在中國古典文學(xué)的作品中 ， 吳敬梓所創(chuàng)作的《儒林外史》 ， 達(dá)到了諷刺藝術(shù)的高峰 ， 這是后代權(quán)威的專家學(xué)者們的一致評述 。比如魯迅就曾說：“迨吳敬梓《儒林外史》出 ， 乃秉持公心 ， 指摘時弊 ， 機鋒所向 ， 尤在士林；其文又戚而能諧 ， 婉而多諷；于是說部中乃始有足稱諷刺之書 。”
吳敬梓《儒林外史》的諷刺特色主要表現(xiàn)在以下幾個方面 。一是對科舉制度的批判和嘲諷 。他認(rèn)為由于科舉制度的實行 ， 使得天下的讀書人一個個都熱中應(yīng)考舉仕 ， 醉心功名富貴 ， 心里老想著“事奉父母 ， 總以文章舉業(yè)為主 。人生在世 ， 除了這事沒有第二件可以出頭……”舉業(yè)的人并不講究品德和真實學(xué)問 ， 只為達(dá)到應(yīng)舉目的 ， 便不擇手段 ， 媚上傲下 ， 險惡欺詐 ， 相互作弊 。結(jié)果是丑態(tài)百出 。比如鮑廷璽替向知府在安慶察院里巡場查號 ， “見那些童生 ， 也有代筆的 ， 也有傳遞的 ， 大家丟紙團 ， 掠磚頭 ， 擠眉弄眼 ， 無所不為 ?！倍骺脊儆滞蛔R真才 ， 范進(jìn)的試卷周進(jìn)看了三遍 ， 初看時感到文理不通 ， 看第三篇時卻認(rèn)為是“天下至文 ， 字字珠璣” ， 但就是這個范進(jìn)又連蘇軾是何人都不知道 。后來范進(jìn)得知中舉的消息 ， 又驚喜得發(fā)了瘋 。像這類因科舉考試使得許多讀書人心態(tài)都變得不正常的例子書中還有不少 。
其二是揭露和諷刺了封建官僚們的腐化生活和貪婪刻薄 。比如第四回寫湯知縣貪污奸詐 ， 一歲之中所貪“不下萬金” 。他的席上常是“燕窩、雞、鴨 ， 此外就是廣東的柔魚苦瓜” ， 并且用的是“銀鑲杯箸” 。而與此相對比的是農(nóng)民的生活極端困苦 ， 有位貧民“父親得病 ， 死在家里 ， 竟不能有錢買口棺材” 。再如舉人王惠一上任南昌太守 ， 第一件事就是詢問撈錢竅門 。他一心記著“三年清知府 ， 十萬雪花銀”的話 ， 特地吩咐“釘了一把頭號庫戥 ， 把六房書辦都傳進(jìn)來 ， 問明了各項內(nèi)的余利 ， 不許欺隱 ， 都派人官 ， 三日五日一比 ， 用的是頭號板子 。弄得衙役百姓 ， 都叫苦連天 ?！薄昂铣堑娜?nbsp;， 無一個不知道太守的厲害 ， 睡夢里也是怕的 ?！贝送馊缗頋芍h的專橫 ， 無為州官的受賄 ， 處處都貪殘刻薄相差無幾 。
其三是嘲笑了一些無真才實學(xué)的“斗方名士”和一些虛偽道德的罪惡 。比如“斗方名士牛浦郎、權(quán)勿用、景蘭江、趙雪齋、支劍峰、浦墨卿之流 ， 到處趨炎附勢 ， 奔走權(quán)門 ， 騙錢騙飯 。他們認(rèn)為只要會做兩句詩并不要進(jìn)學(xué)、中舉 ， ”就可同達(dá)官貴人來往 ， 過不勞而獲的寄生生活 。作者對他們這種為人處世態(tài)度亦很反感 。還有些不學(xué)無術(shù)卻自吹自擂洋相百出的儒生 ， 作者亦給予了嘲諷 。比如匡超人吹噓自己名氣大 ， 向牛布衣說：“五省讀書的人 ， 家家隆重的是小弟 ， 都在書桌上香火蠟燭 ， 供著先儒匡子之神位 ?！迸２家侣犃怂@話笑道：“先生 ， 你此言差矣！所謂先儒者 ， 乃已經(jīng)去世之儒也 。今先生尚在 ， 何得如此稱呼？”匡超人紅了臉強辯道：“不然 ， 所謂先儒者 ， 乃先生之謂也 ?！迸２家乱娝@般說 ， 也不和他爭辯 。如此的描寫也真是不露痕跡又辛辣之極的諷刺了 。
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