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湯陰縣小坡村有多少人,黨建引領(lǐng)給鄉(xiāng)村加美顏

岳飛生于相州湯陰縣 , 家族也已經(jīng)在相州湯陰縣居住數(shù)代 , 是沒啥爭議的相州湯陰人 。宋代有河北這個(gè)地域概念 , 但和今天的河北省是有很大差異 。北宋的相州湯陰縣在今天屬于河南省安陽市湯陰縣 , 按今天的地域劃分 , 岳飛可以算河南人 。書記在村子大喇叭里講:社員們注意了 , 下面說件事 , 有人告狀說隊(duì)長家里搞特殊化 , 安裝兩個(gè)燈 , 我今天和大伙說明白 , 他家多一個(gè)電燈 , 是他兒子給大隊(duì)修理電機(jī) , 獎(jiǎng)給他的一個(gè)電燈 , 你們要是不服 , 誰能為大隊(duì)做點(diǎn)好事 , 我也獎(jiǎng)勵(lì)你一個(gè)電燈 , 我說話算數(shù) , 你們都有本事村子就好了 , 不要老是看著別人家 , 有本事叫你的孩子長點(diǎn)本事 , 走出去 , 不要在家里拉彎彎鐵!我們村從上個(gè)世紀(jì)七三年開始一直有了電 , 這應(yīng)該得力于村子在外邊工作的人的大力支持 。
【湯陰縣小坡村有多少人,黨建引領(lǐng)給鄉(xiāng)村加美顏】民族英雄岳飛 , 是河南人嗎?

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按現(xiàn)在的地域劃分 , 岳飛肯定是河南人 。但要按岳飛生活年代的劃分 , 岳飛可以算河北人(非現(xiàn)代意義的河北?。?。岳飛生于相州湯陰縣 , 家族也已經(jīng)在相州湯陰縣居住數(shù)代 , 是沒啥爭議的相州湯陰人 。北宋的相州湯陰縣在今天屬于河南省安陽市湯陰縣 , 按今天的地域劃分 , 岳飛可以算河南人 。在岳飛所在的年代 , 相州屬于北宋的河北西路 。
北宋時(shí)期政區(qū)變動(dòng)比較多 , 相州前期屬于大的河北路 , 后來河北路被分為河北東路和河北西路 , 相州屬于河北西路 。宋代時(shí)期 , 說岳飛為河北人是沒問題的 。不過北宋的路和今天的省其實(shí)區(qū)別很大 , 不能簡單的理解為岳飛在宋代是河北省人 。今天的省這種行政單位最早源自元代的行省 , 和宋代的路、唐代的道區(qū)別還是很大 。宋代有河北這個(gè)地域概念 , 但和今天的河北省還是有很大差異 。
后世行政區(qū)劃的變動(dòng)帶來歷史名人的地域口水爭議 , 是很常見的事 , 如諸葛亮躬耕于南陽之處是在今天的南陽還是襄陽 , 就引起了很大的爭論 。今天我們討論歷史名人地域 , 把當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的區(qū)別搞清楚就沒有那么多爭議了 。像比較近的行政區(qū)域變化 , 重慶直轄市從四川分出 , 劉伯承元帥和聶榮臻元帥在重慶直轄后 , 可以算重慶市的歷史名人 , 但重慶直轄前 , 劉伯承元帥和聶榮臻元帥毫無疑問是四川人 。
請問農(nóng)村的你們有沒有經(jīng)歷過沒通電的時(shí)候 , 你們村啥時(shí)候通電的?
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這里我給大家講個(gè)笑話故事 , 說說我們村通電的話題 。那是上個(gè)世紀(jì)七十年代初的事情 , 村子里三百多戶 , 家家都是點(diǎn)煤油燈照亮 , 老人們都記得當(dāng)時(shí)的煤油叫洋油 , 老百姓沒有現(xiàn)錢 , 一般到供銷社用雞蛋換 , 習(xí)慣叫孩子拿著幾個(gè)雞蛋到供銷社換點(diǎn)洋油洋火(火柴)什么的 。我們村里有人在部隊(duì)當(dāng)師長 , 回家看到一個(gè)公社沒有電燈 , 火車站都沒有電 。

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