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翻譯為：
木材能按照圓規(guī)曲尺最成器具，是因為木工和輪輿匠人的辛勤勞動；人之能夠成才，是因為飽讀詩書。詩書中的知識只有勤奮才能獲得。不勤奮肚子里就空虛。人之初生，學力都是一樣的，并無賢愚之分，由于有的不能勤學，所走的門徑也就不同，兩家生子時一樣聰明，年歲稍大，在一起玩耍嬉戲，就像一個隊里的魚群一樣。到十二三歲，各人表現(xiàn)出來的就稍稍不同。到二十歲，就變得差別很大，像一條污渠映在清溝中一樣。到三十歲，人已長成，區(qū)別如龍和豬一樣―――原因就在于勤學與否。黃金璧玉雖是重寶，難以儲藏，學文藏在自己的身上，身在就用之有馀。積水池里的水沒有源頭，早晨還滿滿的，晚間就干涸了。人不懂得古今之事，就像牛馬穿著人的衣服，將深陷于不義之地，還想什么得到名譽。

賞析：
“符”是韓愈的兒子， “城南”指韓愈的別墅。這是韓愈為教誨和勉勵正在城南別墅苦讀的兒子而作的一首長詩。綜觀全詩，思想內(nèi)容浸透了孔子“學而優(yōu)則仕”的觀念。
【符讀書城南全文翻譯及賞析】詩歌一開始就以木料作比喻，形象地告訴人們：同是木料，經(jīng)過匠工不同的加工，有的就做成了車輪，有的則做成了車廂，成為形狀完全不同的兩樣物件。然后，詩人以木喻人，指出同樣是人，由于所受的教育不同——有的讀書，有的不讀書，于是便出現(xiàn)了差別，分出了賢愚，成了完全不同的兩種人 ?！叭酥転槿?nbsp;，由腹有詩書” ，人，只有讀了書，才能以詩書的規(guī)矩要求自己、規(guī)范自己，成為一個名副其實的人;反之， “人不通古今，馬牛而襟裾 ?！辈蛔x書就不能以詩書的規(guī)矩處事做人，那么，人就等于是穿著衣裳的馬牛，算不上一個真正的人。

原文：
木之就規(guī)矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩書。
詩書勤乃有，不勤腹空虛。欲知學之力，賢愚同一初。
由其不能學，所入遂異閭。兩家各生子，提孩巧相如。
少長聚嬉戲，不殊同隊魚。年至十二三，頭角稍相疏。
二十漸乖張，清溝映污渠。三十骨骼成，乃一龍一豬。
飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。
一為公與相，潭潭府中居。問之何因爾，學與不學歟。
金璧雖重寶，費用難貯儲。學問藏之身，身在則有馀。
君子與小人，不系父母且。不見公與相，起身自犁鉏。
不見三公后，寒饑出無驢。文章豈不貴，經(jīng)訓乃菑畬。
潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。
行身陷不義，況望多名譽。時秋積雨霽，新涼入郊墟。
燈火稍可親，簡編可卷舒。豈不旦夕念，為爾惜居諸。