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如何正視歷史論文,大學(xué)歷史論文如何寫

什么叫尊重歷史?

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歷史是客觀存在的事實 。尊重歷史一個最基本的原則就是尊重歷史客觀事實 。而如何對待歷史,則是一個“文化”的過程,也就是歷史觀 。歷史觀也決定于社會意識形態(tài),道德標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)習(xí)俗 。他反映在各種文化載體中 ?;旧显从跉v史,確也褒于歷史或者貶于歷史 。其褒或貶則取決于意識形態(tài)、道德標(biāo)準(zhǔn)和文化習(xí)俗以及相應(yīng)的價值觀 。而歷史又往往根據(jù)意識形態(tài)、道德標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)文化的需要被刻意的篡改和所謂的修正 。
為什么有人不肯正視歷史?
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一個人,一個國,不承認(rèn)歷史,不肯認(rèn)錯,設(shè)法遮掩、掩飾自己曾經(jīng)做過的錯事、惡事,必然有其原因,有其目的的 。以我們的鄰居日本為例分析一下 ??催^一個視頻,采訪一個九十歲的日本老兵,采訪人員問他二戰(zhàn)發(fā)動侵略戰(zhàn)爭是否是錯的,這個老兵說我們不能說有沒有錯,我們都是聽天皇的,天皇沒有錯,那我們就沒有錯 。所以我想是否正視這段歷史,根子還在天皇這里!這是其內(nèi)部原因 。
其外部原因是當(dāng)年美國為首的戰(zhàn)勝國為了自己利益沒有追究天皇的責(zé)任,沒有徹底清算軍國主義思想,靖國神社都保留了下來,沒有徹底改造它,沒有斬斷軍國主義思想的根!軍國主義思想一直存在于它的社會思想意識中,并隨著形勢變化隨時會復(fù)發(fā)!所以至今不道歉,不悔罪,千方百計遮掩,篡改過去干的丑事惡事 。既然過去干的沒錯,那再這么干還是沒錯;如果過去干的錯了,那再這么干就沒有合理合法性了!還能搞什么解禁、修憲、重回以前風(fēng)光時代嗎?再加上不認(rèn)錯對它毫無影響,受不到任何懲罰,那還用去認(rèn)嗎?好比一個犯下死罪的罪犯,只是被關(guān)了幾天,又在監(jiān)獄長的幫助下很快發(fā)家成了有頭有臉的富人,你再讓他承認(rèn)犯過的大罪,那他會嗎?如果認(rèn)了錯,那就得付出一定的代價,就會處于道義的低點(diǎn),對它向往的政治大國,軍事大國造成很大影響,而美國為首的西方為了自己利益又一直袒護(hù)縱容它 。
日本人為什么不能夠正視歷史?
二戰(zhàn)主要的法西斯就是德國、日本、意大利 。意大利這孩子不是來打仗的,我們就不說了 。先說德國,德國在戰(zhàn)后領(lǐng)導(dǎo)者自殺,也就是群龍無首,而且后期的地面作戰(zhàn)也讓他們體會到了戰(zhàn)爭的痛處,自然會悔罪 。1970年12月7日,大雪過后東歐最寒冷的一天 。剛剛對捷克、波蘭進(jìn)行國事訪問后,當(dāng)時的聯(lián)邦德國總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太人死難者紀(jì)念碑下 。
【如何正視歷史論文,大學(xué)歷史論文如何寫】他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后,肅穆垂首,突然雙腿下跪,并發(fā)出祈禱:“上帝饒恕我們吧,愿苦難的靈魂得到安寧 。”維利·勃蘭特向紀(jì)念碑下跪再來說一下日本,在戰(zhàn)爭末期,美國對其大城市發(fā)動了飽和式轟炸,更加上最后的兩顆原子彈,讓日本人民對自身的反省變成了對反法西斯國家的仇視 。更主要的是日本根本沒有無條件投降??!日本陸軍參謀總長梅津美治郎在投降書上簽字 。

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