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來龍去脈產生于，來龍去脈的成語產生于那里

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1，來龍去脈的成語產生于那里"來龍去脈"一詞，現代漢語是這樣注解的：原為風水迷信用語，指山勢脈絡的來源和去向 ?，F指一件事情前后關系的線索 。那么，這個最初為風水用語，后來借指事情的來歷和發(fā)展的"來龍去脈"，在風水術中究竟是怎么回事呢？它與我們的城市居民又有什么干系呢？ 我國先民很早就開始有了龍的崇拜 。傳說中的龍，是一個象山一樣綿延起伏的龐然大物，故而人們常常把山比做龍 。如山西渾源縣有一座山，因山勢雄偉、山氣騰騰、山麓蒼翠，被人們稱為"龍山" 。全國各地，以龍命名的龍門、龍泉、龍丘、龍井、龍溪、龍池等地名，實在數不勝數 。風水術借用了民間有關龍的觀念，稱蜿蜒曲折的山為龍脈，或稱山龍；稱源遠流長的江河為水龍 。龍，又有干龍、支龍，真龍、假龍，病龍、死龍，來龍、去龍，直龍、橫龍，飛龍、潛龍之別 。古之風水，以龍山為吉地，以山的氣脈集結處為龍穴，在吉地的龍穴作墓地或建宅，可以得到吉祥 ?？梢?，風水術的龍的觀念是由龍崇拜演變出來的 。風水選擇的方式方法雖然眾多，然歸納起來其精髓為龍、穴、砂、水四大要素（有書將"向"加入，統(tǒng)稱"地理五訣"），其原理是"龍真"、"穴的"、"砂環(huán)"、"水抱"四大準則 。"龍"指山脈，"龍真"指生氣流動著的山脈 。龍在地蜿蜒崎嶇地跑，由此推斷地下?quot;生氣"，也勢必隨其蜿蜒崎嶇地流動 。其中的主山為"來龍"；又山頂蜿蜒而下的山梁為"龍脈"，也稱"去脈" 。尋龍的目的是點穴，點穴必須先尋龍 。"來龍去脈"一詞，現代漢語是這樣注解的：原為風水迷信用語，指山勢脈絡的來源和去向 ?，F指一件事情前后關系的線索 。那么，這個最初為風水用語，后來借指事情的來歷和發(fā)展的"來龍去脈"，在風水術中究竟是怎么回事呢？它與我們的城市居民又有什么干系呢？ 我國先民很早就開始有了龍的崇拜 。傳說中的龍，是一個象山一樣綿延起伏的龐然大物，故而人們常常把山比做龍 。如山西渾源縣有一座山，因山勢雄偉、山氣騰騰、山麓蒼翠，被人們稱為"龍山" 。全國各地，以龍命名的龍門、龍泉、龍丘、龍井、龍溪、龍池等地名，實在數不勝數 。風水術借用了民間有關龍的觀念，稱蜿蜒曲折的山為龍脈，或稱山龍；稱源遠流長的江河為水龍 。龍，又有干龍、支龍，真龍、假龍，病龍、死龍，來龍、去龍，直龍、橫龍，飛龍、潛龍之別 。古之風水，以龍山為吉地，以山的氣脈集結處為龍穴，在吉地的龍穴作墓地或建宅，可以得到吉祥 。可見，風水術的龍的觀念是由龍崇拜演變出來的 。風水選擇的方式方法雖然眾多，然歸納起來其精髓為龍、穴、砂、水四大要素（有書將"向"加入，統(tǒng)稱"地理五訣"），其原理是"龍真"、"穴的"、"砂環(huán)"、"水抱"四大準則 。"龍"指山脈，"龍真"指生氣流動著的山脈 。龍在地蜿蜒崎嶇地跑，由此推斷地下?quot;生氣"，也勢必隨其蜿蜒崎嶇地流動 。其中的主山為"來龍"；又山頂蜿蜒而下的山梁為"龍脈"，也稱"去脈" 。尋龍的目的是點穴，點穴必須先尋龍 。來龍去脈 ( lái lóng qù mài ) 解 釋 原指山脈的走勢和去向像龍體一樣起伏 ?，F比喻一件事的前因后果或一個人的來歷 。在風水術中也有體現．龍：舊時迷信風水的人，把連綿起伏的山水地形比做“龍” 。來龍：龍頭之所在叫做“來龍” 。地處來龍，就會吉祥順利、興旺發(fā)達 。①從龍頭到龍尾像脈管一樣連貫著的地勢叫做“來龍去脈” 。②比喻人或物的來歷，或事情的前因后果 。亦作“來龍結脈” 。出 處 明·吾丘瑞《運壁記·牛眠指穴》：“此間前岡有好地，來龍去脈，靠嶺朝山，處處合格 ?！?用 法 聯合式；作主語、賓語；用于事件描述 示 例 楊沫《青春之歌》第二部第二章：“但是，他究竟是做什么的呢？他的～是怎么回事呢？” 焦裕錄嚴肅地說：“要弄清它的～，打垮它、制服它 ?！?/p>

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