打神鞭是闡截三圣人在制定了“封神榜”后，又制作了一把專打封神榜上有名號者的神器，由元始天尊連封神榜一起授予姜子牙，以代天封神之用 。第三法力高深者打不死：元始天尊給打神鞭設的一個限制就是：“只打的神，打不的仙，打不的人”，而據(jù)元始和老子談論得知：封神榜名單共有三等，“根行深者，成其仙道，根行稍次，成其神道，根行淺薄，成其人道”，人道仍需入輪回之苦，再行修煉，所以打神榜是真的只能“打神”，仙、人是打不了的 。
姜子牙的打神鞭只打神仙，但是為啥有些神仙打不得？
打神鞭是闡截三圣人在制定了“封神榜”后，又制作了一把專打封神榜上有名號者的神器，由元始天尊連封神榜一起授予姜子牙，以代天封神之用 。元始天尊又命南極仙翁取一木鞭，長三尺六寸五分，有二十一節(jié)；每一節(jié)有四道符印，共八十四道符印，名曰：“打神鞭” 。這把兵器雖然名頭響，威力大，姜子牙用之也打死了不少仙人術士，可是都只限于名字在封神榜上的，這其中的緣故說來也簡單：封神榜的作用本意就是用來為昊天上帝挑選機緣之人效力的 。
如果打神鞭威力大到足以打遍天下神仙的話，那：一則對闡截兩教也是一個大風險，尤其是最后封神榜和打神鞭都歸入了天庭的管理之下，有了打神鞭在手的天庭更是嚴重威脅到闡截兩教門人，恐怕連闡教十二金仙都難逃毒手，畢竟昊天上帝最初的本意就是要收十二金仙效力的，只是因為闡教不放人，加上商朝氣數(shù)已盡，周朝鳳鳴岐山，氣數(shù)正盛，才做了一出封神大戲 。
二則戰(zhàn)場上刀兵無眼，姜子牙要是拿著打神鞭肆意亂打的話，很容易就會把一些榜上無名，卻又來湊熱鬧的人給打死，那到時要怎么安置他們呢？姜子牙本來要封的是365位正神，可最后一封下卻不止這個數(shù)，像姜子牙的妻子馬氏，本來就沒有任何功勞，最后也封了掃帚星，又如魔家四將，本來就不在封神榜中，可佳夢關一戰(zhàn)四將戰(zhàn)死，最后也封了神，釋道并用，既守南天門又是釋教的護法天王 。
連已經(jīng)內(nèi)定好的封神榜名單里還能出現(xiàn)這么多的變數(shù)，足見天數(shù)難料，所以限制姜子牙打神鞭就顯得極為重要了，是既打神又護己，保證闡教在封神大戰(zhàn)后能不傷元氣，屹立不倒才是關鍵所在 。在元始天尊的有意限制下，打神鞭有三不打：第一非封神榜上人不能打：打神鞭一共被收了四次，每次都是犯了“榜上無名”的沖，被四天王之一的魔禮紅以混元珍珠傘收走；被骷髏山白骨洞的一氣仙馬元，以豹皮囊收走打神鞭；被孔宣以五道光華收走；被法戒空手接走；這四人都是封神榜無名者，除了四天王在釋、道兩頭走之外，其余三人都被西方教主帶去了西天極樂世界，馬元被封為“馬元尊王佛”、孔宣為“孔雀大明王”、法戒化身為舍衛(wèi)國祁它太子，在漢明帝時傳教入中土，終成正果 。
第二闡教門人不能打：由于封神演義里正邪對立明確，秉承著闡善截惡的規(guī)矩，自然元始天尊也不可能讓打神鞭打自己的門徒了，像姜子牙打殷洪之時，祭出打神鞭在殷洪身上絲毫無用，殷洪被這神器打后還是懵懵懂懂的樣子，一點影響都沒有，這除了是赤精子所授予的紫綬仙衣起了作用，但更重要的或許就是打神鞭已經(jīng)被下了導航功能，只要遇上闡教的法寶就會自覺失靈了 。
第三法力高深者打不死：元始天尊給打神鞭設的一個限制就是：“只打的神，打不的仙，打不的人”，而據(jù)元始和老子談論得知：封神榜名單共有三等，“根行深者，成其仙道，根行稍次，成其神道，根行淺薄，成其人道”，人道仍需入輪回之苦，再行修煉，所以打神榜是真的只能“打神”，仙、人是打不了的 。姜子牙用打神鞭，遇到高友乾、菡芝仙、高明、高覺這樣榜上有名又根行稍次的，基本上都是一招直打腦門，打得腦漿迸裂，可要遇上云霄仙子、聞仲、羅宣、呂岳這樣的八部正神，打神鞭就沒什么威力了，聞仲被打了三下，連武器雌雄鞭都打碎了，可聞仲個人還是活蹦亂跳的，至于最后在萬仙大陣里如斬瓜切菜一般大殺截教門徒，也是因為這些都是“神道中人”，打死無慮 。
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