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你回到了同一個(gè)時(shí)空，一分鐘前試圖自殺。如果一分鐘前他沒有穿越時(shí)空，殺了他，那么他就不會(huì)繼續(xù)穿越時(shí)空，那么他就殺不了一分鐘前的那個(gè)人。在這種情況下，只會(huì)重復(fù)自己進(jìn)入死循環(huán)或者改變他的想法。你穿越回的時(shí)空和你所在的時(shí)空不是同一個(gè)時(shí)空，相當(dāng)于憑空創(chuàng)造了一個(gè)世界，殺死了一分鐘前還想穿越的人。他有自己的時(shí)間和空間，但仍將一無(wú)所有。但是這樣會(huì)造成一個(gè)很嚴(yán)重的問題，就像一個(gè)盒子只能裝一個(gè)雞蛋，你要裝兩個(gè)雞蛋，最后的結(jié)果就是盒子破了，雞蛋裂了。
假如一個(gè)人穿越時(shí)空殺了一分鐘前的自己會(huì)怎樣？

那么的話會(huì)有兩種可能一你穿越回去同一個(gè)時(shí)空，想要把一分鐘前的自己殺掉，假如他在前一分鐘時(shí)沒有穿越時(shí)空，那嗎把他殺了，那么他就不會(huì)繼續(xù)穿越時(shí)空，那么他就不能把前一分鐘的人殺掉，這樣的話只會(huì)不斷重復(fù)成死循環(huán)，或者改變主意。。。二你穿越回去的時(shí)空，不是和你所在的同一個(gè)時(shí)空，相當(dāng)于你憑空創(chuàng)造了一個(gè)世界把那一個(gè)前一分鐘想要穿越的人殺掉，他有回來自己的時(shí)空，但還是會(huì)屁事沒有，但這樣的話會(huì)造成一個(gè)非常嚴(yán)重的問題，就像一個(gè)盒子里只能裝一個(gè)雞蛋，你非要裝上兩顆雞蛋，最后的結(jié)果就是，盒碎蛋裂。
【自己怎么樣穿越時(shí)空,如果可以穿越時(shí)空】如果可以穿越時(shí)空，你最想穿越到什么時(shí)期？對(duì)那時(shí)的自己說什么？

如果可以歷史穿越，我不回大唐盛世，也不回北宋繁華，而要回到一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍內(nèi)憂外困但卻別有趣味的時(shí)代——魏晉時(shí)代 ?；氐轿簳x時(shí)代有什么好玩的呢？首先可以理直氣壯如同行為藝術(shù)一般地痛快喝酒。魏晉人喝酒已不再是單純的飲食行為，而是一種文化。酒還成為一種精神寄托，如嵇康阮籍等文化名人，都希望從酒中尋找精神家園，正如用生命喝酒的名士劉伶，在酒德頌中頌贊酒神附體可以思接天地有大人先生，以天地為一朝，萬(wàn)期為須臾，日月有扃牖，八荒為庭衢，行無(wú)轍跡，居無(wú)室廬，幕天席地，縱意所如。
也許如宋人葉夢(mèng)得在石林詩(shī)話所說，晉人多言飲酒，有至沉醉者，未必意真在于酒，蓋方時(shí)艱難，人各怯禍，惟托于醉，可以粗遠(yuǎn)世故。這也許就叫借酒消愁吧！魏晉時(shí)代的思想解放，行為狂放，以及由此而產(chǎn)生的文藝復(fù)興，的確與酒相伴，在動(dòng)亂中求生存是令人惶恐的，在專制禁錮中求快樂是讓人絕望的。因此，酒才在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了特殊的文化意義。
魏晉人喝酒，極具創(chuàng)意。例如三國(guó)時(shí)期，曹魏時(shí)代的鄭公愨qu及其幕僚們發(fā)明了一種碧筒飲。所謂碧筒飲，就是采摘?jiǎng)倓偯俺鏊娴男迈r荷葉盛酒，再將葉心捅破，使莖葉相通，然后從莖管中吸酒。酒香夾裹著蓮香，實(shí)在是香冷美妙的天然飲品。受碧筒飲的影響，唐宋時(shí)期的工匠們，用金銀玉瓷琥珀等質(zhì)料，模仿荷葉的形狀，制作出了各種各樣的酒杯，俗稱荷葉杯。
至于這么癲狂喝酒傷不傷身這個(gè)問題，首先，那個(gè)時(shí)代又沒有假酒毒酒，統(tǒng)統(tǒng)都是地道純糧酒，其次那時(shí)的酒用現(xiàn)在的話講都是清酒或者說濁酒，連過濾工藝都沒有，當(dāng)然不可能清亮什么的，根本沒什么度數(shù)，因?yàn)闆]有蒸餾提純技術(shù)，所以酒最多只有20度，一般不超過10度。這種酒，當(dāng)然就喝起來海量了，一天天的喝，一斗斗的喝，其實(shí)就是在喝低酒精飲料，根本不會(huì)酒精中毒，反而是越喝越是意興遄飛。