這樣，百姓便會(huì)有“恒心”，然后安居樂(lè)業(yè) 。君主要給土地百姓是肯定的，但是分配土地亦是個(gè)問(wèn)題，基于此，孟子提出了“井田制” 。3、孟子的井田制：分清各自土地歸屬邊界，以此避免戰(zhàn)爭(zhēng)與糾紛孟子認(rèn)為君主施行“仁政”要保障民生，保障民生要給予百姓土地，給予百姓土地就要注意土地分配問(wèn)題，于是孟子提出了井田制 。什么是井田制呢？從其土地分配制度上來(lái)看，大概就是九百畝田地按照“井”字排列，八戶人家每家一百畝，中間的那一百畝地就屬國(guó)家公田，公田由八戶人家共同耕種 。
但是井田制的意義并不在分配法則上，而在于孟子在井田制中強(qiáng)調(diào)“經(jīng)界”的觀念，說(shuō)通俗一些，就是孟子十分強(qiáng)調(diào)土地歸屬邊界的清晰明了 。孟子之井田制旨在強(qiáng)調(diào)：要保證國(guó)家安定，除了保證百姓有地耕以外，還要把土地歸屬邊界劃分清楚 。如果國(guó)內(nèi)百姓于百姓之間的土地界限清晰明了，諸侯國(guó)與諸侯國(guó)之間的土地界限清晰明了了，那么無(wú)論是國(guó)內(nèi)，還是國(guó)與國(guó)之間，一定程度上就不會(huì)因?yàn)橥恋亟缦薏环置鞫l(fā)生不必要的爭(zhēng)斗了 。
由此來(lái)看，孟子提出的井田制僅將其看成一個(gè)土地分配制度的話，肯定是不完善，但是其井田制透露出的“分清邊界”的思想，卻表現(xiàn)了孟子的重民思想，其次也側(cè)面告訴我們，孟子認(rèn)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，大多源于爭(zhēng)奪界限不明的土地等資源 。4、持王道可長(zhǎng)治久安，施仁政需重民生總而言之，孟子所謂的“霸道”與“王道”，二者主要區(qū)別就在于君主是否以仁義治天下 。
以德服人，以仁義教化百姓的是“王道”，君主秉持“王道”，國(guó)家可以長(zhǎng)治久安 。以武力讓百姓屈服的是“霸道”，秉持“霸道”之君主政權(quán)持續(xù)不了多久 。同時(shí)，孟子還指出一個(gè)秉持“王道”的君主施行仁政的關(guān)鍵就在于解決百姓民生 ?；诎傩彰裆鷨?wèn)題，孟子指出，要想百姓有“恒心”去安居樂(lè)業(yè)，就需要讓百姓擁有土地 。談到土地，孟子就想到了土地分配問(wèn)題，繼而提出井田制 。
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