如何實(shí)現(xiàn)極簡(jiǎn)？日本作家山下英子給出了最佳答案——就是“斷、舍、離” 。在其所著《斷舍離》一書(shū)中，她聲言要毫不猶豫地把那些“不必需、不合適、令人不舒服”的東西統(tǒng)統(tǒng)舍棄，并切斷對(duì)它們的眷戀 。她說(shuō)：“斷、舍、離就是通過(guò)減法來(lái)解決問(wèn)題，就是通過(guò)反復(fù)進(jìn)行選擇，逐漸喜歡上自己，然后創(chuàng)造出更優(yōu)秀的自己，可以把這個(gè)看成是自己的重獲新生 。
"事實(shí)上，對(duì)真正健康的生活來(lái)說(shuō)，需要極簡(jiǎn)的，不僅僅是物質(zhì)，還包括欲望的極簡(jiǎn)、信息的極簡(jiǎn)、社交的極簡(jiǎn)、表達(dá)的極簡(jiǎn)等等 。極簡(jiǎn)主義的生活，最完美的狀態(tài)，就是梭羅在《瓦爾登湖》的結(jié)束語(yǔ)中向世人所宣告的那樣：“不必給我愛(ài)，不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧！我們身體內(nèi)的生命像活動(dòng)的水，新奇的事物正在無(wú)窮無(wú)盡地注入這個(gè)世界 。
”值得驕傲的是，我們的先人，早在梭羅和山下英子之前，就提出了極簡(jiǎn)主義，并且以實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行了詮釋 。魏晉時(shí)期的“竹林七賢”，尤其是陶淵明，就是古代極簡(jiǎn)主義的杰出代表 。至于其理論產(chǎn)生，就更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了 。以老子、莊子為代表的道家學(xué)派，就是極簡(jiǎn)主義的鼻祖 ?！爸袊?guó)人民的老朋友”，英國(guó)近代生物化學(xué)家、科學(xué)技術(shù)史專(zhuān)家李約瑟博士，是極為推崇中國(guó)道家思想的 。
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