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詩應(yīng)該怎樣寫?
關(guān)于寫詩,談點自己的創(chuàng)作感受,拋磚引玉,共同進步 。詩是對心門的叩擊 。敲詩者自己的心門,敲讀者的心門 。怎么樣才能有回應(yīng),唯有真情 。所以我覺得,詩頭等重要的是真情,切忌無病呻吟 。沒有刻骨的思念寫不出"料得年年腸斷處:明月夜,短松岡 。"沒有萬丈豪氣寫不出“天下英雄誰敵手?曹劉 。生子當(dāng)如孫仲謀 。"我寫外婆的詩有一段"多年后有天三姐問我你還記不記得婆婆的樣子我沒回答我耳邊老是那個聲音哎呀孫孫”,很多朋友說看了很感動,其實寫這段的時候,我淚流滿面 。
心動是詩魂 。好句,或說詩意 。我認為是詩本 。一首好詩能被記得傳誦的往往就是出彩的一兩句 。這兩句往往是需要精巧構(gòu)思,也往往是偶得 。我寫《放杯》其中兩句"那年舉杯春還早,放杯已是半城秋 。"來歷是原大學(xué)校慶,看到同學(xué)發(fā)的照片有些感懷,放眼滿城秋色,兩句一下就涌上心頭,其他的就簡單了 。再說韻律 。首先說明,我的詩不是嚴格的律詩 。
古絲綢之路是怎么穿越蔥嶺的?
絲綢之路,由西漢都城長安出發(fā),(東漢時由都城洛陽出發(fā),)經(jīng)過河西走廊,然后分為兩條路線:一條由陽關(guān),經(jīng)鄯善,沿昆侖山北麓西行,過莎車,西逾蔥嶺,出大月氏,至安息,西通犁靬(jiān,今埃及亞歷山大,公元前30年為羅馬帝國吞并),或由大月氏南入身毒 。另一條出玉門關(guān),經(jīng)車師前國,沿天山南麓西行,出疏勒,西逾蔥嶺,過大宛,至康居、奄蔡(西漢時游牧于康居西北即成海、里海北部草原,東漢時屬康居) 。
河西走廊是絲綢之路的要道,早在文獻記述絲綢之路之前2000年,東西方文化交流的線路已經(jīng)開通,但它不是為出口絲綢,而是為進口和田玉 ?!敖z綢之路”名稱是德國學(xué)者的“發(fā)明” 。絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線,促進了歐亞非各國和中國的友好往來 。中國是絲綢的故鄉(xiāng),在經(jīng)由這條路線進行的貿(mào)易中,中國輸出的商品以絲綢最具代表性 。
19世紀下半期,德國地理學(xué)家李?;舴揖蛯⑦@條陸上交通路線稱為“絲綢之路”,此后中外史學(xué)家都贊成此說,沿用至今 。廣義的絲綢之路指從上古開始陸續(xù)形成的,遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在內(nèi)的長途商業(yè)貿(mào)易和文化交流線路的總稱 。除了上述的路線之外,還包括在南北朝時期形成,在明末發(fā)揮巨大作用的海上絲綢之路和與西北絲綢之路同時出現(xiàn),在元末取代西北絲綢之路成為路上交流通道的南方絲綢之路等等 。
詩詞中的平仄,和現(xiàn)代漢語拼音中四聲是怎樣對應(yīng)和區(qū)分的?
其實已回答過類似的題目,既然邀到,現(xiàn)再詳述一次 。詩詞中的平仄,和現(xiàn)代漢語拼音中四聲是怎樣對應(yīng)和區(qū)分?分為兩種情況,就是對應(yīng)普通話音的《中華新韻》體系和對應(yīng)中古音的《平水韻》體系 。分述如下:一、普通話(中華新韻體系)第一聲、第二聲(上平和下平),均屬平聲 。第三聲、第四聲(上聲和去聲),均屬仄聲 。如果依《中華新韻》創(chuàng)作詩詞,這樣區(qū)分平仄便可以了 。
二、中古音(平水韻體系)中古音分為平、上、去、入四聲,按非平則仄,平聲就屬于平聲,其余上聲、去聲、入聲均屬仄聲 。由于普通話中已沒有入聲(入聲字已分派到現(xiàn)在的四聲中),因此出現(xiàn)了部分今古音不同,基本上可分為以下六種情況:1、中古音中的平聲字基本上分到普通話的第一、二聲中,平仄不變 。2、中古音中的上聲字和去聲字基本上仍為普通話的第上聲和去聲,平仄不變 。
3、中古音中的部份入聲字分入普通話的上聲和合去聲中,音調(diào)改變,平仄不變 。4、中古音中的部份入聲字分入普通話的上平和下平聲中,音調(diào)改變,平仄也改變 。這部分的常用字也就只有幾十個,(如:合、白、幅等)。也就是說,只要掌握了這些入聲字,基本上和普通話區(qū)分平仄,沒太大區(qū)別 。5、中古音有部份可平可仄的文字 。6、中古音中的小部份平聲字,今讀仄聲,也有小部份仄聲字今讀平聲,今人多作多聲字怱略,能嚴謹細究當(dāng)然更好,各舉一例:今平古仄值,今音:zhí 平水韻:寘 例詩:清涼寺送王彥魯(宋·王安石)空懷誰與論,夢境偶相值 。

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