《九陰真經(jīng)》和《九陽真經(jīng)》是“射雕三部曲”中兩部至高無上的武學(xué)寶典 ， 《九陰》囊括了內(nèi)外功法 ， 練成《九陰》上卷內(nèi)功 ， 可稱為“九陰神功” ， 以此為根柢可下卷任何外家功夫 ， 《九陽》則只有內(nèi)功心法 ， 練成此經(jīng)內(nèi)功 ， 是為“九陽神功” ， 天下任何外功 ， 皆附拾可用 ， 可以說兩部典籍都各帶武學(xué)體系 。
歐陽鋒：克兒,當年王重陽躺在棺材里詐死,用一陽指戳了我一下,每逢月圓之夜就隱隱作痛!歐陽克：他修煉的是先天功,怎么用了大理段氏一陽指?歐陽鋒：他和南帝互換了先天功和一陽指!歐陽克：一陽指是蛤蟆功的克星嗎?歐陽鋒：兩者配合才可以克制我的蛤蟆功!歐陽克：那我們怎么辦?歐陽鋒：必須得到九陰真經(jīng) 。
九陰遇九陽結(jié)果會如何？
【九陰明月夫人怎么打,卻發(fā)現(xiàn)老婆是九陰之體】《九陰真經(jīng)》和《九陽真經(jīng)》是“射雕三部曲”中兩部至高無上的武學(xué)寶典 ， 《九陰》囊括了內(nèi)外功法 ， 練成《九陰》上卷內(nèi)功 ， 可稱為“九陰神功” ， 以此為根柢可下卷任何外家功夫 ， 《九陽》則只有內(nèi)功心法 ， 練成此經(jīng)內(nèi)功 ， 是為“九陽神功” ， 天下任何外功 ， 皆附拾可用 ， 可以說兩部典籍都各帶武學(xué)體系 。不過這兩部武學(xué)典籍 ， 在三部曲不同版本小說中的設(shè)定都不大相同 ， 對于“九陰”遇到“九陽”會怎么樣這個話題 ， 不同版本的設(shè)定也會略有不同 。
連載版系列小說中的《九陰》與《九陽》 ， 相生相克 。在連載版小說“射雕三部曲”系列里 ， 《九陰真經(jīng)》和《九陽真經(jīng)》同是達摩祖師所創(chuàng) ， 乃是一陰一陽兩個極端的兩套絕學(xué) ， 《九陰真經(jīng)》偏重外家武學(xué) ， 《九陽真經(jīng)》則主要為內(nèi)功心法 。《九陰真經(jīng)》囊括達摩祖師所創(chuàng)的無數(shù)奇招妙術(shù) ， 詭秘莫測 ， 義理艱深難學(xué) ， 由于殺戮之意明顯 ， 陰險之至 ， 不是佛門所倡 ， 故取名為“九陰” 。
而《九陽真經(jīng)》功成 ， 內(nèi)力至強 ， 天下武學(xué)附拾皆可使用 ， 非世間武功所能傷害 ， 這其實是達摩祖師所倡導(dǎo)的養(yǎng)生固本之法 ， 身擁一身剛陽之氣 ， 則諸邪莫侵 ， 故而謂之“九陽” 。這兩套絕學(xué)符合相生相克之道 ， 假如能以“九陽神功”來催動《九陰真經(jīng)》上所載的外家功夫 ， 能無敵于天下；而以《九陰真經(jīng)》上的任何武學(xué)招式去對抗練成“九陽神功”者 ， 則毫無用處 。
因此在這一版設(shè)定里 ， 假如練就《九陰真經(jīng)》的高手 ， 遇到“九陽神功”大成之人 ， 即便是練就大成功法 ， 但由于“九陽”克制“九陰” ， “九陰”高手也是必敗無疑 。達摩祖師之所以將《九陰》和《九陽》分開 ， 還有兩個可能 。第一個可能是《九陰真經(jīng)》先創(chuàng)出 ， 但這部典籍匯集了達摩祖師的一身高深武功 ， 他擔心日后練成他的這些武功之人 ， 不作善用作惡多端 ， 世間恐怕難有克制之法 ， 有鑒于此因而達摩祖師又創(chuàng)出了《九陽真經(jīng)》 ， 用以克制“九陰” 。
第二個可能是這兩部寶典是一起創(chuàng)出的 ， 一部講招數(shù) ， 一部講內(nèi)功 ， 但達摩祖師同樣擔心 ， 日后將他所創(chuàng)這內(nèi)外功法練至大成之人 ， 無疑將是天下無敵的高手 ， 倘若這樣的人為惡 ， 那將是人間的大劫難 ， 因而達摩祖師才讓這兩部寶典分開 ， 如此一來 ， 即便練成《九陰真經(jīng)》武功之人為惡 ， 世間也尚有克制“九陰”的《九陽真經(jīng)》所在 。而能練就“九陽神功”大成之人 ， 一身剛陽正氣 ， 自不會墮入邪魔妖道 ， 為惡世間 。
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