當(dāng)然有另外一個傳說，是跟女阿修羅有關(guān)系，據(jù)說這女阿修羅是特別嫵媚，撩的天上的帝釋天都動心了，就去迎娶一位阿修羅王的女兒為妻子，可這帝釋天后來喜新厭舊，阿修羅王女可定不是別人家女子，回家告訴了自己的父王，阿修羅王就氣憤了，本來修羅族就是以脾氣暴躁出名的，在六道中是戰(zhàn)斗力最強的一族，當(dāng)下就帶著大軍圍攻天界，打的天界天翻地覆，在最危難的時候，帝釋天響起佛陀告訴他，有生死之危，就念心經(jīng)，保證你沒問題 。
印度神話中，究竟是什么讓天神和阿修羅反目成仇的？
說俗點，“天人”和“阿修羅”相互仇視，無非是美人和美食大家分配不均 。釋迦摩尼創(chuàng)建佛教，吸收了很多印度神話，天人和阿修羅是直接在印度神話中搬過來的，天人是有福氣和有德行的人，逝世后上天享福的一族，阿修羅在佛教稱謂就是“非人”，當(dāng)然不是非洲大陸人，他們是介乎于人和其中眾生之間的物種，是“天龍八部”里的一族 。
天人，阿修羅和人，在佛看來是上三道的，畜生、惡鬼、地獄三界的眾生，稱謂下三道，合起來是六道 。六道眾生就在這娑婆世界不斷上下輪回，大家誰也不知道，自己這道結(jié)束后，下一道去哪里，很有點像玩俄羅斯輪盤游戲，一起的靠運氣，當(dāng)然佛陀告訴了大家真相，要去保證在上三道享福，就得多做善事，少做惡行，這樣下一世的輪回，日子就好起來了，天人和阿修羅是上三道，比人更享福的好去處，但他們畢竟沒有解脫，還有些小脾氣，加上福報的不同，導(dǎo)致了兩界經(jīng)常因此互相看著不爽啊，久而久之就發(fā)生了戰(zhàn)爭，也就是著名的“阿修羅戰(zhàn)場”了，兩界打起來的原因，其實在我們看來很好理解，阿修羅是為了吃，阿修羅道里面有一顆神奇的大樹，這棵樹很高大，高大到一直延伸到從阿修羅界上到了天界，三十三天中的天人們，可以任意吃這些如意果，這可是好東西，類似于《西游記》的人參果，男的吃了身體好，女的吃了特別的漂亮，可這等好東西，作為樹木的所在地阿修羅道去吃不到，只有嘴饞的份，阿修羅們可就不愿意了，畢竟在他們是出了名，有福氣沒德行的一道，所以他們合計一下，拿了一把大斧頭砍下了這如意果樹，本來打算一拍兩散得了，可是這如意果有個奇妙的地方，只要一滴果汁滴到阿修羅界，就可以立馬變成參天大樹，這讓阿修羅們非常郁悶，因為他們那道如此廣闊，誰知道果實會滴哪里呢，所以一個滴一個砍，相互就爭持了許多年 。
這還不算是天人那邊，可就是眼饞了，因為天人也是人啊，特別是天人愛美，這頭上都是插滿了花的，所謂天人五衰其中之一，就是頭上的花兒謝了，不過天人再美也沒有女阿修羅美，這女阿修羅都是個個都是魅惑眾生的美人兒，天人對比一下自己家里圣潔的女子，再對比特別撩人的女阿修羅們，當(dāng)然也羨慕、妒忌 。出了垂涎之外，他們行動力也很強，經(jīng)常去跨界“帶”走一下女阿修羅，娶回家當(dāng)老婆，這下可惹怒了男阿修羅們，這還得了就聯(lián)合起來，對天界宣戰(zhàn)，這就是兩界發(fā)生大戰(zhàn)的源頭 。
當(dāng)然還有另外一個傳說，還是跟女阿修羅有關(guān)系，據(jù)說這女阿修羅是特別嫵媚，撩的天上的帝釋天都動心了，就去迎娶一位阿修羅王的女兒為妻子，可這帝釋天后來喜新厭舊，阿修羅王女可定不是別人家女子，回家告訴了自己的父王，阿修羅王就氣憤了，本來修羅族就是以脾氣暴躁出名的，在六道中是戰(zhàn)斗力最強的一族，當(dāng)下就帶著大軍圍攻天界，打的天界天翻地覆，在最危難的時候，帝釋天響起佛陀告訴他，有生死之危，就念心經(jīng)，保證你沒問題 。
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