1. 首頁 > 云知道 > >

奔騰不息怎么寫,深深不息怎么寫

云知道深深


中國文化為什么生生不息？

奔騰不息怎么寫,深深不息怎么寫


【奔騰不息怎么寫,深深不息怎么寫】優秀傳統文化的精髓是什么呢？她就是中華三皇五帝以來不斷傳承的道學體系文化，大道之行天下為公 。之后在春秋時期的百家爭鳴都是在道學體系的框架內進行的，三皇五帝之學是百家爭鳴的基礎之學，是中華文化哲學的根脈之學；早期儒家學說的主要經典就是三皇五帝以來的學說和理論，之后儒家學說的發揮，比如人倫道德理論等都沒有脫離道學理論體系的范疇，其最高的哲學理論典籍就是易經；雖然儒家在中華歷史進程中多數時間內占據主流地位，但是不能讓這種表面現象所迷惑，因為儒學具有中華道學體系的經典之學易經的作用，在有形世界的應用范圍里具有相對的適用性，所以一直延續到西學東漸的五四之前的所有歷史階段，之后歷史變遷，西學東漸，儒學也失去了往日風采，之后的多數時間里儒學都是成為了雞肋，成為了專家學者辦公室中的研究之物，只有部分學說和篇章作為中華傳統文化的重點在學校和書本中進行學習；至今建國幾十年來都沒有新突破，說起中華文化的精髓來，至今并沒有統一的說法，就是例證 。
那么中華傳統文化為什么在新的社會形態下還能生生不息具有頑強的生命力呢？那就要問我們在研究中華傳統文化的時候是否忽略了什么沒有呢 。其實以中華傳統文化的整體來說優秀傳統文化的精髓，的確是一個大局觀，因為文章的開頭就說了，中華傳統文化的主脈是三皇五帝以來的道學文化體系，它除了應用之學儒學以外還有傳承至今的道家文化哲學思想，其最高的經典之學就是老子的道德經；老子以卓越的修道實踐，本身優厚的文化素養和在國家最高機關的工作經歷，在偶然的情況下寫成了千古名著道德經 。
中華傳統文化的典籍有千千萬，在塔尖之上的哲學著作就是道德經；道德經是中華道學體系的集大成者，它是中華先人們修道實踐的集中總結，是在實踐基礎上的理論升華，因為在它那里完成了形而上學的理論論述，完成了形而上連接形而下的橋梁和紐帶的建樹；使形而上之學沒有成為空中樓閣，而是成為了客觀原則和標準，超越了人性感情的羈絆，因而也就沒有將形而上學的最高和最終的原則標準交給神學，而認為形而上學也是人所能認識的自然之學、實踐之學；所以依此來說中華傳統文化的精髓就應該是道德經中反復論述的大道大德的原則和標準 。
中華文化有了這樣的形而上之學，才會在任何歷史時期內持續的具有超越性，因為它已經超越了人性的感性范疇，具有客觀的超然性，擺脫了人性的羈絆，因而在任何歷史階段，在任何民族的文化之上都具有統領性，因為它是天地道的自然原則，天地對誰有不公嗎？沒有，萬物都是她的孩子 。這樣的文化底蘊，不就是人類的全部民族都能受益的文化哲學嗎？中華因有如此的學說，所以不管社會歷史如何變遷，文化宗旨不會變，不變的原因就是它是具有客觀標準的連結著實踐的理論學說 。

    推薦閱讀