之后道士掐指一算，說道:“你們應該再生一個孩子，一年之后我會再來”，老道士說完就走了，留下了面面相覷的夫妻二人 。和尚曇謨最聽完自然一百個不服，問道士姜斌：老子出西域傳佛教這些事你是怎么知道的？道士說，我這里有本書叫《老子開天經》，書里面就是這么記載的 。
老子化胡是怎么回事？
公元520年，北魏孝明帝改元正光，隨后大赦天下 。隨后佛教和道教的頭面人物被以慶祝的理由召喚到京城洛陽，他想利用這個機會解決一直以來困擾自己的大問題：佛教從哪里來？這個問題很幼稚對不對？現在的我們都知道佛教起源于公元前六世紀的古印度，創立者是王室太子悉達多·喬達摩，也就是我們常說的釋迦摩尼佛 。在東漢時期，佛教傳入中國 。
從此之后，佛教在中國生根發芽，不但信奉的人越來越多，還同中國的道教、儒學合流，發展出了中國特有的禪宗、凈土宗、唯識宗等十個漢傳佛教派別 。圖1 北魏 皇帝禮佛圖參與這次會議的雙方代表是清通觀道士姜斌和融覺寺和尚曇謨最 。會議一開始，孝明帝就問：老子和佛陀到底是不是同時代的人 。道士姜斌先回答：當年老子騎著青牛出函谷關到西域，佛經里的佛陀不過是老子的侍從 。
所以佛陀和老子是同時代的人 。佛陀是老子侍從？按這個推論下去佛教的創出人就是老子，佛教也就成了道教分支 。和尚曇謨最聽完自然一百個不服，問道士姜斌：老子出西域傳佛教這些事你是怎么知道的？道士說，我這里有本書叫《老子開天經》，書里面就是這么記載的 。和尚又說，我這里也有兩本書，《周書異記》、《漢法本內傳》，里面卻說在佛陀涅槃四百二十五年之后老子才出生，中間差了四百多年，老子怎么做佛陀的師傅？孝明帝聽完，命道士姜斌拿出《老子開天經》讓大臣審閱 。
經過一百多個大臣的校對，大家一致認為這是本偽書，根本不值得采信 。道士姜斌拿著偽書蒙皇帝，自然犯了欺君之罪，好在對面的和尚慈悲為懷，苦苦勸說孝明帝 。姜斌這才逃過一死 。實際上，和尚曇謨最搬出的證據《周書異記》和《漢法本內傳》兩本書也是偽作 。最后辯論以佛教的勝利而告終 。圖2 北魏佛造像拓片為何古人會固執的認為佛教是老子入西域創立的呢？這其實是佛教自己挖下的坑 。
梁代慧皎《高僧傳》記載：東漢漢明帝夢中看見一個金人來到了他的宮殿 。經過大臣指點，他派人出使西域尋找佛陀 。這些出使的大臣不負眾望，不但從西域把兩位高僧迦葉摩騰和竺法蘭接了回來，還用白馬駝回大量的經書 。兩位高僧到來之后被漢明帝興高采烈的安置在了鴻臚寺 。鴻臚寺是國家的辦公場所，兩位高僧總住官府也不是個事，于是漢明帝又下令在洛陽城外修建白馬寺 。
白馬二字是為了紀念從西域馱經書回來的白馬，寺則來自僧人最先下榻的鴻臚寺 。寺本是官府名，從此之后才慢慢成了僧人活動場所的統稱 。圖3 佛教圖雖然有了皇帝的支持，但是佛教想在中國傳播依然面臨很多問題 。首先是國人的信任問題，當時的中國有屬于自己的各種學說，儒家和道家的思想已經十分完備，憑什么信奉外來的佛教、供奉西方的佛陀？同時，佛教的中許多含義是當時中國人所無法理解的 。
這里面首當其沖的就是“空” 。《心經》中說“色不異空，空不異色”，《大般若經》里也有“十八空”的概念 ?！翱铡钡降资莻€什么意思現在也有許多佛教徒弄不清，更別說文化程度不高的古人 。恰好我們的道家常說“無”，《道德經》中說，“萬物生于有，有生于無”、還說“有之以為利，無之以為用” 。于是很多人就直接把道家“無”的概念套在了佛教的“空”上 。
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