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天地諸神天地玉什么用,到底保的是什么( 二 )

云知道


不管神仙喜歡不喜歡受賄，但老百姓寧愿相信上香就是一種敬仰的做法 。當(dāng)然，在焚香禱告的同時(shí)，還有燒紙的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)這習(xí)俗從漢朝就開始了 。一是寄托我們對(duì)故去先人的哀思，二是希望逝去的先人們?cè)诹硗饽莻€(gè)世界上吃喝不愁，衣食無(wú)憂 。燒紙主要有黃表紙、金箔紙、元寶紙等 。所謂黃表紙，是一種專業(yè)術(shù)語(yǔ)，意思是指用來(lái)敬神或祭祀死者的黃紙 。
既然是習(xí)俗，那就肯定多少得有些講究 。黃表紙，其實(shí)在任何的宗教信仰里，都是首選 。黃表紙的黃色，和“皇”同音，代表著大吉大利的意思 。自古以來(lái)，黃色那就是尊貴之色，古來(lái)只有九五之尊的皇帝或者皇族才可以專享黃色，普通老百姓根本沒(méi)有這個(gè)資格 。黃表紙之所以受青睞，除了上面的原因以外，或許還有兩個(gè)原因，一是黃表紙制作流程比較復(fù)雜：每年端午節(jié)，新竹出林尚未散枝時(shí)，砍下劃片打捆，投入石灰塘子里攬制，使其纖維溶融 。
然后清洗、儲(chǔ)藏等 。二是黃表紙因?yàn)樵谏a(chǎn)過(guò)程中加入了姜黃粉，遇到堿水會(huì)變紅 。一般燒紙則沒(méi)有這個(gè)特征 。故此，比較講究的人家，一般都用黃表紙 。假如是遙寄，按照傳統(tǒng)就要寫名字 。就像給活著的親友郵寄書信一樣 。上首寫遙寄的地址、中間是逝者姓名，下面是孝子的落款 。至于逝去的先人能不能收到，這些燒化的紙能不能真的如傳說(shuō)一樣，變成他們可以在那個(gè)世界花的錢，這就沒(méi)有人知道的事了 。
不過(guò)，老百姓是“寧可信其有，不可信其無(wú)” 。這既是祭祀習(xí)俗，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一 。當(dāng)然，你如果覺(jué)得這都什么時(shí)代了，還講究這些封建迷信？那就可以不理它 。見仁見智吧 。在現(xiàn)實(shí)生活中究竟該怎么做，那就是每個(gè)人按照自己的理念、習(xí)慣、想法做的事了 。對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，或許負(fù)擔(dān)太重，或者因?yàn)閯e的什么原因，先人去世，或許他們覺(jué)得自己徹底解脫了，高興還來(lái)不及呢，自然不會(huì)去燒香，也不可能去燒紙 。
玉皇大帝究竟什么來(lái)歷？他和西王母、三清四帝、伏羲女媧、姜子牙這些人是什么關(guān)系？
玉皇大帝是對(duì)天帝的一種稱呼，起于北宋時(shí)期 。在這之前也叫“昊天”，姑且看作是一個(gè)神！玉皇大帝不是姜子牙封的神，姜子牙封了三百六十五位正神分領(lǐng)天庭各職位，而天帝一職卻沒(méi)有封！這說(shuō)明天帝早就存在了，在看西游中如來(lái)對(duì)猴子說(shuō)過(guò)玉帝的修行時(shí)間 。（他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫 。每劫該十二萬(wàn)九千六百年 。）所以玉帝是和三清同一時(shí)期的人物，但是不知道他的實(shí)力如何 。
但他管理的神靈都是闡，截教中人，元始和通天卻沒(méi)有意見 。所以玉帝應(yīng)該是鴻鈞老祖指派或默許的！玉帝身為天庭主宰，而姜子牙卻是一介修仙之人！兩人是沒(méi)有什么關(guān)系的，要有也是領(lǐng)導(dǎo)和下屬的關(guān)系?。ǚ馍裰薪友佬尴商熨x極差，但精通兵法 。）還有就是三清，伏羲，女媧，西王母這些神了！三清估計(jì)看玉帝很不爽，畢竟他們的門人要被他使喚！而三清作為圣人，他們的身份自然超然物外，和玉帝之間沒(méi)什么太多關(guān)系！還有就是玉帝這一神話人物是道教神話中的，而伏羲女媧卻是上古神話中的，（道教中是沒(méi)有伏羲女媧的神話的，連盤古都變成元始天尊的化身）所以就更不用說(shuō)了有什么關(guān)系！最后的西王母就是位大神了，對(duì)于她有相當(dāng)多的描述！不過(guò)在道教神話中，她變成了王母娘娘，（根據(jù)西王母弄出來(lái)的）是女仙之首 。
和玉帝是同事關(guān)系，不過(guò)我總感覺(jué)這有bug 。西王母是屬“陰”，是女仙之首 。而屬“陽(yáng)”的是東王公——東華帝君，為男仙之首 。（那要玉帝做什么？）四帝：萬(wàn)星的北極紫微大帝，總領(lǐng)萬(wàn)靈的南極長(zhǎng)生大帝，總領(lǐng)萬(wàn)神的西方太極天皇大帝，總領(lǐng)萬(wàn)類的東極青華大帝 。明義上是玉帝的下屬，但是實(shí)際上和玉帝是同等地位 。屬于同事關(guān)系！ 。

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