議論句為：今欲以先王之政 ， 治當(dāng)世之民，皆守株之類也 。
意思是：現(xiàn)在如果還要用以前的方法來治理現(xiàn)在的人民，就像守著一棵樹等免子來撞一樣 。
《守株待兔》選自《韓非子》，該文章原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理 。現(xiàn)也比喻不主動(dòng)努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲 。死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通 。
【守株待兔文言文中的議論句】韓非子，戰(zhàn)國末期著名思想家、法家代表人物 。尊稱韓子 。韓王之子，荀子的學(xué)生 。作為秦國的法家代表，備受秦王嬴政賞識(shí) ， 但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死 。他被譽(yù)為得老子思想精髓最多的二人之一 。著有《韓非子》一書，共五十五篇 ， 十萬余字 。在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論 ， 目的是為專制君主提供富國強(qiáng)兵的霸道思想 。
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