因?yàn)槿松鐗簦挥袛[脫了對生死的牽掛，而后身體才會健康 。因?yàn)槿松绮?，活的就是從容兩?。其次可以理直氣壯如同職業(yè)旅行家一般地游歷山水 ?？裾哌M(jìn)取，狂者先天下之憂而憂，狂者多命舛逸者逍遙，逸者陶然，逸者靜穆 。山林之思，魏晉之后一直是士大夫的隱身草，想象中的山野，能將人洗凈，使人心安 。于是，世事浮云，何足關(guān)心 。
魏晉時期因王綱解紐而帶來人的自覺，士人向內(nèi)發(fā)現(xiàn)了自我，向外發(fā)現(xiàn)了自然 。自然不僅僅具有實(shí)用性，同時還是人們怡神悅性的對象和安息精神的場所，魏晉士人對自然美具有一種細(xì)膩精微的感受力 。一條小溪，一泓清泉，一桿翠竹，一棵蒼松，都會使他們流連忘返，樂而忘歸 。他們俯仰天地，寄情山水，選擇了用江上漁火明月煙霞來亂世息心 。
自然的發(fā)現(xiàn)是以人類的發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)的 。王獻(xiàn)之花時間在今天的殷珊紹興的山川，說從殷珊路，山川相映，使人應(yīng)接不暇 。如果是秋冬季節(jié)，懷孕特別難 。這位書法家、藝術(shù)家能被自然之美所激動，山川美景能使他心醉，說明他的精神世界是豐富而精致的，對無情的事物也能激情澎湃 。難怪他的書法如此飄逸飄逸，形神俱在 。
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