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現代如何讓發展長征精神,如何發揚長征精神

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“在民歌和古典詩歌的基礎上發展新詩” 。而近年來這種古雅歌詞大有爭相發展之趨勢 。一百多年來 ， 新詩的發展 ， 打破了古詩獨霸的局面 ?；厥讱v史 ， 五、七言律詩的發展 ， 文人作品都是從民歌汲取營養 。他這樣說：“想要讓我讀白話詩 ， 除非給我一百大洋 。將來趨勢 ， 很可能從民歌中吸取養料和形式 ， 發展成為一套吸引廣大讀者的新體詩歌 。
我國現代詩應如何發展？

現代如何讓發展長征精神,如何發揚長征精神


重溫毛主席關于我國新詩發展的預言很有必要作者:湖畔悠悠心回首一百多年前 ， 1918年元月15日 ， 《新青年》第四卷第一期 ， 發表了三位年輕人的九首新詩 。這三位年輕人就是:胡適、劉半農、沈尹默 。在我們這樣悠久的詩之大國來說 ， 無疑是個大事件——新詩從此誕生了 。一百多年來 ， 新詩的發展 ， 打破了古詩獨霸的局面 。客觀地說這是一個進步 。
【現代如何讓發展長征精神,如何發揚長征精神】然而一百年來 ， 新詩的狀況卻是十分的尷尬 。l934年 ， 魯迅先生就對它表示了相當的失望 。他在寫給楊霽云的一封信中說：“我以為一切好詩到唐代已被做完 ， 此后倘非能翻出如來掌心之‘齊天大圣’ ， 大可不必動手 ?！倍鳛閭ト?、領袖、詩人的毛澤東 ， 對新詩也頗有微詞 。他這樣說：“想要讓我讀白話詩 ， 除非給我一百大洋 。”偉人毛澤東對新詩的發展意見是怎樣的呢？1957年1月14日 ， 在與詩人臧克家和袁水拍談話時 ， 他指出：“新詩的發展 ， 要順應時代的要求 ， 一方面要繼承傳統詩歌的傳統 ， 包括古典詩歌和五四以來的革命詩歌的傳統 ， 另一方面要重視民歌 。
詩歌的形式 ， 應該是比較精煉 ， 句子大致整齊 ， 押大致相同的韻 ， 也就是說具有形式是民族的形式 ， 內容應該是現實主義與浪漫主義的對立統一 ?！?958年3月22日 ， 他在《中國詩的出路》的講話中說：“我看中國詩歌的出路恐怕是兩條：第一條是民歌 ， 第二條是古典 ， 這兩方面都提倡學習 ， 結果產生一個新詩 。現在的新詩不成形 ， 不引人注意 ， 誰去讀那個新詩 。
將來我看是古典同民歌這兩個東西結婚 ， 產生第三個東西” 。“在民歌和古典詩歌的基礎上發展新詩” 。1965年7月21日 ， 又在給陳毅同志談詩的一封信中強調指出：“用白話寫詩 ， 幾十年來迄無成功 ， 民歌中倒是有些好的 。將來趨勢 ， 很可能從民歌中吸取養料和形式 ， 發展成為一套吸引廣大讀者的新體詩歌 ?！辟R敬之的《回延安》膾炙人口:“心口呀莫要這么厲害地跳 ， 灰塵呀莫把我眼睛擋住了……手抓黃土我不放 ， 緊緊兒貼在心窩上 。
幾回回夢里回延安 ， 雙手摟定寶塔山 。千聲萬聲呼喚你——母親延安就在這里！杜甫川唱來柳林鋪笑 ， 紅旗飄飄把手招 。白羊肚手巾紅腰帶 ， 親人們迎過延河來 。滿心話登時說不出來 ， 一頭撲進親人懷……”正是汲取了民歌“的營養 。就拿當下大家愛聽愛唱的王二妮的歌曲來說 ， 也是源于地方民歌 。被人們喜聞樂見；而《青花瓷》的歌詞(作者方文山） 。

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