《紅書》描繪的就是榮格的個(gè)體化過(guò)程，它呈現(xiàn)的是一系列的積極想象和榮格對(duì)其理解的嘗試（這里的積極想象也是一種心理治療方法，指通過(guò)自我表達(dá)的形式來(lái)吸收無(wú)意識(shí)的方法），換句話說(shuō)，《紅書》的主要內(nèi)容就是描述榮格重新獲得自己的靈魂和他如何在那個(gè)精神異化的時(shí)代克服重重困難，并把個(gè)體化當(dāng)作一般心理模式進(jìn)行闡述 。
如何評(píng)價(jià)榮格的《紅書》？
《紅書》記錄了榮格從1914年到1930年間的“自我實(shí)驗(yàn)”——即榮格的“個(gè)體化過(guò)程” 。個(gè)體化過(guò)程是一種心理治療方法，在于能夠與幻想的人物或集體無(wú)意識(shí)的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話，并把幻想的人物和集體無(wú)意識(shí)的內(nèi)容整合到意識(shí)中，那么就能重新找到在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)遺失的神話式想象所具有的價(jià)值，從而調(diào)和時(shí)代精神和深度精神 ?！都t書》描繪的就是榮格的個(gè)體化過(guò)程，它呈現(xiàn)的是一系列的積極想象和榮格對(duì)其理解的嘗試（這里的積極想象也是一種心理治療方法，指通過(guò)自我表達(dá)的形式來(lái)吸收無(wú)意識(shí)的方法），換句話說(shuō)，《紅書》的主要內(nèi)容就是描述榮格重新獲得自己的靈魂和他如何在那個(gè)精神異化的時(shí)代克服重重困難，并把個(gè)體化當(dāng)作一般心理模式進(jìn)行闡述 。
《紅書》采用了對(duì)話形式——自柏拉圖式對(duì)話產(chǎn)生以來(lái)，對(duì)話形式已經(jīng)成為了西方哲學(xué)思辨的一種主導(dǎo)形式 。和他對(duì)話的是“原始意義上的靈魂”，他將之稱為“阿尼瑪”——“集體無(wú)意識(shí)所看到的主體” ?！都t書》在語(yǔ)言風(fēng)格上深受歌德和但丁的影響 ?！都t書》的語(yǔ)言風(fēng)格遵循三種不同的文學(xué)語(yǔ)體——報(bào)告式、反思式和浪漫式，如歌德和但丁的用法相類似，三種語(yǔ)體在每一章交叉滲透又相互獨(dú)立 。
【神曲泰坦神廟怎么的傳承寶珠,《魔獸世界》大幻象怎么打】四大天王和魔家四將如何區(qū)分？
有讀者質(zhì)疑居士我把四大部洲的名稱寫錯(cuò)了兩個(gè) 。其實(shí)我沒(méi)有寫錯(cuò)，本來(lái)就是“東勝身洲”和“西牛貨洲”，因?yàn)檫@兩個(gè)洲的名稱是有來(lái)歷的 。東勝身洲：《長(zhǎng)阿含經(jīng)》說(shuō)：“東勝身洲梵語(yǔ)弗于逮 。亦云弗婆提 。華言勝身 。以其身勝南瞻部洲故也 。”東勝身洲的人，身體勝過(guò)我們南贍部洲的人，故名勝身洲 。西牛貨洲：《俱舍頌疏·世間品一》說(shuō)：“西牛貨洲，以牛為貨易，故名牛貨洲 。
”這個(gè)洲的牛很多，大家都是用牛與別人交換貨物，因此被稱為牛貨洲 。這兩個(gè)洲，在中國(guó)流傳的過(guò)程中變成了“東勝神州”和“西牛賀洲”，這也沒(méi)什么大不了的 。但如果拿《西游記》小說(shuō)中的說(shuō)法來(lái)質(zhì)疑原本正確的名稱，那就太可笑了 ?！鸢浮獏^(qū)分四大天王與魔家四將是一件非常容易的事情，只要看他們出現(xiàn)的場(chǎng)合就可以了：出現(xiàn)在佛教寺廟里，就是四大天王；出現(xiàn)在小說(shuō)《封神演義》及相關(guān)的作品里，就是魔家四將 。
四大天王源自古印度佛教，又稱護(hù)世四天王，是佛教中非常著名的護(hù)法天神，又被老百姓稱為“四大金剛” 。佛教經(jīng)典記載，世界的中心是須彌山，此山無(wú)比巨大，由金、銀、琉璃、水晶四寶構(gòu)成，高約110萬(wàn)公里 。在須彌山的四周環(huán)繞著四大部洲，即東勝身洲、南贍部洲、西牛貨洲、北俱蘆洲 。在須彌山腹有一座小山，名犍陀羅山，此山有四山頭，各住著一位天王，各護(hù)一部州 。
漢地佛教寺院常在第一重殿兩側(cè)塑四大天王的雕像，因此第一重殿一般被稱為天王殿 。天王殿的中間是彌勒佛（布袋和尚）的塑像，彌勒佛的背后立著韋陀菩薩 。四大天王的名稱、形象如下：東方持國(guó)天王，“持國(guó)”意為護(hù)持國(guó)土 。持國(guó)天王身為白色，手持琵琶 。南方增長(zhǎng)天王，“增長(zhǎng)”意為增長(zhǎng)善根 。增長(zhǎng)天王身為青色，手握寶劍西方廣目天王，“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界 。
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