還有《孔乙己》、《祝福》、《故鄉(xiāng)》等等小說，也無不都是從各個層面表現(xiàn)了國人獨(dú)立和自由精神的缺乏以及愚昧麻木等等丑陋的心靈 。另外，我們還可以從魯迅先生的雜文里讀出他對于國人的評價 。如在《華蓋集·論辯的魂靈》一文中，我只節(jié)選幾段，讓我們看看有哪些愚昧麻木的丑陋品性 ?？催@段文字，“二十年前到黑市，買得一張符，名叫‘鬼畫符’ 。
雖然不過一團(tuán)糟，但帖在壁上看起來，卻隨時顯出各樣的文字，是處世的寶訓(xùn)，立身的金箴 。”從這里可以看出國人迷信鬼神，把“鬼畫符”當(dāng)作處世金針 。繼續(xù)看這段文字，“今年又到黑市去，又買得一張符，也是‘鬼畫符’ 。但帖了起來看，也還是那一張，并不見什么增補(bǔ)和修改 。今夜看出來的大題目是‘論辯的魂靈’；細(xì)注道：‘祖?zhèn)骼夏曛心昵嗄赀壿嫹鲐罍缪蟊貏倜罘ㄌ侠暇奔比缏闪铍贰?。
今謹(jǐn)摘錄數(shù)條，以公同好——‘洋奴會說洋話 。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產(chǎn)了！受人格破產(chǎn)的洋奴崇拜的洋書，其價值從可知矣！但我讀洋文是學(xué)校的課程，是政府的功令，反對者，即反對政府也 。無父無君之無政府黨，人人得而誅之 。’” “鬼畫符”“保佑”了幾千年，現(xiàn)在用來扶乩滅洋了，扶乩，也叫扶箕，是一種占卜算命的迷信 。
你看，在堅船利炮面前扶乩，這要迷信到何種地步?。≡倏聪旅孢@段文字，“你說中國不好 。你是外國人么？為什么不到外國去？可惜外國人看你不起……你說甲生瘡 。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了 。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了 。你既然也生瘡，你就和甲一樣 。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什么價值？倘你沒有生瘡，是說誑也 。
賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊 。我罵賣國賊，所以我是愛國者 。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！”大家看看，說中國不好的，你還是中國人嗎？快到外國去！人家外國人哪里會看得起你？你說他生瘡，他是中國人，那你就是說中國人生瘡，你也是中國人，你為什么不說自己生瘡？你不生瘡就是說謊，賣國賊是說謊的，你就是賣國賊，我罵賣國賊，所以我是愛國者，愛國者的話最有價值，肯定是對的，那么，你就是賣國賊無疑了 。
看看當(dāng)時國人的推理，你不得不佩服得五體投地了 。再舉一例，看看魯迅先生在《論睜了眼看》的雜文里是怎么剖析當(dāng)時國人丑陋心靈的吧 。先看這一句，“誠然，必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng) 。倘使并正視而不敢，此外還能成什么氣候 。然而，不幸這一種勇氣，是我們中國人最所缺乏的 。”這里魯迅先生對當(dāng)時國人的評價是缺乏勇氣 。
繼續(xù)看這段文字，“中國的文人，對于人生，——至少是對于社會現(xiàn)象，向來就多沒有正視的勇氣 。我們的圣賢，本來早已教人‘非禮勿視’的了;而這‘禮’又非常之嚴(yán)，不但‘正視’，連‘平視’‘斜視’也不許 。現(xiàn)在青年的精神未可知，在體質(zhì)，卻大半還是彎腰曲背，低眉順眼，表示著老牌的老成的子弟，馴良的百姓，——至于說對外卻有大力量，乃是近一月來的新說，還不知道究竟是如何 。
”魯迅先生對于當(dāng)時文人和青年之缺乏“正視的勇氣”已經(jīng)無話可說了 。再繼續(xù)看看下面這句話，“再回到‘正視’問題去：先既不敢，后便不能，再后，就自然不視，不見了 。”魯迅先生認(rèn)為，當(dāng)時國人對于“正視”的問題起先是不敢，后來是不能，最后就是無視了 。魯迅先生的文章不勝枚舉，處處蘊(yùn)含著對國民深刻而痛苦的評價：哀其不幸，怒其不爭！要知道魯迅先生眼里的中國人怎么樣，就讓我們從魯迅先生更多的文章中去尋找答案吧 。
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