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青取之于藍(lán)而勝于藍(lán)是什么意思?出自何處?

說到“青出于藍(lán)”這個成語 , 大家都會自然而然的想到《荀子·勸學(xué)篇》里的那句話:“青 , 取之于藍(lán) , 而青于藍(lán);冰 , 水為之 , 而寒于水 ?!边@句話告訴我們 , 長江后浪推前浪 , 只要肯下功夫、努力鉆研 , 就有能超過前人的時候 。而荀子和他的學(xué)生李斯、韓非、張蒼或許就是這句話最好的注解 。他們?nèi)齻€人都師從儒家荀子 , 然而一個輔佐秦始皇實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng) , 一個成為法家之集大成者 , 還有一個則是漢朝丞相、編纂《九章算術(shù)》的數(shù)學(xué)家 。
不過 , 就在這么一句大家習(xí)以為常的俗語中 , 卻很少有人意識到 , 里面隱含著古人等級森嚴(yán)的“顏色等級觀” 。
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青取之于藍(lán)而勝于藍(lán)是什么意思?出自何處?


上圖_ 孔子擔(dān)任大夫 , 做大夫就配有車
我們都知道 , 周代是等級分明的奴隸制社會 。
  • 不僅人和人分出了等級:天子、諸侯、大夫、士、庶人 。
  • 動物之間分出了等級:牛、羊、豬狗 。
  • 飲食餐具分出了等級:鼎的貴重可以象征天下 , 竟讓楚莊王問鼎中原;而同樣能夠用來盛酒盛飯的盂 , 如今不是用來漱口就是淪為痰盂 。
  • 出行方式也分出了等級:士大夫出行必須要乘車 , 所以孔子的獨(dú)子孔鯉、最疼愛的弟子顏回去世后 , 孔子都不愿賣掉自己的車為他們買棺外的?。?/li>
  • 而步行則是庶民小人所為 , 因此莊子“安步當(dāng)車”才顯得放蕩不羈 。
自然而然地 , 就連顏色和顏色 , 都分出了明確的等級 , 那就是“正色”和“間色” 。
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上圖_ 錦衣衛(wèi)飛魚服實(shí)物圖
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上圖_ 清晚期 青色團(tuán)龍紋暗花綢繡彩云金龍紋二章袞服
正色有五種 , 分別是青、赤、黃、白、黑;間色 , 也可以叫賤色 , 而間色早期指正色混合而成的顏色 , 分別有五種 , 即紅、綠、紫、碧、騮黃 。
不過 , 當(dāng)嚴(yán)格的奴隸制度開始瓦解 , 小手工業(yè)、小地主開始崛起時 , 染坊不可能專門去染出間色 , 于是間色就開始泛指染色不成功的顏色了 。當(dāng)然 , 按照周人的說法 , 這并不是分出了貴賤 , 或者說 , 應(yīng)該是按照顏色貴賤“各居其位、各謀其政” , 衣正色、裳間色(上衣穿正色的衣服 , 下身穿間色的服飾) , 安安分分地待在自己的位置上 , 自然天下太平 。
然而 , 正如人不會安分地待在自己的位置上一樣 , 顏色也不會安分地待在自己的位置上 。比如紫色是一種昂貴而難以提取的色彩 , 卻被選進(jìn)了“間色” ??鬃邮侵芏Y的忠實(shí)踐行者 , 宣稱“君子不以紺緅飾 , 紅紫不以為褻服” 。即使一個人在屋子里 , 也絕不能穿紫色衣服 ??墒强鬃右粋€人的力量是微弱的 。齊桓公好紫衣 , 所以上行下效 , 整個國家的人都追風(fēng)喜歡紫衣 , 以至于“五素不得一紫” 。
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