唐 王維
空山不見人 ， 但聞人語響 。返景入深林 ， 復照青苔上 。
譯文
幽靜的山谷里看不見人 ， 只能聽到那說話的聲音 。落日的影暈映入了深林 ， 又照在青苔上景色宜人 。
注釋
鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“ ， 柵欄 。此為地名 。但：只 。聞：聽見 。返景：夕陽返照的光 ?！熬啊惫艜r同“影” 。照：照耀(著) 。
鑒賞
【鹿柴古詩是幾年級的課文？是上冊還是下冊？】
王維（701年－761年 ， 一說699年—761年） ， 字摩詰 ， 漢族 ， 河東蒲州（今山西運城）人 ， 祖籍山西祁縣 ， 唐朝詩人 ， 有“詩佛”之稱 。蘇軾評價其：“味摩詰之詩 ， 詩中有畫；觀摩詰之畫 ， 畫中有詩 。”開元九年（721年）中進士 ， 任太樂丞 。王維是盛唐詩人的代表 ， 今存詩400余首 ， 重要詩作有《相思》《山居秋暝》等 。王維精通佛學 ， 受禪宗影響很大 。佛教有一部《維摩詰經》 ， 是王維名和字的由來 。王維詩書畫都很有名 ， 非常多才多藝 ， 音樂也很精通 。與孟浩然合稱“王孟” 。唐天寶年間 ， 王維在終南山下購置輞川別業 。鹿柴是王維在輞川別業的勝景之一 。輞川有勝景二十處 ， 王維和他的好友裴迪逐處作詩 ， 編為《輞川集》 ， 這首詩是其中的第五首 。這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色 。詩的絕妙處在于以動襯靜 ， 以局部襯全局 ， 清新自然 ， 毫不做作 。落筆先寫空山寂絕人跡 ， 接著以但聞一轉 ， 引出人語響來 ?？展葌饕?nbsp;， 愈見其空；人語過后 ， 愈添空寂 。最后又寫幾點夕陽余暉的映照 ， 愈加觸發人幽暗的感覺 。大凡寫山水 ， 總離不開具體景物 ， 或摹狀嶙峋怪石 ， 或描繪參天古木 ， 或渲染飛瀑懸泉 ， 其著眼點在于景物之奇 。而此詩則從一個奇特的現象著筆：“空山不見人 ， 但聞人語響 ?！睂訋r迭嶂 ， 看去空無一人 。可是有時會突然聽得朗朗笑語 ， 但由于回聲的多重反射 ， 一時間很難判斷人聲究竟從何而起 。人們大約都有類似的經驗 ， 本來很平常 。但是將這種視覺與聽覺互補的觀察事物的方法以詩的形式加以表現 ， 就不能不說是一個創造 。從詩的表現說 ， 它別出新意 ， 不蹈故常；從作品的接受者說 ， 是那樣新奇有趣 ， 儼如身臨其境 ， 由此引起積極的情感活動 。前兩句詩用直白的語言 ， 略作點染 ， 境界即出 。詩開頭的“空山” ， 二字 ， 是相對于無人而言 ， 同時表明詩人的視野比較開闊 ， 可以一視無礙；如果置身于隱天蔽日的原始森林中 ， 就得不到“空山”的意象 。從這兩個字 ， 也可以窺見山中的景物形勢特點 。對句的“響”字與“空山”相呼應：只有在沒有太多障礙物的情況下 ， 聲音才能在山谷中往復回蕩 ， 方才可以說“人語響” 。因此 ， 周遭景物必是疏朗的 。前二句寫幽靜 ， 因聲傳神；后二句寫幽深 ， 以光敷色 。山中景色會因朝夕晦暝、風雨因時而變化 。此詩則選取傍晚時分的景色作為描寫對象 。這時夕陽返照射入樹林深處 ， 又有一部分光線落到青苔上面 。天色就要暗下來 ， 各類景物斑斑駁駁的 ， 明暗對比鮮明 。近處 ， 投在地面上的蓊郁的樹影漸漸拉長；樹林深處 ， 因黝暗而顯得十分幽邃 。這種景觀的最佳時期是夏末秋初 ， 而且必須是晴朗的傍晚 ， 陰雨綿綿是不行的 。詩的第一個透視點是深林 。人的感官無法直接測知樹林深處 ， 此詩以不可見即想象中的“無限”和“神秘莫測”寫幽深之感 。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽明天中為最深 。第二個透視點是青苔 。這一景色即在目底 ， 可以觀其形 ， 可以辨其色 。青苔生于陰暗潮濕之處 ， 它的生長 ， 是濃密的樹木遮住日光的結果 ， 而此刻卻在夕照中 。這兩個透視點合在一起 ， 互相映發 ， 使詩意虛實相生 。這首詩創造了一種幽深而光明的象征性境界 ， 表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗 。詩中雖有禪意 ， 卻不訴諸議論說理 ， 而全滲透于自然景色的生動描繪之中 。王維是詩人、畫家兼音樂家 。這首詩正體現出詩、畫、樂的結合 。他以音樂家對聲的感悟 ， 畫家對光的把握 ， 詩人對語言的提煉 ， 刻畫了空谷人語、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽 ， 耐人尋味 。
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