”這個洲的牛很多,大家都是用牛與別人交換貨物,因此被稱為牛貨洲 。這兩個洲,在中國流傳的過程中變成了“東勝神州”和“西牛賀洲”,這也沒什么大不了的 。但如果拿《西游記》小說中的說法來質疑原本正確的名稱,那就太可笑了 ?!鸢浮獏^分四大天王與魔家四將是一件非常容易的事情,只要看他們出現的場合就可以了:出現在佛教寺廟里,就是四大天王;出現在小說《封神演義》及相關的作品里,就是魔家四將 。
四大天王源自古印度佛教,又稱護世四天王,是佛教中非常著名的護法天神,又被老百姓稱為“四大金剛” 。佛教經典記載,世界的中心是須彌山,此山無比巨大,由金、銀、琉璃、水晶四寶構成,高約110萬公里 。在須彌山的四周環繞著四大部洲,即東勝身洲、南贍部洲、西牛貨洲、北俱蘆洲 。在須彌山腹有一座小山,名犍陀羅山,此山有四山頭,各住著一位天王,各護一部州 。
漢地佛教寺院常在第一重殿兩側塑四大天王的雕像,因此第一重殿一般被稱為天王殿 。天王殿的中間是彌勒佛(布袋和尚)的塑像,彌勒佛的背后立著韋陀菩薩 。四大天王的名稱、形象如下:東方持國天王,“持國”意為護持國土 。持國天王身為白色,手持琵琶 。南方增長天王,“增長”意為增長善根 。增長天王身為青色,手握寶劍西方廣目天王,“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界 。
光目天王身為紅色,手纏一條龍或是蛇,另一手捏著一枚寶珠 。北方多聞天王,又名毗沙門,“多聞”意為多聞佛法 。多聞天王身為綠色,左手臥銀鼠,右持寶傘(或作寶幡) 。四大天王中以多聞天王,也就是毗沙門天最為著名 。在早期,多聞天王常常手托一座佛舍利塔,后來這一形象演變為托塔天王 。而魔家四將則是小說《封神演義》中的角色,是駐守佳夢關的四位將領 。
《封神演義》本就是一部姑妄言之,姑妄聽之的作品,作者將佛教、道家及民間信仰中的很多神寫進了小說,并給他們安排了各自的來歷 。比如四大天王被寫成了魔家四將,小說中寫他們為殷商對抗周國,死后被封神,成為四大天王,輔弼西方教典,立地水火風之相,護國安民,掌風調雨順之權,分別為增長天王魔禮青,掌青光寶劍一口,職風廣目天王魔禮紅,掌碧玉琵瑟一面,職調多文天王魔禮海,掌管混元珍珠傘,職雨持國天王魔禮壽,掌紫金龍花狐貂,職順四大天王合起來就是“風調雨順” 。
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