的孟菲斯,以及路易斯安那州和得克薩斯州曾經(jīng)都是早期布魯斯的活動(dòng)中心 。這些地方的農(nóng)業(yè)地區(qū)黑人人口最密集,黑人和白人的比例超過2:1 。十九世紀(jì)末,南方黑人雖然獲得了人身自由,但是在嚴(yán)重的種族隔離制度下,黑人根本無法享受與白人同等的地位,他們依然無法擺脫貧困的命運(yùn) 。
【真正的鄉(xiāng)土音樂,鄉(xiāng)土音樂是什么意思】在現(xiàn)實(shí)的逼迫下,黑人意識(shí)到,白人的憲法只是依附在黑皮膚上的政治裝飾而已,要想生存下去,只有依靠自己的雙手和智慧來創(chuàng)造生活 。于是,那些會(huì)樂器的黑人,紛紛拿起吉他和班卓琴(Banjo)進(jìn)入一些小酒吧彈唱謀生 。同時(shí),也有不少黑人歌手開始出現(xiàn)在一些藥品推銷商的推銷活動(dòng)中,他們邊彈邊唱,幫助商人招攬顧客,為自己掙一些生活費(fèi)用 。
當(dāng)然,他們沒有受過任何音樂訓(xùn)練,他們所會(huì)的僅僅是一些勞動(dòng)歌曲 。在極不平等的社會(huì)制度下,黑人用布魯斯記錄下了壓抑在他們內(nèi)心的悲痛與憂傷 。鄉(xiāng)村布魯斯主要以歌唱為主,用班卓琴伴奏 。班卓琴最早是從非洲傳入美國(guó),由于他們買不起樂器,很多黑人就自制簡(jiǎn)易班卓琴,用來伴奏,條件稍微好一點(diǎn)的黑人則會(huì)弄一把吉他來為自己的歌聲伴奏 。
鄉(xiāng)村布魯斯的結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單,每段有三句,沒有固定的段落,可以隨意反復(fù)很多遍,但是每一遍的演唱都不一樣 。它所表達(dá)的內(nèi)容都與黑人生活息息相關(guān),都是一些生活中的瑣事,既有反映生活狀況的,也有傾訴內(nèi)心苦悶的,也有涉及個(gè)人不幸和痛苦的,也有不少作品涉及性暗示及對(duì)性的調(diào)侃 。正是因?yàn)檫@些內(nèi)容是黑人生活的真實(shí)寫照,所以它成為黑人生活中不可或缺的一個(gè)部分 。

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