后來歸曹魏，三分歸晉之后玉璽落到了晉朝皇帝手里，南北朝時(shí)期，傳國玉璽幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)落到了陳武帝手里，經(jīng)過隋唐時(shí)期，到了后唐廢帝李從珂被契丹擊敗，李從珂持玉璽登樓自焚，玉璽至此下落不明 。秦始皇統(tǒng)一六國之后，命令李斯刻一枚傳國玉璽，于是李斯命咸陽玉工孫壽將和氏璧精細(xì)研磨，雕琢為玉璽，李斯寫了八個(gè)篆字“受命于天，既壽永昌”，這就是著名的傳國玉璽 。
傳國玉璽價(jià)值多少錢？
如果現(xiàn)在找到了傳國玉璽，那么肯定是會(huì)被定為不準(zhǔn)出國展覽的文物的，而且一定是無價(jià)之寶 。為什么這樣說呢？首先說它的唯一性 。從古到今，我國產(chǎn)生了各式各樣的印章，材質(zhì)不同、大小各異，但是沒有任何一枚印章或者其他什么東西，可以成為帝王執(zhí)政的信物，只有傳國玉璽有這個(gè)作用，如果得不到這個(gè)傳國玉璽，很多坐上皇帝寶座的人心里都不踏實(shí) 。
可見這個(gè)寶貝在中國古代的意義是絕無僅有的 。第二再說它的傳奇經(jīng)歷 。秦始皇統(tǒng)一六國之后，命令李斯刻一枚傳國玉璽，于是李斯命咸陽玉工孫壽將和氏璧精細(xì)研磨，雕琢為玉璽，李斯寫了八個(gè)篆字“受命于天，既壽永昌”，這就是著名的傳國玉璽 。秦始皇帶著它東巡，在洞庭湖遇到大風(fēng)浪，眼看著船要翻了，于是把傳國玉璽扔到湖里了，風(fēng)浪立即平息了 。
后來秦始皇三十六年，有使者夜晚經(jīng)過華陰平舒道，一人持璧攔使者，說“為我遺滈池君” 。這塊璧是八年前秦始皇南巡洞庭、封湘山時(shí)，遇風(fēng)暴投入水中的和氏璧 。劉邦五載亡秦三年滅楚之后，得到了傳國玉璽 。王莽篡漢室逼迫孝元皇后交出玉璽，孝元皇后把玉璽扔到地上摔掉一個(gè)角，用金補(bǔ)上了 。王莽失敗，劉秀得到了傳國玉璽，傳到東漢末年，被孫堅(jiān)得到了，后來被袁紹奪取，又歸了漢獻(xiàn)帝 。
后來歸曹魏，三分歸晉之后玉璽落到了晉朝皇帝手里，南北朝時(shí)期，傳國玉璽幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)落到了陳武帝手里，經(jīng)過隋唐時(shí)期，到了后唐廢帝李從珂被契丹擊敗，李從珂持玉璽登樓自焚，玉璽至此下落不明 。在這么長的時(shí)間里，傳國玉璽，伴隨著政權(quán)更迭而不斷易手，經(jīng)歷可謂是驚心動(dòng)魄，又艱難曲折，有這樣經(jīng)歷的文物絕無僅有 。第三、傳國玉璽的材質(zhì)非凡 。
雕琢傳國玉璽的材料是和氏璧，和氏璧是春秋時(shí)期的卞和在荊山發(fā)現(xiàn)的 。卞和在荊山看到一塊石頭上落著一只鳳凰，于是他就知道這塊石頭絕非凡品 。于是就把石頭獻(xiàn)給了楚厲王，楚厲王讓玉工鑒定一下，玉工說是一塊頑石 。于是砍掉了卞和的左腳，后來楚武王即位，卞和一瘸一拐的又去獻(xiàn)寶石，結(jié)果和上次一樣，唯一不同的是這次砍掉了右腳 。
【三國亂世怎么玉璽,《三國演義》中】等到楚文王即位，卞和沒法獻(xiàn)寶了，只能坐在荊山腳下哭泣 。文王派人了解情況，又鑒定了一次，結(jié)果把石頭剖開，發(fā)現(xiàn)了玉石，制成了和氏璧 。完璧歸趙這個(gè)成語講的就是和氏璧，秦王愿意用十五座城換取和氏璧，可見這塊玉料的價(jià)值 。就憑這三條足以打敗一切文物，哪一件文物存世時(shí)，能和每一次政權(quán)更迭緊密聯(lián)系？沒有；哪一件文物能有如此昂貴的材料制成？也沒有；哪一件文物可以成為皇帝執(zhí)政合法性的證明？只有傳國玉璽 。
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