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自此便有了上當(dāng)一詞，上當(dāng)最早出現(xiàn)在什么時(shí)候，已無(wú)法斷定 ?！吧袭?dāng)”一詞多有在一些清代筆記小說(shuō)中出現(xiàn) ，如《孽?；ā返谄呋兀骸翱湛诎自?nbsp;，你們做官人翻臉不識(shí)人，我可不上當(dāng) ，你須寫(xiě)下憑據(jù)來(lái) 。”那么，上當(dāng)一詞，詞出于何處呢？相傳，清朝光緒年間，河北清河有一個(gè)大戶人家王氏家族，幾代人都經(jīng)營(yíng)著當(dāng)鋪生意，買賣很興隆，生意越做越大，各房子孫都是富得流油。
家族的存在有哪些利弊？

相比于個(gè)人化、原子化的“西方思潮” 東方色彩的家族，于國(guó)、于世界，都是利大于弊。1 ，從政治上看，牛逼的階層，都是家族型的，無(wú)論中外，無(wú)論古今都是這樣。美國(guó)肯尼迪家族，中國(guó)好色家族，蔣宋孔陳，印度等東方國(guó)家，已經(jīng)以色列猶太在銀行界，石油家族。。?？梢?jiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中家族的力量不可思議！2 ，從企業(yè)看，日本的百年老店，瑞士，德國(guó) ，都是家族企業(yè) ，或者由家族控制，其發(fā)展的穩(wěn)定性可想而知。
3 ，從中國(guó)的社會(huì)治理中，家族和宗族社會(huì) ，是中國(guó)社會(huì)超穩(wěn)定架構(gòu)的基礎(chǔ) ，宗族自治，鄉(xiāng)村建設(shè) 都是基于此。大家可以看到當(dāng)下成為牛逼的旅游點(diǎn)的古鎮(zhèn) ，是除了故宮以外的牛逼存在，這恰恰是證明。4 ，弊端是宗法制度，超越國(guó)家法律，造成法律沖突。而宗法制度的不進(jìn)步，也是如此。如何發(fā)展宗族、家族，使它與時(shí)俱進(jìn) ，是很大挑戰(zhàn) 。
家族企業(yè)有什么優(yōu)缺點(diǎn)？

【大家族有什么好處,三大家族的作用和區(qū)別】“上當(dāng)”一詞多有在一些清代筆記小說(shuō)中出現(xiàn) ，如《孽海花》第七回：“空口白話，你們做官人翻臉不識(shí)人，我可不上當(dāng) ，你須寫(xiě)下憑據(jù)來(lái) ?！蹦敲?nbsp;，上當(dāng)一詞，詞出于何處呢？相傳，清朝光緒年間，河北清河有一個(gè)大戶人家王氏家族，幾代人都經(jīng)營(yíng)著當(dāng)鋪生意，買賣很興隆，生意越做越大，各房子孫都是富得流油。老掌柜去世之后，王氏家族各房子孫都懶得經(jīng)營(yíng) ，就把自家的資金存入當(dāng)鋪，入股做股東，把當(dāng)鋪的日常營(yíng)業(yè)事務(wù)交由一個(gè)叫壽苧的人打理。
壽苧年歲不大，對(duì)典當(dāng)行的業(yè)務(wù)并不是很精通，也不愿意鉆研，而是把精力用在讀書(shū)上，喜歡校刻書(shū)籍，因此處理典當(dāng)業(yè)務(wù)十分隨意，常常心不在焉。王氏族人發(fā)現(xiàn)壽苧有一搭沒(méi)一搭地經(jīng)營(yíng)當(dāng)鋪，覺(jué)得這是個(gè)大大的“商機(jī)” ，于是就從自家找出一些廢舊無(wú)用的物品，到典當(dāng)行換取現(xiàn)銀，他們的估價(jià)遠(yuǎn)高于物品本身價(jià)值的好多倍。睜眼的人都明白，可伙計(jì)們哪得罪得起這些老股東，不便言語(yǔ) ，也就任由股東漫天要價(jià) 。
壽苧覺(jué)得事不關(guān)己，無(wú)所謂，也不阻攔，王氏族人就變本加厲用廢舊物品套取現(xiàn)銀。好家伙，不到數(shù)月的功夫，銀子全都回流到王氏家族的私人腰包了。典當(dāng)行的資金開(kāi)始捉襟見(jiàn)肘了，無(wú)法正常周轉(zhuǎn) ，最終導(dǎo)致破產(chǎn) 。因?yàn)槭峭跫胰俗约嚎幼约?nbsp;，當(dāng)?shù)厝酥S刺他們：“清河王，自上當(dāng) ，當(dāng)?shù)卯?dāng)鋪空了檔 ?！边@個(gè)傳說(shuō)一針見(jiàn)血地指出了家族式經(jīng)營(yíng)的弊端，年輕的掌柜業(yè)務(wù)荒疏，還不負(fù)責(zé)任，股東們貪圖小便宜，結(jié)果只能是房毀屋塌，樹(shù)倒猢猻散。