【永恒紀元本源是什么,《永恒紀元》新手游戲攻略】對于你覺得宇宙的本源是什么呢之話題，我個人認為，宇宙的本源是無限空間和無限物質(zhì)的客觀存在 。宇宙萬物本源是一個東西，萬法一念變現(xiàn) 。德又是什么？都講道理，所以道體現(xiàn)在德 。但說道是什么？強為之名，大無邊際，小而至微包邏萬象 。本源即根本源頭，一定是徹透到底的追問，終極了義的回答 。
智慧的本源是什么？
智慧的本源，說到底就在于作為中華傳統(tǒng)文化核心、漢字結(jié)構(gòu)“丨左為陽，丨右為陰”的“中” 。由上可知，漢字“中”即靜態(tài)的陰陽太極圖，亦即中華傳統(tǒng)文化陰陽整體思維觀的核心 。然而，漢字以“知日為智”、“心上彗為慧”，所以“智慧”一詞的核心在“知日”，至少在整個太陽系是如此 。我們知道，萬物生長靠太陽，這是一個顛撲不破、放之四海而皆準的真理 。
中華文明發(fā)展出“知日為智”這個漢字，再清晰不過地告訴我們：人類智慧的本源竟是來自完整、準確的“知日”！那么，所謂“知日為智”的“知”到底又是指什么呢？原來這個“矢口為知”的“知”，指的就是“矢（箭）”射中靶心的“中”！為此，我們的祖先以垂直立桿測日影（陰陽）的方式，不僅發(fā)現(xiàn)了隨日影位置變化而出現(xiàn)的明暗（陰陽）關(guān)系，還敏銳地察覺到正午時分日影消失瞬間陰陽轉(zhuǎn)換“渡越極點”的“中”（點）概念！之后，在“中”的基礎上，不僅誕生了作為人類關(guān)系準則的陰陽整體思維觀，而且進一步衍生出堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔、孟一以貫之幾千年的“允執(zhí)厥中”、大中至正、中庸之道的中用、用中思想體系 。
正是這個作為笛卡爾直角坐標系（四面八方、東西南北中）原點、源點、0點、中點的“中”字，不僅昭告古人所言宇宙物質(zhì)性“至大無外，至小無內(nèi)”，以及大自然精神性蘊涵“至高無上，至深無下”的人類智慧，而且其所具有的“無所包無所不包，無所在無所不在，無所為無所不為，無所能無所不能，無所貫無所不貫，無所用無是不用，無所形無所不形，無所成無所不成，無所行無所不行”九大不可抗力，更是我們整個人類哲學思維傳統(tǒng)本體論的核心概念之所在！另，由“心上彗為慧”可知，佛教的慧根、慧心等概念，皆指能夠透徹領悟佛理、佛心的天賦智慧 。
你覺得宇宙的本源是什么？
對于你覺得宇宙的本源是什么呢之話題，我個人認為，宇宙的本源是無限空間和無限物質(zhì)的客觀存在 。為什么會這樣說呢？因為，只有無限空間和無限物質(zhì)的客觀存在，才會有宇宙概念的本身 。宇宙是無限空間客觀存在的自然天體，也是無盡星系物質(zhì)周期循環(huán)運動客觀存在的自然體現(xiàn)，無限空間和無限星系物質(zhì)的周期循環(huán)運動，共同來支撐著宇宙的恒存 。
在宇宙無限的空間之中，客觀存在著無盡數(shù)量的恒星及其恒星系，這是組成宇宙細胞的先天性結(jié)構(gòu)，每個恒星系都是一個獨立性的物質(zhì)周期運動無限循環(huán)的宇宙細胞整體，都可以實現(xiàn)本星系的恒星及其恒星系的周期再生再再生之不斷輪回的規(guī)律性物理現(xiàn)象，永恒地保持著宇宙無限空間和無限物質(zhì)之星系恒定結(jié)構(gòu)的客觀存在 。由此可見，無限空間和無限物質(zhì)的客觀存在，這也許就是宇宙的本源 。
如何用語言來描述萬物本源？
本源即根本源頭，一定是徹透到底的追問，終極了義的回答 。宇宙萬物本源是一個東西，萬法一念變現(xiàn) 。儒家叫萬物一體、天下一心，道家叫天地同根、天人合一，佛家叫萬法一念、一心三藏等等 。歸根結(jié)底就是想形容世界的本來面目，我們真心本來面貌是非一切即一切，離一切相即一切法 。有關(guān)這方面研究最細致、最透徹的書籍就是楞嚴經(jīng)，鉆研后定會達成這樣一個共識，我們本來面目的特點就是，空的當下就是不空，不空的當下就是空，非空非有，即空即有，隨緣現(xiàn)空現(xiàn)有 。
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