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劉備一個(gè)賣(mài)草鞋的成為了皇帝，歷史上類(lèi)似事不乏其人，單說(shuō)劉邦一個(gè)有無(wú)賴之嫌的人，成為大漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝。劉備一個(gè)賣(mài)草鞋的人成為皇帝，這是一個(gè)的經(jīng)久不衰的勵(lì)志故事。如果站在漢朝的角度，劉備當(dāng)然不算開(kāi)國(guó)皇帝，甚至都不能算漢朝的皇帝。因?yàn)槭駶h政權(quán)一直以大漢正統(tǒng)自居，劉備的廟號(hào)沒(méi)有像歷朝歷代的開(kāi)國(guó)皇帝一樣使用太祖或高祖，而且選擇了烈祖，似乎蜀漢政權(quán)就是漢王朝的延續(xù) ，板上釘釘了！那么，后世王朝認(rèn)可劉備皇帝的身份嗎？《歷代帝王圖》唐代的宰相之一閻立本曾經(jīng)畫(huà)過(guò)一副長(zhǎng)卷——《歷代帝王圖》，畫(huà)中包含了自漢昭帝至隋煬帝等歷朝歷代十三位帝王的畫(huà)像。
三國(guó)時(shí)期的劉備是開(kāi)國(guó)皇帝嗎？

大皇帝劉備怎么來(lái)的,蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝劉備的經(jīng)歷

看的角度不一樣，可能有不同的看法。如果站在漢朝的角度，劉備當(dāng)然不算開(kāi)國(guó)皇帝，甚至都不能算漢朝的皇帝。他只是自詡為“皇族” ，實(shí)際上他只是一個(gè)賣(mài)草席的姓劉的窮苦孩子而已。如果站在蜀國(guó)的角度，劉備當(dāng)然是開(kāi)國(guó)皇帝了。其實(shí) ，當(dāng)劉備稱帝時(shí) ，漢實(shí)際已滅亡。劉備“打造”的蜀國(guó) ，雖然名為蜀漢，實(shí)際掛一個(gè)漢字，只是為了向世人宣示我是正統(tǒng) 。
而實(shí)際上與真正的漢朝半點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，只是劉備為達(dá)到個(gè)人目的而采取的一個(gè)策略而已。如果站在魏國(guó)的角度，劉備就根本上稱不上是皇帝了，更談不上開(kāi)國(guó)皇帝。當(dāng)時(shí) ，曹丕是通過(guò)禪讓而取得皇位的，也就是曹丕雖然國(guó)號(hào)為魏，但他認(rèn)為這是漢朝皇帝讓位給我的，也就是說(shuō)和魏國(guó)才是真正代表當(dāng)時(shí)漢朝的天下，是真正的一國(guó)之君，而不管是蜀還是吳，不過(guò)只是我的臣子而已，怎么稱其為國(guó) ，更何來(lái)開(kāi)國(guó)皇帝。
【大皇帝劉備怎么來(lái)的,蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝劉備的經(jīng)歷】劉備是如何建立屬于自己的帝國(guó)的？

很好的問(wèn)題。劉備，在漢末群雄中，是屬于屌絲中的屌絲，卻最終能夠三分天下有其一，他如何一步一步打造出屬于自己事業(yè) ，對(duì)于我們今天有很好的借鑒意義。第一，始終堅(jiān)持自己的清晰的政治主張。東漢末年，群雄并起，有槍有地盤(pán)的人多的是。可是，卻很少有人能夠回答一個(gè)問(wèn)題“我們?yōu)楹味鴳?zhàn)”？而“為何而戰(zhàn)”這個(gè)看起來(lái)虛得不能再虛的問(wèn)題，卻有著至關(guān)重要的意義。
也因此，絕大多數(shù)的諸侯只有打一局游戲的機(jī)會(huì) ，一旦被滅了，就GAME OVER了。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)類(lèi)似的觀點(diǎn) ，不能回答為何而戰(zhàn)的問(wèn)題，事業(yè)就不能前進(jìn)一步。劉備的政治主張，自始至終都非常清晰——“匡扶漢室” 。這個(gè)政治主張，是當(dāng)時(shí)最有力量的一個(gè)政治主張。漢朝雖然已經(jīng)衰落了，但是幾百年的統(tǒng)治，還是在政治上很有號(hào)召力的。
早期的袁紹，也是以這個(gè)主張成為了盟主，可惜在后來(lái)自己逐漸不提了。后來(lái)的曹操， “挾天子以令諸侯” ，也是希望占據(jù)這個(gè)政治高地。而劉備，正因?yàn)槌掷m(xù)的堅(jiān)持這個(gè)政治主張作為核心。在輿論上武裝好了自己，又是包裝自己是漢室宗親，中山靖王之后；又是打著“衣帶詔”的旗號(hào) ，旗幟鮮明地反對(duì)曹操 ?？梢哉f(shuō) ，這個(gè)鮮明的主張，無(wú)論是對(duì)于最基本的募兵，還是獲取世家大族的支持，抑或是獲取有理想主義情結(jié)的人才，都有著深遠(yuǎn)的影響。