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中華足有5000多年的文明史，各式各樣的英雄舉不勝數(shù) 。那么曾經(jīng)保家衛(wèi)國的巾幗女英雄在歷史中到底真的存在不存在呢？
【花木蘭歷史上真的存在嗎？她最后的結局是什么？】不過有些名揚天下的英雄卻其實根本不存在，大家都知道他們，卻沒人曉得這些人其實是“假的” ?；咎m是中國家喻戶曉的女英雄。鑒于我們從歷史去考證出處：自從420年東晉滅亡后，我國就步入了南北朝時代。那會兒北朝流行著1首叫《木蘭詩》的民歌，其中就歌頌了替父從軍的花木蘭這個女英雄形象。

（圖片出處：網(wǎng)絡）
鑒于我們從歷史去考證出處：《古今樂錄》已經(jīng)記錄了《木蘭詩》，這是”北朝說”者的”有力證據(jù)”(詳見王運熙、王國安著《漢魏六朝樂府詩》) 。這”證據(jù)”應來自南宋中期郭茂倩編撰的《樂府詩集》，因為陳釋智匠的《古今樂錄》今已失傳 ?！豆沤駱蜂洝肥遣皇且呀?jīng)記錄了《木蘭詩》呢?為弄清這個問題，還是先看看郭氏在《樂府詩集》中的有關敘述。郭氏在《樂府詩集》中，有兩處提到《木蘭詩》，一處是卷二十五”梁鼓角橫吹曲”的解題，一處是這一卷末的《木蘭詩》題注。
因為木蘭辭讀上去實在是太拗口了，既像詩又像是篇古文，還有許多的生僻字。其實這也不難理解，因為距離我們年代越久的古詩和文章就越難以看懂，讀上去越是拗口，而《木蘭辭》的創(chuàng)作是距今一千五百年前的北魏時期。
在史料上尋找花木蘭存在的證據(jù)，許多專家和學者們都曾嘗試過，專家們發(fā)現(xiàn)公元429年的北魏破柔然之戰(zhàn)，在正史記載的內(nèi)容中有3個行軍記載切合了《木蘭辭》提及的地名。不過這還不足以證明花木蘭存在過。
然而蒙古鄂爾渾省的一處遺址的出土卻大大的證明了花木蘭存在的可能性，美國加州大學兩名人類學家，遺跡中發(fā)現(xiàn)了一些遺骸，大多都說是1500年的鮮卑人，遺骸發(fā)現(xiàn)的地點和時間都和花木蘭的參加過戰(zhàn)斗的地點十分相似，而且時間也吻合。

（圖片出處：網(wǎng)絡）
專家們驚奇的發(fā)現(xiàn)，這座遺跡中還有兩女性的骸骨，而通過她們身邊的陪葬品，遺跡骨頭上所附帶的留下痕跡，這證明她們極有可能參加過戰(zhàn)爭，甚至說是經(jīng)驗豐富的女戰(zhàn)士。由此可見女性上戰(zhàn)場在當時的北方游牧民族中是可能存在的。既然在歷史上有過女戰(zhàn)士的存在，那么花木蘭便有可能是真實存在的，克里斯汀·李和雅海拉·岡薩雷斯兩位教授也堅定的相信花木蘭是真實存在的。
最后是關于花木蘭為何從軍12年卻沒有被認出的原因，《木蘭辭》有記載：“萬里赴戎機，關山度若飛”，由此可見花木蘭是騎兵，在北魏時的騎兵大多都有自己的營帳，因此花木蘭只要個人生活能夠長期的保持獨立，那么不被認出來也是屬正常了。
中華足有5000多年的文明史，各式各樣的英雄舉不勝數(shù) 。那么曾經(jīng)保家衛(wèi)國的巾幗女英雄在歷史中到底真的存在不存在呢？
不過有些名揚天下的英雄卻其實根本不存在，大家都知道他們，卻沒人曉得這些人其實是“假的” ?；咎m是中國家喻戶曉的女英雄。鑒于我們從歷史去考證出處：自從420年東晉滅亡后，我國就步入了南北朝時代。那會兒北朝流行著1首叫《木蘭詩》的民歌，其中就歌頌了替父從軍的花木蘭這個女英雄形象。

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