【永州八記作者，永州八記主要講的是什么】
4 ， 小石潭記作者表達了什么思想感情 小石潭記作者表達了被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情 ?！缎∈队洝肥翘瞥娙肆谠淖髌?。全名《至小丘西小石潭記》 。記敘了作者游玩的整個過程 ， 優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色 。全文對小石潭的整體感覺是：幽深冷寂 ， 孤凄悲涼 ?！缎∈队洝纷プ√卣?nbsp;， 細致描繪 。這篇游記描繪景物抓住特征 ， 既肖其貌 ， 又傳其神 ， 給讀者以鮮明的印象 ， 如臨其境 。例如寫潭西南邊的小溪 ， 作者連用了“斗折”“蛇行”“犬牙差互”三個比喻 ， 把小溪的特征形象地再現(xiàn)出來 ， 非常真切 。擴展資料：創(chuàng)作背景柳宗元于唐順宗永貞元年（805年）因擁護王叔文的改革 ， 被貶為永州司馬 ， 王叔文被害 。政治上的失意 ， 使他寄情于山水 ， 柳宗元貶官之后 。為排解內(nèi)心的憤懣之情 ， 常常不避幽遠 ， 伐竹取道 ， 探山訪水 ， 并通過對景物的具體描寫 ， 抒發(fā)自己的不幸遭遇 ， 此間共寫了八篇山水游記 ， 后稱《永州八記》 。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當(dāng)時的心情：“自余為僇人 ， 居是州 ， 恒惴栗 ?！蔽恼录丛诖吮尘跋聦懗?。參考資料來源：搜狗百科——小石潭記政治上的失意 ， 使他寄情于山水 ， 并通過對景物的具體描寫 ， 抒發(fā)自己的被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情 。又因為自己就像這小石潭一樣 ， 沒有被更多的人發(fā)現(xiàn)它美麗而悲傷 ， 自己也不能為國家效力 。政治上的失意 ， 使他寄情于山水 ， 并通過對景物的具體描寫 ， 抒發(fā)自己的被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情 。又因為自己就像這小石潭一樣 ， 沒有被更多的人發(fā)現(xiàn)它美麗而悲傷 ， 自己也不能為國家效力 ?！缎∈队洝酚洈⒘俗髡哂瓮娴恼麄€過程 ， 以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色 ， 含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情 。本文抒情上偏向于濃墨重彩 ， 情感強烈 ， 或撫今追昔 ， 或傷時感懷 ， 或心憂家國 ， 或思親念舊 ， 以極強的藝術(shù)感染力打動一代又一代的讀者 。哈哈 思想感情都是推測的 也就是猜的 建議高中這么出題 ： 你猜 ， 小石潭記的作者寫小石潭記的時候在想什么？ （我猜在想一會晚飯吃什么）5 ， 曉日古文改寫成一篇寫景的現(xiàn)代小短文 《水經(jīng)注·河水·孟門山》： 河中漱廣 ， 夾岸崇深 ， 傾崖返捍 ， 巨石臨危 ， 若墜復(fù)倚 。楊之《洛陽伽藍記·永寧寺》： 金盤炫日 ， 光照云表 ， 寶鐸含風(fēng) ， 響出天外；歌詠贊嘆 ， 實是神功 。白居易《廬山草堂記》： 一宿體寧 ， 兩宿心怡 ， 三宿后頹然嗒然 ， 不知其然而然 。///堂東有瀑布 ， 水懸三尺 ， 瀉階隅 ， 落石渠 ， 昏曉如練色 ， 夜中如環(huán)佩琴筑聲 。柳宗元的永州八記《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》《袁家渴記》 柳宗元《始得西山宴游記》： 其高下之勢 ， 岈然洼然 ， 若垤若穴 ， 尺寸千里 ， 攢蹙累積 ， 莫得遁隱;縈青繚白 ， 外與天際 ， 四望如一 。然后知是山之特出 ， 不與培*（土婁）為類 。柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》： 其石之突怒偃蹇 ， 負(fù)土而出 ， 爭為奇狀者 ， 殆不可數(shù) 。其嵚然相累而下者 ， 若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者 ， 若熊羆之登于山 。///枕席而臥 ， 則清冷冷狀與目謀 ， 瀯瀯之聲與耳謀 ， 悠然而虛者與神謀 ， 淵然而靜者與心謀 。柳宗元《小石潭記》： 潭中魚可百許頭 ， 皆若空游無所依 。日光下澈 ， 影布石上 ， 佁然不動;俶爾遠逝 ， 往來翕忽 ， 似與游者相樂 。王安石《游褒禪山記》： 夫夷以近 ， 則游者眾；險以遠 ， 則至者少；而之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^ ， 常在於險遠而人之所罕至焉；故非有志者不能至也 。陶淵明《桃花源記》 王勃《藤王閣序》 范仲淹《岳陽樓記》 歐陽修《醉翁亭記》 李格非《洛陽名園記論》 晁補之《新城游北山記》： 于時九月 ， 天高露請 ， 山空月明 ， 仰視星光皆光大 ， 如適在人間 。蘇軾《前赤壁賦》《后赤壁賦》 李孝光《雁山十記·觀石梁記》： 月已沒 ， 白云西來如流水 。風(fēng)吹橡栗墮瓦上 ， 轉(zhuǎn)射巖下小屋 ， 從領(lǐng)中出 ， 擊地上積葉 ， 鏗鏜宛轉(zhuǎn) ， 殆非世間金石音 。劉基《清風(fēng)閣記》 唐順之《竹溪記》 袁宏道《滿井游記》 王質(zhì)《游東林山水記》 徐霞客《游恒山日記》《游太華山日記》《游雁宕山日記》《游蘭溪》 譚元春《再游烏龍?zhí)队洝?差不多了吧 ， 個人認(rèn)為古文寫景還是《水經(jīng)注》看的爽 ， 表達清晰 ， 語言干練 ， 意境優(yōu)美 。蘇軾曾說：“今我樂何深 ， 水經(jīng)亦屢讀 ?！边@篇精讀課文包括兩首古詩《鄉(xiāng)村四月》《四時田園雜興》和一首詞《漁歌子》.《鄉(xiāng)村四月》是宋代詩人翁卷所作.這首詩以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時節(jié)的景象.前兩句著重寫景,山坡田野間草木茂盛,平展的稻田里波光粼粼,天空中煙雨蒙蒙,杜鵑聲聲,大地一片欣欣向榮的景象.后兩句寫人,四月到了,農(nóng)活多了,鄉(xiāng)里的農(nóng)民們在田間地頭忙開了,又是蠶桑又是插秧,突出了“鄉(xiāng)村四月”勞動的緊張、繁忙,給人一種“一年之計在于春”的啟示.整首詩就像一幅色彩明亮的圖畫,不僅表現(xiàn)了詩人對鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛與欣賞,也表現(xiàn)出對勞動生活、勞動人民的贊美.《四時田園雜興》的作者是宋代詩人范成大.詩人描寫了鄉(xiāng)村農(nóng)人耕織以及兒童學(xué)著大人的樣子耕種田地的情景.展現(xiàn)了農(nóng)家夏忙時熱烈的勞動場面,塑造了農(nóng)村兒童天真、勤勞、可愛的形象.尤其是后兩句寫得意趣橫生,意味深遠：那些孩子們,他們不會耕地也不會織布,但卻在茂盛成陰的桑樹下學(xué)種瓜.這些孩子從小耳濡目染,喜愛勞動.這是農(nóng)村中常見的現(xiàn)象,十分有趣,也頗有特色,表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣,流露出詩人對熱愛勞動的農(nóng)村兒童的贊揚.全詩語言平白、樸實、自然,具有濃濃的生活氣息.《漁歌子》的作者是唐代的張志和.張志和既是詩人,又是畫家,因此他筆下是一片畫意詩情.看,初春的遠山剛蒙上幾分綠色,從水田里飛來的白色鷺鷥在山前低徊,粉紅色的桃花瓣落在春水碧波之上,淡黃色的鱖魚時而躍出水面,漁翁頭戴青色的斗笠,身披草綠的蓑衣,停舟于春波之上,色彩多么明麗,畫面多么清新.可有心的作者又為它染上一層斜風(fēng)細雨,整個天地浸在了一片朦朦的煙雨之中,顯得寧靜而美好.全詩動靜結(jié)合,意境優(yōu)美,用詞活潑,情趣盎然,生動地表現(xiàn)了漁夫悠閑自在的生活情趣.2．詞句解析.(1)“綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙.”這兩句詩的意思是：山坡原野草木茂盛,一片蔥蘢,而稻田里的水色與天光相輝映,滿目亮白,杜鵑聲聲啼叫,天空中煙雨蒙蒙.綠原、白川、子規(guī)、煙雨,作者寥寥幾筆就把江南水鄉(xiāng)初夏時特有的景色勾勒了出來.(2)“鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田.”這兩句詩的意思是：四月到了,農(nóng)民都開始忙農(nóng)活,沒有人閑著,剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了.“才”“又”平實的用詞,充分地說明了農(nóng)民的勞動的繁忙緊張,作者對勞動人民的同情之心贊美之情也體現(xiàn)無遺.(3)“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家.”這兩句詩的意思是：白天鋤地,夜晚搓麻,農(nóng)家男女各自忙著自己的事情,各有自己拿手的本事,生動描繪了鄉(xiāng)村里男耕女織、日夜辛勞的情形,表達了詩人對勞動人民的敬重之情.(4)“童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜.”這兩句詩的意思是：小孩子哪里懂得耕織之事,也模仿大人的樣子,在靠近桑樹的下面學(xué)著種瓜.一個“學(xué)”字,天真、可愛的兒童形象躍然紙上.(5)“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥.”這兩句點明時間是在春季,正是鱖魚上市的時節(jié),地點是在西塞山前.全句為：西塞山附近,白鷺展翅飛,桃花夾岸的溪水中,鱖魚肥美.桃花盛開,白鷺飛翔,碧波粼粼,鱖魚跳躍,好一幅秀麗宜人的水鄉(xiāng)風(fēng)光.(6)“青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細雨不須歸.”全句意思為：頭戴青斗笠,身披綠蓑衣,斜風(fēng)細雨中垂釣的人兒不想回家.悠閑自得之情溢于言中.6 ， 小石城山記的寓意翻譯 自從我遭到貶謫 ， 居住在永州 ， 心中一直憂懼不安 。公務(wù)之余 ， 緩緩散步 ， 漫無目的 ， 到處轉(zhuǎn)悠 。每天與隨從爬高山、鉆深林 ， 迂回曲折的山間小溪 ， 深幽的泉水 ， 怪異山石 。無論多遠 ， 我們都去 。一走到那些地方 ， 我們便撥開野草 ， 席地而臥 ， 倒酒痛飲 ， 不醉不罷 。喝醉后便相互枕靠著睡在地上 ， 很快就進入夢鄉(xiāng) 。凡是心中能想到的 ， 睡夢中都能出現(xiàn) 。醒來之后就回家 。我原以為永州山水中稍有特異地方 ， 都已被我游覽了 。殊不知還有個奇異獨特的西山 。今年九月二十八日 ， 由于坐在法華寺西亭 ， 遙望西山 ， 才使我發(fā)現(xiàn)西山勝景 ， 大為稱異 ， 我于是帶著仆人越過湘江 ， 沿染溪而行 ， 砍去叢生的灌木 ， 燒掉雜亂的茅草 ， 不達到西山之巔決不罷休 。攀援著樹枝爬上山頂 ， 兩腿叉開 ， 席地而坐 ， 幾乎幾個州的土地都聚集在我的座下：高低不平 ， 空闊低洼 ， 連綿起伏 ， 不可勝狀；有的像是螞蟻窩 ， 有的像是螞蟻洞 ?？此瞥叽缰g ， 實則千里之外 ， 全都聚集眼前 ， 沒有逃脫隱藏的 。青山綠水 ， 相互縈繞 ， 與遙遠的天際相接 ， 環(huán)看周圍 ， 渾然一體 ?？戳诉@些 ， 才知道這座山確實特立不群 ， 與一般的小土丘大不一樣 。不知不覺中我的身心與天地間的浩然之氣隔化在大自然中 ， 已不知道哪里是盡頭了 。我于是拿起酒壺 ， 斟滿酒杯 ， 暢懷痛飲 ， 醉倒在地 。不覺間日薄西山 ， 蒼茫暮色 ， 自遠而近 ， 慢慢地天黑得什么也看不見了 ， 而我卻了無歸意 。真是形神俱忘 ， 無拘無束 ， 好像已經(jīng)與天地萬物融為一體 。我這才認(rèn)識到過去等于沒有游覽 ， 真正的游覽從現(xiàn)在開始 。所以我特意把這件事記下來 ， 這一年是元和四年(809年) 。賞析 柳宗元和韓愈一樣 ， 也是唐代古文運動的倡導(dǎo)者和代表作家 。他寫作的山水游記 ， 在我國文學(xué)史上占有很重要的地位 ， 為后人所重視 。柳宗元的山水游記作品 ， 主要寫在他貶官永州時期 。柳宗元是一個很有熱情的政治家 ， 他和劉禹錫等人一起 ， 參與了中唐時期的政治革新運動 ， 受到保守派的強烈反對 。當(dāng)保守派的迫害全面來始的時候 ， 他和他的戰(zhàn)友們一起 ， 被貶為永州司馬 。從此開始了長達十年之久的謫居邊遠地區(qū)的生活永州現(xiàn)在湖南零陵 ， 唐朝時這里被人們看成是一個蠻荒之地 。周圍雖有不少的奇山異水 ， 但是因為人跡罕至 ， 所以沒有被人們發(fā)現(xiàn) 。柳宗元來到這里以后 ， 心情抑郁 ， 就常常用探幽尋勝 ， 徜徉山水來自我消遣 。他非常驚異地發(fā)現(xiàn)了永州的自然山水非常悠美 ， 使他流連忘返 ， 并生發(fā)為文字 。他連著寫了好多篇游記 ， 特別是其中的八篇（《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》） ， 成為前后連貫、脈絡(luò)相通的一組散文 ， 被后人稱為《永州八記》 。而《始得西山宴游記》就是八記中的第一篇文章 ?！拔魃健?nbsp;， 在永州之西 ， 西山和永州之間隔了一條湘江 。它從朝陽巖起到王茂嶺止 ， 綿延數(shù)里之長 。這篇游記它的題目就很耐人尋味 。文章既然寫游西山的經(jīng)過 ， 那為什么不像一般作者那樣 ， 起一個叫《游西山記》的題目呢？有人說可能考慮到作者在游西山的時候還飲酒取樂 ， 以酒來助游興 。那他為什么不起一個《宴游西山記》的題目呢？看來這篇文章題目“始得”二字 ， 定有奧妙 。“始” ， 開始 ?！暗谩?nbsp;， 原義獲得 ， 引申為發(fā)現(xiàn) 。字面意思是 ， 開始發(fā)現(xiàn)西山的奇特 ， 獲得宴游之樂的游記 。筆者看法 ， 始得”可能有三個意思： 一是這篇游記是“永州八記”的第一篇 ， 所以“始得”作為八篇的開頭 。表達了第一次尋訪到永州山水之美的意思； 二更重要的在于作者游覽永州并不是從游西山開始的 。在游西山之前 ， 他曾經(jīng)到過一些地方 ， 并且也寫過一些記載游覽的文章 。如游西山之前 ， 他曾游過一個祠廟“八華寺” ， 并發(fā)動在那里建造了一個西亭 。他還寫了一篇《永州八華寺新作西亭記》的散文 。但柳宗元覺得只有在游覽了西山之后 ， 他才算真正的發(fā)現(xiàn)了永州山水的特別之處 。并且在游覽過程中 ， 獲得了一種獨特的感受 。這種感受是他過去游覽的時候 ， 從來沒有體會到的 ， 給他非常深刻的印象 。所以他就把游覽西山看成是游覽永州山水的真正起點 。那么“始得”這兩個字就非常鄭重的標(biāo)明了游覽西山以前的和這次游覽西山的分界； 三對作者有特殊意義 。從心境上看 ， 它破解了作者被貶永州后“恒惴栗”的心情 ， 取得了“心凝形釋 ， 與萬化冥合”的審美感受；從游覽本身看 ， 這之前 ， 因游心境壓抑而無樂趣 ， 從這兒才開始真正的游覽 。我認(rèn)為這篇文章它的立意也好 ， 布局也好 ， 都和題目“始得”二字有密切關(guān)系 。全文五次或明或暗點出“始得”之意 。所以需要我們在閱讀這篇文章時 ， 應(yīng)仔細加以體會 。文章內(nèi)容是寫發(fā)現(xiàn)并且宴游的經(jīng)過 ， 以及由此而產(chǎn)生的感受 。具體安排是 ， 先寫游西山的情形 ， 再寫游西山的經(jīng)過和感受 。這樣文章可分為兩部分： 第一部分 ， 從開頭“自余為僇人”到“而未始知西山之怪特”第1自然段結(jié)束 。這里并沒從“始得”二字落筆直接寫游覽西山 。這部分沒有涉及到游西山的內(nèi)容 ， 而是先寫平日的游覽 ， 即游西山以前的游覽活動 。文章一開頭 ， 先交待了自己當(dāng)時的身份和處境 。這是一種特殊的身份和特殊的處境 ， 也就是作者寫這篇文章的具體背景 ?！白杂酁閮J人 ， 居是州 ， 恒惴栗” ?！坝唷?nbsp;， 第一人稱代詞 ， 作者自指 ?！皟J人” ， 罪人 ?！皟J”同“戮” ， 即殺戮 。因柳宗元在革新活動中得罪了皇帝成為朝廷的罪人 ， 被貶官到永州 ， 所以自稱為“僇人” 。“是” ， 指代詞 ， 此 ， 這 ?！笆侵荨?nbsp;， 此州 ， 指永州 。永州是個荒涼的地方 ， 柳宗元生活在這里 ， 與自己的戰(zhàn)友隔絕 ， 音信皆無 ， 所以感到政治前景暗淡 ， 心情當(dāng)然是常?？謶植话驳?。這幾句說 ， 這是我成為朝廷罪人以后 ， 住在永州這個地方 ， 常?？謶植话?。這個開頭 ， 包含了許許多多長久積壓在內(nèi)心的悲憤心情 ， 當(dāng)然其中就有一種無聲的抗議 。自己是這樣一種罪人的特殊身份 ， 處在這樣一種特殊的處境里 ， 懷有這樣的心情 ， 因此當(dāng)他游山玩水的時候 ， 那種感受自然同那些風(fēng)流閑雅的士大夫很不相同 。他是要在游覽中 ， 排解內(nèi)心的憂憤 ， 在游覽中忘卻現(xiàn)實處境 ， 想在精神上尋找某種寄托 。所以他寫：“其隟也 ， 則施施而行 ， 慢慢而游 ?！薄捌潆K也”在句中充當(dāng)狀語 ?！半K” ， 空隙 ， 閑下 ， 空閑 。這是說 ， 每當(dāng)自己政務(wù)之余 ， 偶有空閑的時候 ， 到處走走、玩玩 。在“行”“游”兩個動詞前面 ， 作者故意用了“施施”“慢慢”兩個重疊的形容詞 ?！笆┦薄奥?nbsp;， 是漫步走著的樣子 ， 漫不經(jīng)心的外在動作 。通過外在動作的描寫 ， 實際上表現(xiàn)了作者在游覽的時候 ， 一種寂寞、愁悶的、無可無不可的精神狀態(tài) 。兩個“而”字是連詞 ， 用在狀語和動詞謂語之間 ， 表示前后修飾與被修飾的關(guān)系 ， 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中間的“地” ?！叭张c其徒上高山 ， 入深林 ， 窮回溪 ， 幽泉怪石 ， 無遠不到 。”“日” ， 天天 ， 每天 ?！捌渫健?nbsp;， 泛指同游的人 ， 不一定專指他的仆從 ?！叭搿?nbsp;， 走過 ， 穿過 。“窮” ， 本義終極、盡頭 ， 這里用作動詞 ， 是尋根追源的意思 ?！盎亍?nbsp;， 彎曲 ?！案F回溪” ， 意思是沿著曲折的溪流往前走 ， 一直走到源頭 ?！坝娜质?nbsp;， 這就是作者所要尋訪的自然山水 。為了表示他追求的心之切 ， 游興之濃 。這里連用了三個短句 ， “上高山”“入深林”“窮回溪” ， 每個句子里邊都用一個動詞 ， 與“高山”“深林”“回溪”相搭配 。讀起來有一種運動節(jié)奏感 。這三個短句又簡潔地概述了游覽過程 。下面寫平日的宴游之樂 。“到則披草而坐……覺而起 ， 起而歸 ?！薄芭?nbsp;， 分開 ， 把草撥開 ?！皟A壺” ， 把壺中酒倒光 ?！案?nbsp;， 更加 ， 進而 ?！案嗾硪耘P”比“披草而坐”更進了一步 。所以說“更” ?！罢怼?nbsp;， 用作動詞 ， 枕靠枕相濟 。“相枕”是動詞“臥”的行為方式作狀語 。中間加“以” ， 連詞 ， 相當(dāng)于“而” 。“意” ， 內(nèi)心活動 ， 因心中有所思 ， 于是便有所夢 。這就是“意有所極” ， 而“夢亦同趣”的意思 ?！叭ぁ蓖僮?nbsp;， 同“趨” ?！坝X” ， 夢醒 ， 相對上句夢而言 。這幾句說 ， 到了就分開雜草坐下 ， 倒盡壺中的酒 ， 喝得大醉 ， 醉了就相互枕靠著躺下 ， 一躺下就常常做夢 ， 心中想到哪里 ， 夢也就做到那里 ， 睡醒了就起身 ， 一起身就回城 。這一節(jié)寫作者置身于自然山水之間 ， 以幽泉怪石為伴 ， 根本無意于留戀山水景色 ， 他尋訪山水的目的 ， 是為了遠離現(xiàn)實世界 ， 暫時忘卻自己所處的險惡處境 。而我們讀這幾句的時候 ， 是否會感到這些語句有一種回環(huán) 。復(fù)沓的韻味 。為什么會有這樣一種感受呢？這是作者在這里運用了頂針續(xù)麻的修辭方法(上句尾與下句頭用的是同一個字)這樣就上下勾連 ， 連貫而下 ?！盁o遠不到 ， 到則披草而坐；傾壺而醉 ， 醉則更相枕以臥 ， 臥而夢 ， 覺而起 ， 起而歸 ?！边@種修辭方法的運用 ， 有助于表現(xiàn)游覽者那種要有所忘懷 ， 又要有所追求的情趣 ， 造成一種回環(huán)、復(fù)沓的韻味 。它概括了一個接一個的漫游活動 ， 略去了無關(guān)緊要的交待性敘述 ， 強調(diào)了這些動作的連續(xù)性和隨意性 ， 渲染了乘興而來 ， 漫不經(jīng)心的心情 。“以為凡是 ， 皆我有也 。”這是對第1段課文的總結(jié) ?！耙詾椤?nbsp;， 認(rèn)為 。這兩字表明這是作者的主觀結(jié)論 。而“以為”如何如何 ， 就被第2段內(nèi)容否定了 ?！岸词贾魃街痔?。”又領(lǐng)起第2段課文 。這幾句說 ， 我自以為永州的山水凡有點特別形態(tài)的 ， 都被我游遍了 ， 卻從來不知道西山的奇特和怪異 。而且這里“怪特”二字 ， 又概括了西山的情態(tài) 。作者沒有看到西山、游覽西山 ， 所以說“未始知西山怪特” 。這是從反面來扣住題目里“始得”二字 。下面我們從全文結(jié)構(gòu)上來分析這段文字的作用 。寫過去游覽的情形好像與游覽西山?jīng)]有關(guān)系 。所以有人提出這段文字是否多余？筆者認(rèn)為作者先寫未得西山 ， 再寫始得西山 ， 這樣安排會使游覽西山的內(nèi)容更加突出 。這種寫法古人稱之為“反筆寫法” 。反筆即陪襯的手法 。現(xiàn)在稱之為“鋪墊”“反襯”“側(cè)面烘托” 。它可以突出始得西山非同尋常 。這“非同尋常”一方面指西山本身形狀很怪特；另一方面也是指作者游覽西山以后 ， 他所得到的感受非常獨特 ， 是過去從來未曾體驗過的 。這樣的結(jié)構(gòu)安排 ， 前人曾評論說：“篇中欲寫今日始見西山 ， 先寫昔日未見西山；欲寫昔日未見西山 ， 先寫昔日得見諸山 ?！北M管第1段沒有從正面入題 ， 但和后面游覽西山在內(nèi)容上是有聯(lián)系的 。這第1段是全文的有機組成部分 ， 是作者在布局結(jié)構(gòu)方面的匠心所在 。參考資料： http://baike.baidu.com/view/156371.htm《小石潭記》這首詩塑造了一個形體孤獨寂寞、性格清高孤傲的老漁翁的形象 。老漁翁的形象是詩人自我形象的寫照 。詩人借歌詠隱居在山水之間的漁翁 ， 來寄托自己清高而孤傲的情感 ， 抒發(fā)自己政治上失意的郁悶苦惱 。7 ， 本文題目不稱 西山宴游記而稱始得西山宴游記 的原因是什么不要聽樓上的瞎說哥是才學(xué)的：關(guān)注這句話：“然后知吾向之未始游 ， 游于是乎始 ?！弊髡呤窃谖魃接斡[產(chǎn)生了獨特的感受 ， 由過去游眾山的苦悶單調(diào)乏味轉(zhuǎn)變到了游西山的快慰心醉 ， 相比之下過去的游眾山都不算是真正的游覽 。所以真正的游覽從西山開始 ， 故稱：《始得西山宴游記》（這個從過去“覺而起 ， 起而歸”和現(xiàn)在“至無所見而猶不欲歸”的對比中你也可以看出來）你再慢慢領(lǐng)會領(lǐng)會 ， 應(yīng)該還是很好理解的！望采納~原文始得西山宴游記柳宗元自余為僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì)栗(lì) 。其隙（xì）也 ， 則施施（yíyí)而行 ， 漫漫而游 ， 日與其徒上高山 ， 入深林 ， 窮回溪 ， 幽泉怪石 ， 無遠不到 。到則披草而坐 ， 傾壺而醉；醉則更相枕以臥 ， 臥而夢 ， 意有所極 ， 夢亦同趣；覺而起 ， 起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者 ， 皆我有也 ， 而未始知西山之怪特 。今年九月二十八日 ， 因坐法華西亭 ， 望西山 ， 始指異之 。遂命仆人過湘江 ， 緣染溪 ， 斫（zhuó)榛莽 ， 焚茅茷(fá) ， 窮山之高而止 。攀援而登 ， 箕（jī）踞而遨 ， 則凡數(shù)州之土壤 ， 皆在衽(rèn)席之下 。其高下之勢 ， 岈（xi?。┤煌萑?nbsp;， 若垤(dié)若穴 ， 尺寸千里 ， 攢(cuán)蹙(cù)累積 ， 莫得遁隱；縈青繚白 ， 外與天際 ， 四望如一 。然后知是山之特立 ， 不與培塿(lǒu)為類 。悠悠乎與顥（hào）氣俱 ， 而莫得其涯；洋洋乎與造物者游 ， 而不知其所窮 。引觴（shāng）滿酌 ， 頹（tuí）然就醉 ， 不知日之入 。蒼然暮色 ， 自遠而至 ， 至無所見 ， 而猶不欲歸 。心凝形釋 ， 與萬化冥合 。然后知吾向之未始游 ， 游于是乎始 。故為之文以志 。是歲 ， 元和四年也 。參考譯文自從我成為被貶受辱的人 ， 就居住在永州 ， 常常憂懼不安 。公務(wù)之余 ， 就緩步行走 ， 沒有目的地出游 ， 每天和自己的隨從爬高山、鉆深林 ， 走到迂回曲折的山間小溪 ， 只要有清幽的泉水 ， 奇形怪狀的石頭 ， 沒有(因為)遠而不到的 。到了就撥開雜草坐下 ， 傾盡壺中的酒 。喝的大醉 。喝醉后便進一步相互枕靠著睡在地上 ， 躺下就做夢 。心中想到了哪里 ， 夢也就做到那里 。醒來之后就回家 。我原以為永州山水中稍有特異地方 ， 都已被我游覽了 ， 而未曾知道西山的奇異和怪特 。今年九月二十八日 ， 由于坐在法華寺西亭 ， 遙望西山 ， 才指點西山并感到它的奇特 。我于是命令仆人越過湘江 ， 沿染溪而行 ， 砍去雜亂叢生的草木 ， 燒掉茂盛的茅草 ， 不達到西山之巔決不罷休 。攀援著爬上山頂 ， 像簸箕一樣坐著 ， 觀賞風(fēng)景 ， 周圍幾個州的土地都聚集在我的衽席下 。它高處之下的地勢 ， （高的地方）像深山一樣深邃 ， （低的地方）像深池一樣低陷 ， 有的像是蟻穴外隆起的小土堆 ， 有的像是螞蟻洞 ， 千里之遙如在尺寸之間 ， 聚集收攏 ， 層層堆疊 ， 沒有一個景象能逃脫（我的眼光）而隱藏起來的 。青山白水相互縈繞 ， 遠處與天邊交會 ， 從四面望去 ， 渾然一體 。這樣以后才知道這座山確實特立不群 ， 與一般的小土丘大不一樣 。不知不覺中我仿佛遨游于無邊無際的天地宇宙之間 ， 與浩渺廣大的自然之氣合而為一 。我于是拿起酒壺,斟滿酒杯 ， 暢懷痛飲 ， 醉倒在地 ， 不覺間日薄西山 。蒼茫暮色 ， 自遠而近 ， 慢慢地天黑得什么也看不見了 ， 而我卻了無歸意 。精神凝聚安定 ， 形體得到解脫 ， 和萬物的變化暗暗相合 ， 我這才認(rèn)識到過去等于沒有游覽 ， 真正的游覽從此（時）開始 。所以我特意把這件事記下來 。這一年是元和四年（809年） 。賞析簡介柳宗元和韓愈一樣 ， 也是唐代古文運動的倡導(dǎo)者和代表作家 。他寫作的山水游記 ， 在我國文學(xué)史上占有很重要的地位 ， 為后人所重視 。柳宗元的山水游記作品 ， 主要寫在他貶官永州時期 。柳宗元是一個很有熱情的政治家 ， 他和劉禹錫等人一起 ， 參與了中唐時期的政治革新運動 ， 受到保守派的強烈反對 。當(dāng)保守派的迫害全面來始的時候 ， 他和他的戰(zhàn)友們一起 ， 被貶為永州司馬 。從此開始了長達十年之久的謫居邊遠地區(qū)的生活永州現(xiàn)在湖南零陵 ， 唐朝時這里被人們看成是一個蠻荒之地 。周圍雖有不少的奇山異水 ， 但是因為人跡罕至 ， 所以沒有被人們發(fā)現(xiàn) 。柳宗元來到這里以后 ， 心情抑郁 ， 就常常用探幽尋勝 ， 徜徉山水來自我消遣 。他非常驚異地發(fā)現(xiàn)了永州的自然山水非常悠美 ， 使他流連忘返 ， 并生發(fā)為文字 。他連著寫了好多篇游記 ， 特別是其中的八篇（《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》） ， 成為前后連貫、脈絡(luò)相通的一組散文 ， 被后人稱為《永州八記》 。而《始得西山宴游記》就是八記中的第一篇文章 ?！暗谩弊趾x“西山” ， 在永州之西 ， 西山和永州之間隔了一條湘江 。它從朝陽巖起到王茂嶺止 ， 綿延數(shù)里之長 。這篇游記它的題目就很耐人尋味 。文章既然寫游西山的經(jīng)過 ， 那為什么不像一般作者那樣 ， 起一個叫《游西山記》的題目呢？有人說可能考慮到作者在游西山的時候還飲酒取樂 ， 以酒來助游興 。那他為什么不起一個《宴游西山記》的題目呢？看來這篇文章題目“始得”二字 ， 定有奧妙 ?！笆肌?nbsp;， 開始 。“得” ， 原義獲得 ， 引申為發(fā)現(xiàn) 。字面意思是 ， 開始發(fā)現(xiàn)西山的奇特 ， 獲得宴游之樂的游記 。筆者看法 ， 始得”可能有三個意思：一是這篇游記是“永州八記”的第一篇 ， 所以“始得”作為八篇的開頭 。表達了第一次尋訪到永州山水之美的意思；二更重要的在于作者游覽永州并不是從游西山開始的 。在游西山之前 ， 他曾經(jīng)到過一些地方 ， 并且也寫過一些記載游覽的文章 。如游西山之前 ， 他曾游過一個祠廟“八華寺” ， 并發(fā)動在那里建造了一個西亭 。他還寫了一篇《永州八華寺新作西亭記》的散文 。但柳宗元覺得只有在游覽了西山之后 ， 他才算真正的發(fā)現(xiàn)了永州山水的特別之處 。并且在游覽過程中 ， 獲得了一種獨特的感受 。這種感受是他過去游覽的時候 ， 從來沒有體會到的 ， 給他非常深刻的印象 。所以他就把游覽西山看成是游覽永州山水的真正起點 。那么“始得”這兩個字就非常鄭重的標(biāo)明了游覽西山以前的和這次游覽西山的分界；三對作者有特殊意義 。從心境上看 ， 它破解了作者被貶永州后“恒惴栗”的心情 ， 取得了“心凝形釋 ， 與萬化冥合”的審美感受；從游覽本身看 ， 這之前 ， 因游心境壓抑而無樂趣 ， 從這兒才開始真正的游覽 。立意我認(rèn)為這篇文章它的立意也好 ， 布局也好 ， 都和題目“始得”二字有密切關(guān)系 。全文五次或明或暗點出“始得”之意 。所以需要我們在閱讀這篇文章時 ， 應(yīng)仔細加以體會 。文章內(nèi)容是寫發(fā)現(xiàn)并且宴游的經(jīng)過 ， 以及由此而產(chǎn)生的感受 。具體安排是 ， 先寫游西山的情形 ， 再寫游西山的經(jīng)過和感受 。這樣文章可分為兩部分：第一部分 ， 從開頭“自余為僇人”到“而未始知西山之怪特”第1自然段結(jié)束 。這里并沒從“始得”二字落筆直接寫游覽西山 。這部分沒有涉及到游西山的內(nèi)容 ， 而是先寫平日的游覽 ， 即游西山以前的游覽活動 。文章一開頭 ， 先交待了自己當(dāng)時的身份和處境 。這是一種特殊的身份和特殊的處境 ， 也就是作者寫這篇文章的具體背景 ?！白杂酁閮J人 ， 居是州 ， 恒惴栗” ?！坝唷?nbsp;， 第一人稱代詞 ， 作者自指 ?！皟J人” ， 罪人 。“僇”同“戮” ， 即殺戮 。因柳宗元在革新活動中得罪了皇帝成為朝廷的罪人 ， 被貶官到永州 ， 所以自稱為“僇人” 。“是” ， 指代詞 ， 此 ， 這 ?！笆侵荨?nbsp;， 此州 ， 指永州 。永州是個荒涼的地方 ， 柳宗元生活在這里 ， 與自己的戰(zhàn)友隔絕 ， 音信皆無 ， 所以感到政治前景暗淡 ， 心情當(dāng)然是常常恐懼不安的 。這幾句說 ， 這是我成為朝廷罪人以后 ， 住在永州這個地方 ， 常?？謶植话?。這個開頭 ， 包含了許許多多長久積壓在內(nèi)心的悲憤心情 ， 當(dāng)然其中就有一種無聲的抗議 。自己是這樣一種罪人的特殊身份 ， 處在這樣一種特殊的處境里 ， 懷有這樣的心情 ， 因此當(dāng)他游山玩水的時候 ， 那種感受自然同那些風(fēng)流閑雅的士大夫很不相同 。他是要在游覽中 ， 排解內(nèi)心的憂憤 ， 在游覽中忘卻現(xiàn)實處境 ， 想在精神上尋找某種寄托 。所以他寫：“其隟也 ， 則施施而行 ， 慢慢而游 。”“其隟也”在句中充當(dāng)狀語 ?！半K” ， 空隙 ， 閑下 ， 空閑 。這是說 ， 每當(dāng)自己政務(wù)之余 ， 偶有空閑的時候 ， 到處走走、玩玩 。在“行”“游”兩個動詞前面 ， 作者故意用了“施施”“慢慢”兩個重疊的形容詞 ?！笆┦薄奥?nbsp;， 是漫步走著的樣子 ， 漫不經(jīng)心的外在動作 。通過外在動作的描寫 ， 實際上表現(xiàn)了作者在游覽的時候 ， 一種寂寞、愁悶的、無可無不可的精神狀態(tài) 。兩個“而”字是連詞 ， 用在狀語和動詞謂語之間 ， 表示前后修飾與被修飾的關(guān)系 ， 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中間的“地” ?！叭张c其徒上高山 ， 入深林 ， 窮回溪 ， 幽泉怪石 ， 無遠不到 。”“日” ， 天天 ， 每天 。“其徒” ， 泛指同游的人 ， 不一定專指他的仆從 ?！叭搿?nbsp;， 走過 ， 穿過 ?！案F” ， 本義終極、盡頭 ， 這里用作動詞 ， 是尋根追源的意思 ?！盎亍?nbsp;， 彎曲 ?！案F回溪” ， 意思是沿著曲折的溪流往前走 ， 一直走到源頭 。“幽泉怪石” ， 這就是作者所要尋訪的自然山水 。為了表示他追求的心之切 ， 游興之濃 。這里連用了三個短句 ， “上高山”“入深林”“窮回溪” ， 每個句子里邊都用一個動詞 ， 與“高山”“深林”“回溪”相搭配 。讀起來有一種運動節(jié)奏感 。這三個短句又簡潔地概述了游覽過程 。下面寫平日的宴游之樂 ?！暗絼t披草而坐……覺而起 ， 起而歸 ?！薄芭?nbsp;， 分開 ， 把草撥開 。“傾壺” ， 把壺中酒倒光 ?！案?nbsp;， 更加 ， 進而 ?！案嗾硪耘P”比“披草而坐”更進了一步 。所以說“更” ?！罢怼?nbsp;， 用作動詞 ， 枕靠枕相濟 ?！跋嗾怼笔莿釉~“臥”的行為方式作狀語 。中間加“以” ， 連詞 ， 相當(dāng)于“而” ?！耙狻?nbsp;， 內(nèi)心活動 ， 因心中有所思 ， 于是便有所夢 。這就是“意有所極” ， 而“夢亦同趣”的意思 ?！叭ぁ蓖僮?nbsp;， 同“趨” ?！坝X” ， 夢醒 ， 相對上句夢而言 。這幾句說 ， 到了就分開雜草坐下 ， 倒盡壺中的酒 ， 喝得大醉 ， 醉了就相互枕靠著躺下 ， 一躺下就常常做夢 ， 心中想到哪里 ， 夢也就做到那里 ， 睡醒了就起身 ， 一起身就回城 。這一節(jié)寫作者置身于自然山水之間 ， 以幽泉怪石為伴 ， 根本無意于留戀山水景色 ， 他尋訪山水的目的 ， 是為了遠離現(xiàn)實世界 ， 暫時忘卻自己所處的險惡處境 。而我們讀這幾句的時候 ， 是否會感到這些語句有一種回環(huán) 。復(fù)沓的韻味 。為什么會有這樣一種感受呢？這是作者在這里運用了頂針續(xù)麻的修辭方法(上句尾與下句頭用的是同一個字)這樣就上下勾連 ， 連貫而下 ?！盁o遠不到 ， 到則披草而坐；傾壺而醉 ， 醉則更相枕以臥 ， 臥而夢 ， 覺而起 ， 起而歸 ?！边@種修辭方法的運用 ， 有助于表現(xiàn)游覽者那種要有所忘懷 ， 又要有所追求的情趣 ， 造成一種回環(huán)、復(fù)沓的韻味 。它概括了一個接一個的漫游活動 ， 略去了無關(guān)緊要的交待性敘述 ， 強調(diào)了這些動作的連續(xù)性和隨意性 ， 渲染了乘興而來 ， 漫不經(jīng)心的心情 ?！耙詾榉彩?nbsp;， 皆我有也 ?！边@是對第1段課文的總結(jié) ?！耙詾椤?nbsp;， 認(rèn)為 。這兩字表明這是作者的主觀結(jié)論 。而“以為”如何如何 ， 就被第2段內(nèi)容否定了 。“而未始知西山之怪特 。”又領(lǐng)起第2段課文 。這幾句說 ， 我自以為永州的山水凡有點特別形態(tài)的 ， 都被我游遍了 ， 卻從來不知道西山的奇特和怪異 。而且這里“怪特”二字 ， 又概括了西山的情態(tài) 。作者沒有看到西山、游覽西山 ， 所以說“未始知西山怪特” 。這是從反面來扣住題目里“始得”二字 。宴：安逸 ， 快樂 。始得西山宴游記：始得 ， 初游 。宴 ， 安逸 ， 快樂 。游 ， 游覽 。是因為這才是作者真正的開始游覽永州的山水 ， 之前都是“醒而歸”現(xiàn)在是“不想歸”
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