【歷史上的書法形勢(shì)之爭(zhēng),王羲之是我國(guó)什么朝代的書法家】王獻(xiàn)之是東晉時(shí)代的書法家 。歷史是檢驗(yàn)王羲之書法的唯一標(biāo)準(zhǔn)王羲之的書法,在王羲之時(shí)代或者唐代以前,并不是非常顯赫的書法 。王羲之的書法是無法超越的嗎?這里面有很多歷史的道理,可能并不是我們都很清楚的 。王羲之所處的時(shí)代,是國(guó)家分裂為南北對(duì)峙的混亂時(shí)代 。
王羲之是哪朝人,有人說他的書法無人超越,你有何看法?
謝謝你的提問和邀請(qǐng) 。王獻(xiàn)之是東晉時(shí)代的書法家 。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史,后為會(huì)稽內(nèi)史,領(lǐng)右將軍 。所以,后世就稱他為王右軍 。王羲之所處的時(shí)代,是國(guó)家分裂為南北對(duì)峙的混亂時(shí)代 。黃河以北是北魏,長(zhǎng)江以南地區(qū)是東晉 。王羲之從北方西晉逃出來的時(shí)候,只有八九歲 。東晉在司馬政權(quán)的統(tǒng)治之下,并沒有有所作為,朝政非?;闹?。
王羲之一生在政治上也難以作為 。但是,王羲之家族是一個(gè)政治文化勢(shì)力很強(qiáng)的家族,東晉的政要部門,都有王羲之家族的成員,老百姓認(rèn)為,這是一個(gè)“王馬共天下”的政治局面,你就可想而知,王獻(xiàn)之家族有多厲害 。但是,東晉的皇帝沒有一個(gè)是可以作為的 。政治非常腐朽 。王羲之從激情慷慨到逐漸對(duì)政治失去信心,就把自己的精神寄托在書法研究之中了 。
東晉時(shí)代,還是一個(gè)隸書的時(shí)代,但是,也出現(xiàn)了楷書的上升趨勢(shì) 。例如,王羲之家族都很欣賞鐘繇的書法 。王羲之經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),終于創(chuàng)造了自己的書法面貌 。民間有一個(gè)傳說,說王羲之為了練字,經(jīng)常心追手摹,有一次,他居然晚上睡覺前,還在夫人的背上練習(xí)鐘繇的書法,夫人很煩他,就說,你何不在自己體上寫字?偏偏要在別人體上寫呢?本來夫人就是煩他打擾睡覺,可是王羲之恍然大悟:寫字真的不能老是在別人體上寫字,我應(yīng)該有自己的字體 。
于是,王羲之很快就寫出自己的字體了 。這個(gè)民間傳說也許不是事實(shí),但是,道理是沒有問題的 。王羲之之所以成為一代大書法家,必須有超越古人的努力,才能超越時(shí)代,創(chuàng)造楷模 。王羲之的書法是無法超越的嗎?這里面有很多歷史的道理,可能并不是我們都很清楚的 。首先,王羲之時(shí)代他的書法很少流傳和欣賞為什么這樣說?這是因?yàn)?,王羲之時(shí)代還沒有完全從隸書中解放出來 。
當(dāng)時(shí)的大眾書法仍然是隸書 。當(dāng)然,這一時(shí)期的隸書,也不完全與漢代的隸書一樣,而是有了自己的特色 。有些隸書有楷書的筆意了,有些隸書好像“魏碑”那樣方筆很突出,例如像《爨寶子碑》和《王興之夫婦墓志》就是這樣的隸書 。但是,王羲之沒有在傳統(tǒng)書法,也就是隸書這個(gè)體系里開發(fā)書法藝術(shù),而是在行書和楷書這些新的書法里繼續(xù)發(fā)展 。
楷書三國(guó)就已經(jīng)有一些苗頭了 。例如《葛祚碑》就是東吳的一個(gè)楷書 。三國(guó)和曹魏時(shí)期的鐘繇喜歡寫楷書,他的楷書已經(jīng)脫離隸書的波磔筆畫了,書寫起來比較快 。這是書法史上很大的,一件事情 。因?yàn)殓婔淼臅ê艹雒?,王羲之就學(xué)習(xí)鐘繇的書法很勤奮 。王羲之小時(shí)候就受到姑姑衛(wèi)夫人的影響學(xué)習(xí)過書法,據(jù)說,衛(wèi)夫人就是學(xué)習(xí)鐘繇書法的女書法家 。
所以,王羲之就是鐘繇這個(gè)書法體系的書法家了 。據(jù)說王羲之的叔叔王敦收藏了鐘繇的《宣示表》,王羲之就借來,反復(fù)臨摹 。后來,王羲之直接學(xué)習(xí)了鐘繇更多的書法,終于形成自己的書法面貌了 。其次,高層士大夫階層的書法情趣具有很大的社會(huì)示范性前面我們說過,王羲之時(shí)代還是一個(gè)隸書時(shí)代 。但是,像鐘繇、衛(wèi)夫人、王羲之已經(jīng)形成一個(gè)士大夫階層的書法趣味了,他們喜歡的書法,除了隸書這些傳統(tǒng)書法,最重要的是瀟灑不羈的情趣,喜歡一種輕松自由的書法,這就推動(dòng)了對(duì)隸書的改革,形成一股魏晉書法新風(fēng)氣 。
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