有詩云:"紙錢紙錢誰所作，人不能用鬼行樂 。到底紙錢是如何起源的呢？紙錢源于佛教，佛教講因果報應(yīng)、生死輪回、地獄之說，在喪事中使用紙錢超度亡霎，祭奠死者 。最初焚燒紙錢的習俗流行于民間，官宦階層并不喜歡這種山寨的方式，認為這是對死者的不敬 。
如何看待燒紙錢？
燒紙錢的行為既源自習俗，更源自傳統(tǒng) 。很多人單純視燒紙錢行為為迷信甚至就是愚昧無知，究其實是不能這么簡單粗暴地看待的 。人非草木孰能無情，有情，就得有一種寄托與表達方式 。燒紙錢寄托的是對未知世界的敬畏，更是對先祖親人的緬懷與思念 ?！白愤h”是一種非同尋常的覺知境界 。生命從何而來？最終又將歸于何處？這不僅是哲學的終極命題，更是有覺生命的本能尋根 。
尋根意識是一種可貴的生命覺知，生命不能如無根的浮萍無所皈依 。都說現(xiàn)時代是一個浮躁淺薄的時代，可以說這種浮躁很大程度上就是生命缺乏了皈依，也就是缺乏了一個安放靈魂的精神家園 。這個精神家園，實質(zhì)上就是生命源自尋根意識的敬畏與寄托 。固然不可如此拔高所有的燒紙錢行為，但這種行為本身就意味著一種寄托一種表達 。無論如何都是無可厚非的 。
燒紙錢的習俗是怎么產(chǎn)生的？
1、清明為什么要燒紙錢？中國人是相信有靈魂的，所謂人死之后的陰陽兩隔，死人在另一個世界不但需要日用品，也需要花錢 。早期給死人用的錢以玉帛為主 。到了秦漢，由于圓形方孔貨幣的普及，埋“瘞錢”（指給死者用的錢幣）成為取代玉帛的新常態(tài) 。玉帛和瘞錢這種實物祭品，一直在皇室中延續(xù)下來 。這兩年盜墓筆記火了以后，人們對葬品研究的更多，尤其是大規(guī)模的房地產(chǎn)開發(fā)，經(jīng)常挖到古墓，大量的古錢幣出現(xiàn)，多是當時的葬品 。
貴族和富人埋什么的都有，有一年在承德鋼鐵公司果山發(fā)現(xiàn)的墓葬，陪葬的就是一套車馬 。富人墓里放錢幣的更多，四川經(jīng)常挖掘出幾噸錢幣的新聞 。可窮人家有的就陪葬不起，紙的發(fā)明，就給人們找來了替代品 。2、從什么時候開始燒紙錢的？有紙以后 。廢話！目前有關(guān)燒紙錢的記錄最早出現(xiàn)于唐朝 ?！杜f唐書》中有一段有趣的記載：“玙專以祀事希幸，每行祠禱，或焚紙錢，禱祈福祐，近于巫覡，由是過承恩遇 。
【華州高塘剪紙藝人張玉草,民間紙錢怎么剪法】”講的是唐玄宗寵臣王玙燒紙錢的祈福的事 。但是最初焚燒紙錢的習俗流行于民間，官宦階層并不喜歡這種山寨的方式，認為這是對死者的不敬 ?！杜f唐書》已經(jīng)明言焚燒紙錢“近于巫覡（wū xí）” 。士大夫們甚至有頗為激烈的言論 。上墳燒報紙，糊弄鬼呀？鬼也知道報紙上有假話嗎？！歐陽修也感嘆過：“如寒食野祭而焚紙錢，天子而為閭閻鄙俚之事者多矣！”富人根本就不知道窮人的難處，死不起怎么辦？有法活嗎？3、銀色的元寶是燒給人的，金色的是燒給佛和菩薩的元朝時，狐首束腰的銀錠被鑄造出來 。
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